Решението: български университет в Скопие, а магистралата от София дотам да се казва Гоце Делчев
" Нашият интерес в този момент е македонците да харесват България. И да знаят за България. Защо да вземем за пример в Скопие да няма български университет? Ето с този въпрос би трябвало да се отиде при Меркел, а не да ѝ се приказва за Гоце Делчев. "
Бойко Борисов и Зоран Заев в София
Интервю със социолога Андрей Райчев:
Дъждовни води: На 17 ноември външните министри на страните от Европейски Съюз ще обсъдят старта на договарянията със Северна Македония за еврочленство. Но България оповести, че ще ги блокира. В изказването на външната министърка Екатерина Захариева като че ли участва едно несъгласие: България от една страна поддържа участието на Македония, от друга обаче слага несъгласие. Защо се оказваме в това състояние?
Андрей Райчев: Очевидно държавното управление счита, че Скопие не извършва контракта. Това е директният отговор - без да споделям дали това е вярно или не.
Дъждовни води: А какво се крие зад тази позиция на София?
Райчев: Зад това стои едно неспокойствие, което не е изцяло безпричинно. Македонската страна съществено мислеше, че може някак да се отърве от казуса. Искам да кажа две думи за това, в което те не са прави. Те просто смятаха, че всичко някак ще се размине. Самата формула да се сътвори комисия, която да реши противоречивите въпроси, беше метод нещата просто вечно да се отсрочат. Както знаем, когато в Народното събрание се основава комисия за каквото и да било, нищо не се случва. Скопие смяташе, че това ще мине, а сега българското държавно управление им споделя: „ Няма да мине. Вие съществено би трябвало да се съобразите с нас ". Има ли България формалното право да направи това? Да, има.
Редакцията предлага
Дъждовни води: А вярно ли е това?
Райчев: Ако към този момент навлезем по-надълбоко, България, съгласно мен, през всичките тези 30 години води една не доста поредна политика във връзка с Македония. Ние се концентрираме върху знаци., Никола Вапцаров е подобен знак. И цяла серия още знаци. Тоест, ние постъпваме като Гърция. Гърците се концентрираха върху признака „ Македония като такава " и дали Александър Македонски е елин (което е очевидно), а не славянин. И въз основата на своята историческа справедливост и историческата си мощ те реализираха каквото желаеха. Македонците не имаха вяра на очите си, когато Гърция ги спря за НАТО. Но тя ги спря. В Скопие тогава бяха сигурни, че някой ще изкомандва гърците и те ще си подвият опашката, само че нищо такова не се случи. И най-после доста мъчно се стигна до решението страната да бъде преименувана съгласно желанието на нашите южни съседи. България се пробва да прави същото. Съсредоточаваме се върху някакви знаци и споделяме: „ Вие алегорично би трябвало да признаете еди-какво-си ".
Дъждовни води: Част от Европа се смее на това…
Райчев: Боя се, че огромната част от Европа се смее на това. Защото, първо, на европееца това звучи като доста остаряло нещо. Ще ви дам един немски образец. Не може да има никакъв сериозен спор по въпроса дали Тил Ойленшпигел е немец или холандец или нещо друго. Още повече, че все още, когато той се е появил на бял свят, такива народи не са съществували - те са били в ход на едно комплицирано генериране. Второ, ние се усещаме някак си неповторими в тази обстановка. Но не сме. Вижте Европа. Огромно количество европейски страни имат свои „ Македонии ", по този начин да се каже. Например Валония за Франция. Какви са валонците - французи ли са? Това е комичен въпрос, без значение от обстоятелството, че династията Валоа ръководи Франция епохи. Но от близо 180 години те живеят в обособена страна. Такива образци - колкото щете. А в случай че се пренесем на Балканите, ще забележим, че няма балканска страна без своя „ Македония ". Румъния и Молдова, Гърция и Кипър, Сърбия и многочислените сърби, които не живеят в страната, дори Албания към този момент има своя „ Македония " - Косово.
Дъждовни води: Добре, какво следва от това?
Райчев: Ситуацията е типова и когато ние стартираме да покачваме звук, хората в Европа не схващат какво толкоз се е случило. Това е нашата неточност. Огромна неточност е да внасяме пред Европейски Съюз разногласието какъв е Гоце Делчев - българин или македонец. Това ни прави второкачествени събеседници. Да, изслушват ни, да, може би имаме право, само че престижът ни пада.
Дъждовни води: Коя тогава е вярната политика?
Райчев: Тази наклонност потегля някъде в края на 19 век и в границите на Титова Югославия към този момент се развива като действителност. Нация значи обща история и общ език. Те имат и двете - съзнание за история и съзнание за език. Тъкмо заради тази причина те толкоз натъртват на тази история: това е дълбочинно за тяхното самоопределяне. Тезата „ вие сте неотдавна нация " е немисилимо да бъде стартирана и призната от самите македонци, тъй като нацията, един тип, е „ от веки веков ". Както ние извеждаме себе си от хан Аспарух, французите - от Жана д‘Арк и така нататък Несериозно е да си мислим, че можем да накараме македонците да мислят друго. Ние можем единствено да ги накараме да споделят друго.
Дъждовни води: Добре, каква изгода има България от такова изнудване?
Райчев: Според мен, няма никаква изгода. Добре, да речем, че ще го кажат. За да влязат в Европа, те може би всичко ще кажат. Но няма да го мислят. Освен това за този, който ги е предиздвикал, няма да има положителни последствия. Както в тяхното сърце, по този начин и исторически. Дали това е в наш интерес? Моят отговор гласи: не. Ще обясня какъв ни е ползата. Вие в този момент може би ще видите в мое лице непоколебим националист, само че аз съм надълбоко уверен, че Сърбия с една доста хитра и подла политика съумява да отдели едно парче от българите и да го трансформира в независима нацийка. Това е реалност. Но това към този момент се е случило. Така че: какъв е нашият интерес сега? Нашият интерес сега е, първо, те да харесват България. Това е безспорната причина, с цел да продължим някакво възобновяване на връзките с тези наши братя, които последователно се трансформират от братя в братовчеди. И второ: в наш интерес е те да знаят за България. Защо да вземем за пример в Скопие да няма български университет? Както в Благоевград има Американски университет. Завършилите този университет не стават американци, само че стават близки на Америка. Там идват пари от Америка, там идват експерти от Америка - и се допуска, че огромен % от приключилите този университет са проамерикански настроени. И това е изцяло законно, не е някаква агитация или пропаганда. Това е просто огромна услуга, която тези хора са получили от една страна.
Андрей Райчев
Дъждовни води: Мислите ли, че е реалистично да се открие Български университет в Северна Македония?
Райчев: България въобще не го е сложила като въпрос. Да, сигурен съм, че има сили в Скопие, които ще кажат: „ Не, не и не! ". Но за какво не? Ето с този въпрос би трябвало да се отиде при Меркел, а не да ѝ се изяснява за Гоце Делчев. Понеже това към този момент е сериозен мотив. За всеки европеец ще бъде сериозен мотив. Защото да откажеш такова предложение влиза в несъгласие с европейските показа за независимост. Второ: България няма телевизия в Македония. И Скопие евентуално няма да позволи такова нещо. Това е също сериозен мотив. Правиш телевизия, който желае - гледа, който не желае - не гледа. Това към този момент е понятна за европейците полемика. А не „ Ама те погрешно схващат въпроса за цар Самуил ".
Дъждовни води: Тоест, какви са верните дейности, които може да извърши българското държавно управление?
Райчев: България би трябвало да сложи точно такива претенции. А противоречивите въпроси да се вземат решение, условно казано, по този начин: След като и двете народи считат Гоце Делчев за собствен воин, дано по този начин да се споделя автомагистралата сред София и Скопие. Много хубаво е за един воин, откакто цели две народи го желаят. Това би ни сложило в една цивилизована светлина и в действителност би защитило българските ползи. А ние, коства ми се, вършим една мързелива политика, желаеме знаци. Но за какво са ни тези знаци, защо, за кой демон?
Източник: dw.com
КОМЕНТАРИ




