Косопадът при жените в историята на изкуството
Най-малко 40% от дамите получават косопад или плешивост през живота си. Това може да е плешивост ареата (косопад на петна), тракционна плешивост (косопад на напрежението) или друга форма. Различните способи, по които косопадът на дамите е изобразяван в историята на изкуството, демонстрират многото разнообразни способи, по които той е бил интерпретиран през годините.
Във Англия през XVI и XVII в., да вземем за пример, алопецията на дамите от време на време се пояснява като отмъщение за грехове, в това число прелюбодейство.
Някои исторически творби на изкуството обаче изобразяват по-неутрално или даже позитивно отношение към алопецията при дамите. В религиозното или митичното изкуство тя от време на време е идеализирана като божествена.
" Мадона и дете " (на горната снимка), нарисувана през XV в. от италианския ренесансов художник Карло Кривели, демонстрира Исус и Мария, прегърнати в златна, стилизирана конюнктура. Двойката седи зад набожен олтар, заобиколен от зрели плодове и декориран с ореоли. Мадоната е с високо чело, а русата ѝ коса отстъпва, изключително на дясното ѝ слепоочие.
Тази асоциация сред плешивост и божественост е отразена в творба на различен италиански художник от епохата на Ренесанса - Косме Тура. Неговата " Мадона и Мария Магдалена " (около 1490 г.) изобразява майката и детето с изпъкнали чела.
В остъклена теракота, основана от италианския ваятел Андреа делла Робия през 1475 година, е изобразена Благоразумието, човешко олицетворение на християнския морал, като плешив двуглав човек.
Във Англия през XVI и XVII в., да вземем за пример, алопецията на дамите от време на време се пояснява като отмъщение за грехове, в това число прелюбодейство.
Някои исторически творби на изкуството обаче изобразяват по-неутрално или даже позитивно отношение към алопецията при дамите. В религиозното или митичното изкуство тя от време на време е идеализирана като божествена.
" Мадона и дете " (на горната снимка), нарисувана през XV в. от италианския ренесансов художник Карло Кривели, демонстрира Исус и Мария, прегърнати в златна, стилизирана конюнктура. Двойката седи зад набожен олтар, заобиколен от зрели плодове и декориран с ореоли. Мадоната е с високо чело, а русата ѝ коса отстъпва, изключително на дясното ѝ слепоочие.
Тази асоциация сред плешивост и божественост е отразена в творба на различен италиански художник от епохата на Ренесанса - Косме Тура. Неговата " Мадона и Мария Магдалена " (около 1490 г.) изобразява майката и детето с изпъкнали чела.
В остъклена теракота, основана от италианския ваятел Андреа делла Робия през 1475 година, е изобразена Благоразумието, човешко олицетворение на християнския морал, като плешив двуглав човек.
Източник: 18min.bg
КОМЕНТАРИ