Патриарх Неофит: Високо да ценим мира, който Господ донесе на земята с раждането Си като човек
Негово Светейшество българският патриарх и Софийски митрополит Неофит и митрополитите от Светия синод на Българската православна черква - Българска патриаршия (БПЦ-БП) насочиха патриаршеско и синодално Рождественско обръщение, оповестиха от Българската патриаршия.
" Възлюбени в Господа рожби на светата ни Църква, ангелското благовестие отеква през днешния ден из цялата Вселена, възвестявайки откриването на великата загадка на благочестието: " Бог се яви в плът " (1 Тим. 3:16). Роди се Спасител, Който е Христос Господ (Лука. 2:11), а с Неговото Рождество изгря " същинската светлина, която просветява всеки човек, приближаващ на света " (Йоан. 1:9). Изгря " Слънцето на правдата " (Мал. 4:2) и за човечеството настъпи нова ера: ера на светлина и нова вяра, ера на благоволението и благодатта (2 Тим. 1:9) - ера, в която ние към този момент не сме сами, тъй като " с нас е Бог " (Ис. 8:10; Мат. 1:23), се споделя в посланието за Рождество Христово на патриарха и митрополитите.
В него те означават, че благовестието на небожителите през днешния ден звучи и на всички места към нас: в нашите домове и в нашите храмове. То изпълва душите и сърцата ни, съгрявайки ги с онази най-истинна и чиста наслада, която може да ни дарува само съзнанието и чувството за Божието наличие. Пребъдвайки в това наличие, възродени от " Словото на живота " (1 Йоан. 1:1), ние към този момент не сме заложници на врага на човешкото избавление, тъй като с раждането на Христа, с Неговото Възкресение и славно Възнесение пристигна и ново раждане на индивидите, което е раждане за Царството Божие и безконечния живот.
Това ангелско благовестие, прозвучало за пръв път в нощта на Рождеството, остава непрекъснат апел и към всички индивиди - на всички места и във всички времена: да популяризираме Бога, да пазим Неговия мир (срв. Йоан. 14:27), да имаме богатства воля едни към други, с цел да бъдем почтени и признателни за Неговата неизменима обич и благосклонност към нас.
Да Го популяризираме поради Неговото неизказано великолепие, поради чудото и тайнството на Творението, поради Неговата отеческа грижа към нас макар упорството ни в греховете и нашата непризнателност. Да Го популяризираме, тъй като славата прилича Нему, а не на индивиди.
Да желаем, да търсим и високо да ценим мира, който Господ донесе на земята с раждането Си като човек, и да не забравяме, че въпреки и враждуващи със своя Бог и Творец през цялото време на съществуването ни, " бидейки врагове, се помирихме с Бога посредством гибелта на Сина Му " (Рим. 5:10). Защото това сдобряване беше по Негова, а не по наша самодейност и тъй като с него Той ни възвърне в нашето богосиновство и ни оказа помощ да изпълним високото предопределение, с което ни беше сътворил - нашето богоподобие, показват Негово Светейшество и архиереите от БПЦ-БП.
Да благоволим едни към други - по този начин, както Сам Той пръв благоволи към нас, като поради нас и нашето избавление, в най-висша изява на Своята божествена, жертвена обич "... отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който има вяра в Него, да не погине, а да има живот безконечен " (Йоан. 3:16). И в това снизхождение да се уподобим на Него, Който едничък е мил (Мат. 19:17; Марк. 10:18), " мил и към неблагодарните, и към злите " (Лука. 6:35). Защото Той се въплъти и стана човек не за малко на брой определени, а поради всички нас, и оставя и в този момент " Своето слънце да грее над неприятни и положителни, и праща дъжд на праведни и неправедни " (Мат. 5:45).
" Днес, когато нашият свят продължава да бъде разкъсван от междуособни битки и несъгласия, когато благоволението сред хората от ден на ден отстъпва пред враждата и непоносимостта към другия, когато военните спорове като средство за разрешаване на разногласията ни освен не понижават, само че възприемат все по-застрашителни размери и унищожават милиони човешки ориси, ние още веднъж имаме една единствена същинска вяра и тя е нашата религия и упованието ни в Божията доброта и Божията всеопрощаваща обич. Тази обич, която накара Самия Бог да схване човешката природа, да влезе в нашия свят и да живее измежду нас като човек; която Го докара до Кръста и разпятието, страданията и гибелта, и даже до бездната на пъкъла, с цел да извърши по този начин нашето възмездие и избавление ", акцентират патриарх Неофит и митрополитите от Светия синод.
И пожелават, " като имаме пред очи това безгранично Божие примирение, тази непознаваща лимит Негова обич, дано Му подражаваме, като търсим Неговата, а не нашата истина, изпълнявайки Неговите свети заповеди. Да бъдем добротворци и миротворци, да благоволим един към различен - даже и към враговете си. Да не разрешаваме на пристрастеностите и гнева да владеят над нас, само че да ценим и почитаме всеки човешки живот. Във всекиго да търсим и да откриваме не собствен зложелател и съперник, а наш близък - също като всички останали сътворен по Божи облик и сходство и извикан от нашия Небесен Отец за богоуподобяване и безконечен живот ".
" В тези наши старания да подражаваме на любовта на Бога към индивида, най-верен наш сателит и консултант е Неговата Пресвета Майка, родила Богочовека, Господа и Спасителя наш Иисус Христос, Който пристигна, с цел да имаме живот и да го имаме " в обилие " (Йоан. 10:10).
На Него, Който е нашето избавление и нашата единствена същинска вяра, " да бъде популярност в църквата посредством Христа Иисуса във всички родове от века до века. Амин " (Еф. 3: 21).
Божията всеопрощаваща обич и Неговата велика благосклонност да бъдат с всички нас! Честито Рождество Христово!
Всесърдечно поздравяваме с празника на Христовото Рождество всички правилни рожби на светата ни Църква - в рамките на Родината и надалеч от нея, с благопожелания за мир и наслада в Господа! ", насочат благослов патриарх Неофит и митрополитите от Светия синод на БПЦ-БП в своето Рождественско обръщение.
По решение на Светия синод от съвещанието му на 13 декември тази година - в цялостен състав, това обръщение би трябвало да се прочете от църковния амвон на Рождество Христово, на 25 декември, прецизират от Българската патриаршия.
" Възлюбени в Господа рожби на светата ни Църква, ангелското благовестие отеква през днешния ден из цялата Вселена, възвестявайки откриването на великата загадка на благочестието: " Бог се яви в плът " (1 Тим. 3:16). Роди се Спасител, Който е Христос Господ (Лука. 2:11), а с Неговото Рождество изгря " същинската светлина, която просветява всеки човек, приближаващ на света " (Йоан. 1:9). Изгря " Слънцето на правдата " (Мал. 4:2) и за човечеството настъпи нова ера: ера на светлина и нова вяра, ера на благоволението и благодатта (2 Тим. 1:9) - ера, в която ние към този момент не сме сами, тъй като " с нас е Бог " (Ис. 8:10; Мат. 1:23), се споделя в посланието за Рождество Христово на патриарха и митрополитите.
В него те означават, че благовестието на небожителите през днешния ден звучи и на всички места към нас: в нашите домове и в нашите храмове. То изпълва душите и сърцата ни, съгрявайки ги с онази най-истинна и чиста наслада, която може да ни дарува само съзнанието и чувството за Божието наличие. Пребъдвайки в това наличие, възродени от " Словото на живота " (1 Йоан. 1:1), ние към този момент не сме заложници на врага на човешкото избавление, тъй като с раждането на Христа, с Неговото Възкресение и славно Възнесение пристигна и ново раждане на индивидите, което е раждане за Царството Божие и безконечния живот.
Това ангелско благовестие, прозвучало за пръв път в нощта на Рождеството, остава непрекъснат апел и към всички индивиди - на всички места и във всички времена: да популяризираме Бога, да пазим Неговия мир (срв. Йоан. 14:27), да имаме богатства воля едни към други, с цел да бъдем почтени и признателни за Неговата неизменима обич и благосклонност към нас.
Да Го популяризираме поради Неговото неизказано великолепие, поради чудото и тайнството на Творението, поради Неговата отеческа грижа към нас макар упорството ни в греховете и нашата непризнателност. Да Го популяризираме, тъй като славата прилича Нему, а не на индивиди.
Да желаем, да търсим и високо да ценим мира, който Господ донесе на земята с раждането Си като човек, и да не забравяме, че въпреки и враждуващи със своя Бог и Творец през цялото време на съществуването ни, " бидейки врагове, се помирихме с Бога посредством гибелта на Сина Му " (Рим. 5:10). Защото това сдобряване беше по Негова, а не по наша самодейност и тъй като с него Той ни възвърне в нашето богосиновство и ни оказа помощ да изпълним високото предопределение, с което ни беше сътворил - нашето богоподобие, показват Негово Светейшество и архиереите от БПЦ-БП.
Да благоволим едни към други - по този начин, както Сам Той пръв благоволи към нас, като поради нас и нашето избавление, в най-висша изява на Своята божествена, жертвена обич "... отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който има вяра в Него, да не погине, а да има живот безконечен " (Йоан. 3:16). И в това снизхождение да се уподобим на Него, Който едничък е мил (Мат. 19:17; Марк. 10:18), " мил и към неблагодарните, и към злите " (Лука. 6:35). Защото Той се въплъти и стана човек не за малко на брой определени, а поради всички нас, и оставя и в този момент " Своето слънце да грее над неприятни и положителни, и праща дъжд на праведни и неправедни " (Мат. 5:45).
" Днес, когато нашият свят продължава да бъде разкъсван от междуособни битки и несъгласия, когато благоволението сред хората от ден на ден отстъпва пред враждата и непоносимостта към другия, когато военните спорове като средство за разрешаване на разногласията ни освен не понижават, само че възприемат все по-застрашителни размери и унищожават милиони човешки ориси, ние още веднъж имаме една единствена същинска вяра и тя е нашата религия и упованието ни в Божията доброта и Божията всеопрощаваща обич. Тази обич, която накара Самия Бог да схване човешката природа, да влезе в нашия свят и да живее измежду нас като човек; която Го докара до Кръста и разпятието, страданията и гибелта, и даже до бездната на пъкъла, с цел да извърши по този начин нашето възмездие и избавление ", акцентират патриарх Неофит и митрополитите от Светия синод.
И пожелават, " като имаме пред очи това безгранично Божие примирение, тази непознаваща лимит Негова обич, дано Му подражаваме, като търсим Неговата, а не нашата истина, изпълнявайки Неговите свети заповеди. Да бъдем добротворци и миротворци, да благоволим един към различен - даже и към враговете си. Да не разрешаваме на пристрастеностите и гнева да владеят над нас, само че да ценим и почитаме всеки човешки живот. Във всекиго да търсим и да откриваме не собствен зложелател и съперник, а наш близък - също като всички останали сътворен по Божи облик и сходство и извикан от нашия Небесен Отец за богоуподобяване и безконечен живот ".
" В тези наши старания да подражаваме на любовта на Бога към индивида, най-верен наш сателит и консултант е Неговата Пресвета Майка, родила Богочовека, Господа и Спасителя наш Иисус Христос, Който пристигна, с цел да имаме живот и да го имаме " в обилие " (Йоан. 10:10).
На Него, Който е нашето избавление и нашата единствена същинска вяра, " да бъде популярност в църквата посредством Христа Иисуса във всички родове от века до века. Амин " (Еф. 3: 21).
Божията всеопрощаваща обич и Неговата велика благосклонност да бъдат с всички нас! Честито Рождество Христово!
Всесърдечно поздравяваме с празника на Христовото Рождество всички правилни рожби на светата ни Църква - в рамките на Родината и надалеч от нея, с благопожелания за мир и наслада в Господа! ", насочат благослов патриарх Неофит и митрополитите от Светия синод на БПЦ-БП в своето Рождественско обръщение.
По решение на Светия синод от съвещанието му на 13 декември тази година - в цялостен състав, това обръщение би трябвало да се прочете от църковния амвон на Рождество Христово, на 25 декември, прецизират от Българската патриаршия.
Източник: skandal.bg
КОМЕНТАРИ