Не какво ще сложим на масата е важно в днешния ден, а с каква мисъл ще се обградим, каза отец Костадин от брезнишкия храм „Св. Петка“
Не какво ще сложим на масата е значимо в днешния ден, а с каква мисъл ще се обкръжим, сподели за Българска телеграфна агенция отец Костадин от брезнишкия храм „ Св. Петка “. По думите му за Господ не е толкоз значимо какви тъкмо ястия ще бъдат поднесени, а това да отделим време за тези, за които все не намираме такова, да ги поканим на трапезата, да се помирим.
„ Днешната неделя е следващата подготвителна неделя преди началото на Великите пости “, сподели още свещеникът.
Първата е Неделя на митаря и фарисея, която дава наставление по какъв начин не би трябвало да изпадаме във „ хипокризия “. Господ ни предизвестява да се пазим от това да съблюдаваме формалността на нещата, само че без тяхното наличие, означи отец Костадин. „ Както митарят, който стои в ъгъла и се разкайва, и фарисеят, който с горделивост пристъпва и споделя: Аз съблюдавам празниците, давам лепта, всичко върша както би трябвало и не съм като оня неверния “, описа той.
Следва Неделя на блудния наследник – въплъщение на всички индивиди, които сме като блудни синове и дъщери, вземащи това, което Господ ни е дал. Свещеникът добави, че Бог ни чака постоянно, без значение какъв брой сме изгубени в света или в суетата на всекидневието.
Днес е Месопустна неделя, наричана още Неделя на Страшния съд. Тогава Господ идва при Второто пришествие и отделя праведниците от грешниците. Тогава праведниците го попитали с какво са заслужили тази благосклонност. Бог им отвърнал: „ Защото бях гладен и ме нахранихте, тъй като бях гол и ме облякохте, жаден бях и ме напоихте, болен бях и ме посетихте. Всеки, който прави положително на събратята си, на тези в потребност – на Мен го е направил “, описа отец Костадин.
Той добави, че няма човек, който да е живял и да не е сбъркал, само че имаме най-великото нещо, което ни е дала Православната черква – едно от седемте тайнства: смирение и изповед. Първо е разкаянието за нашите грехове, по-късно изповедта, с която се умиваме и почистваме. Христовата черква приканва да възраждаме и обновяваме душите си посредством Бога и Неговата берекет, добави свещеникът.
Следващата неделя е Неделята на прошката, тъй като в случай че не извиним, няма по какъв начин и Господ да ни елементарни, сподели още отец Костадин.
Постът не е просто някаква хранителна диета, не е концепцията единствено да не се яде месо. Свещеникът добави, че в това няма смисъл, в случай че „ изяждаме “ душите си един на различен. По думите му човек може да преяде и с постна храна. „ Смисълът, семантиката на думата „ пост “ значи да стоим на пост, на стража, да пазим нещо. Какво пази християнинът по време на пост? Той пази душата си. Пази я от това, което влиза през очите, с цел да не я осквернява, от това, което слуша – да не слуша клюки, неистини и други “, сподели отец Костадин. Той добави, че това е времето, в което би трябвало да се лишим от това, което ни пристрастява към този свят, да се лишим от нещата, които обичаме, да причиним оскъдност на материалното, с цел да позволим на духовното да се възроди в нас.
„ Днешната неделя е следващата подготвителна неделя преди началото на Великите пости “, сподели още свещеникът.
Първата е Неделя на митаря и фарисея, която дава наставление по какъв начин не би трябвало да изпадаме във „ хипокризия “. Господ ни предизвестява да се пазим от това да съблюдаваме формалността на нещата, само че без тяхното наличие, означи отец Костадин. „ Както митарят, който стои в ъгъла и се разкайва, и фарисеят, който с горделивост пристъпва и споделя: Аз съблюдавам празниците, давам лепта, всичко върша както би трябвало и не съм като оня неверния “, описа той.
Следва Неделя на блудния наследник – въплъщение на всички индивиди, които сме като блудни синове и дъщери, вземащи това, което Господ ни е дал. Свещеникът добави, че Бог ни чака постоянно, без значение какъв брой сме изгубени в света или в суетата на всекидневието.
Днес е Месопустна неделя, наричана още Неделя на Страшния съд. Тогава Господ идва при Второто пришествие и отделя праведниците от грешниците. Тогава праведниците го попитали с какво са заслужили тази благосклонност. Бог им отвърнал: „ Защото бях гладен и ме нахранихте, тъй като бях гол и ме облякохте, жаден бях и ме напоихте, болен бях и ме посетихте. Всеки, който прави положително на събратята си, на тези в потребност – на Мен го е направил “, описа отец Костадин.
Той добави, че няма човек, който да е живял и да не е сбъркал, само че имаме най-великото нещо, което ни е дала Православната черква – едно от седемте тайнства: смирение и изповед. Първо е разкаянието за нашите грехове, по-късно изповедта, с която се умиваме и почистваме. Христовата черква приканва да възраждаме и обновяваме душите си посредством Бога и Неговата берекет, добави свещеникът.
Следващата неделя е Неделята на прошката, тъй като в случай че не извиним, няма по какъв начин и Господ да ни елементарни, сподели още отец Костадин.
Постът не е просто някаква хранителна диета, не е концепцията единствено да не се яде месо. Свещеникът добави, че в това няма смисъл, в случай че „ изяждаме “ душите си един на различен. По думите му човек може да преяде и с постна храна. „ Смисълът, семантиката на думата „ пост “ значи да стоим на пост, на стража, да пазим нещо. Какво пази християнинът по време на пост? Той пази душата си. Пази я от това, което влиза през очите, с цел да не я осквернява, от това, което слуша – да не слуша клюки, неистини и други “, сподели отец Костадин. Той добави, че това е времето, в което би трябвало да се лишим от това, което ни пристрастява към този свят, да се лишим от нещата, които обичаме, да причиним оскъдност на материалното, с цел да позволим на духовното да се възроди в нас.
Източник: bta.bg
КОМЕНТАРИ