Заболявания и травма: Каква е връзката?
Нашето здраве гълтам все по-голям дял от стопанската система и вниманието ни, само че не сме в добра форма. Дори когато разрушителната пандемия отшумява, епидемиите от хронични болести, затлъстяване, пристрастяване и психологични болести не престават. Системите за грижа се напрягат да се оправят и доста от нас се ангажират с обезпокоително и постоянно неблагодарно търсене на благоденствие.
В последната си книга „ Митът за естественото “ доктор Габор Мате предлага диагноза за нашата здравна рецесия. Проблемът, допуска той, е тежестта на контузията, която хората устоят, както и токсичната просвета, която я основава и усложнява. Той " предписва " дълбока социална смяна, холистични лечебни практики и духовно израстване, подпомагани от психеделици.
Особено любопитна е и тезата му, че дамите страдат по-често от автоимунни болести, излиза наяве от предаването " На кафе " по NOVA.
Скептиците се тормозят, че обясненията на Мате за неприятното здраве прекомерно опростяват комплицирана и донякъде разбрана мрежа от аргументи и че неговите решения изпреварват научните доказателства, като от време на време се насочват към измамничество.
Мате е канадски доктор, който се трансформира в международна звезда в уелнес средите. Наскоро той взе участие в публичен лечебен разговор с принц Хари, в който разговорно „ диагностицира “ принца със Синром на хиперактивност и недостиг на вниманието (ADHD).
Обяснението на контузията
Книгата на Мате от 2018 година " В царството на гладните призраци " разказва случая, че зависимостите произтичат от болката от неразрешена контузия, а не от мозъчно заболяване или саморазрушителни избори . Мате съчетава липса на преценка за подвластните с гневно наказание на общество, което подклажда и криминализира използването на субстанции.
Негова следваща работа, твърди, че ADHD е метод за справяне с детска контузия, а не мощно наследствено мозъчно разстройство или форма на невродивергенция, за която нормално се приема. (Мате има три деца, диагностицирани с ADHD, както и той, само че отдава това на „ прочувствения стрес “ в тяхната ранна среда, в това число личното му родителство.) Тази неортодоксална позиция, която отхвърля генетичния принос към положението и го преглежда като обвързвано с сензитивност към стрес и тревога, е спорна.
В " Когато тялото каже НЕ " Мате твърди, че житейският стрес играе роля в разнообразни положения като рак, множествена склероза и диабет.
За Мате „ естественото “ е мит, тъй като културата ни е изкривила чувството ни за това какво е задоволително и ни е привикнала към пагубни способи на живот.
Травма и „ заболяване от всевъзможен тип “
Уместно Мате стартира книгата с разискване на контузията, неговата съществена идея. Той я вижда по-скоро като прекарване на прочувствено пострадване, в сравнение с като рисково събитие, както нормално се преглежда в мейнстрийм психиатрията.
Обхваща относително тежка „ огромна контузия “ – реакции на изключителни събития – само че също и „ дребна контузия “, която включва по-обикновени прекарвания на стрес и неволи или даже на „ неслучващи се положителни неща “.
В популяризирането на тази експанзивна, субективизирана формулировка, съгласно която „ някой без белези на контузия би бил изключително събитие в нашето общество “ , Мате следва актуалните трендове, предпочитащи разширена идея за контузия.
Тази смяна е документирана в скорошни изследвания и макар че може би притегля мечтано внимание към разпространяването на несгодите, тя също по този начин рискува да размие концепцията, да омаловажи прекарванията на оживелите от „ огромната ” контузия и да насърчи контрапродуктивното чувство за трайно увреждане от нечие минало.
За Мате контузията способства за „ заболявания от всевъзможен тип “, както и предизвиква персонална фрагментация, отделяне от другите хора, позор, загуба на еластичност в това по какъв начин се държим и отчуждение от сегашното. Начинът, по който се оправяме с контузията, изковава нашата персона, която затова е забъркана в податливостта към необятен набор от медицински положения, посредством имунни и възпалителни процеси.
Мате има вяра, че контузията способства за „ болести от всевъзможен тип “.
Често, твърди Мате, предразположените към заболявания хора потискат и потискат страстите си и наподобяват стоични, свръхотговорни и прекомерно съзнателни. Тези и други мощни изказвания за връзките сред личността и заболяването надценяват научните доказателства – които нормално ги намират за дребни, изчезнали или несъвместими с хипотезата за несъразмерна отговорност.
Като оставим настрани личността, Мате допуска, че историите на контузии и злоупотреби са в основата на доста автоимунни разстройства – случай на склеродермия се приписва на „ възпалени страсти “ – по метод, който показва единството на „ телесния разум “, разтварящо тирето. Болестта, счита Мате, е систематичен дисбаланс на целия човек, а не нещо външно, което го визира.
Холистично здраве
Визията на Мате е съвсем пророческа, която му завоюва доста отдадени почитатели. Работата му приказва за необятно публикувано неодобрение от положението на актуалното общество, опазване на здравето и политика и предлага някои мощни поправки.
Вярно е, че възходът на биологичната психиатрия докара до занемаряване на ролята на обществената среда и житейските неволи при психологичните болести. Също по този начин е правилно, че стигматизиращите възгледи за употребяващите субстанции и психологично болните постоянно се основават на моралистични вярвания за неприятен избор и фаталистични вярвания за мозъчни болести. Фокусираният върху контузията метод на Мате отхвърля и двете.
Съществува огромен интерес към по-холистични здравни грижи, които разпознават прочувственото страдалчество в (предимно) физическо заболяване и олицетворение на психологично заболяване. По същия метод доста хора се надяват на тип здраве и благоденствие, които ги трансформират, вместо просто да понижават признаците им и да им оказват помощ по-добре да понасят непоносимите житейски условия.
В последната си книга „ Митът за естественото “ доктор Габор Мате предлага диагноза за нашата здравна рецесия. Проблемът, допуска той, е тежестта на контузията, която хората устоят, както и токсичната просвета, която я основава и усложнява. Той " предписва " дълбока социална смяна, холистични лечебни практики и духовно израстване, подпомагани от психеделици.
Особено любопитна е и тезата му, че дамите страдат по-често от автоимунни болести, излиза наяве от предаването " На кафе " по NOVA.
Скептиците се тормозят, че обясненията на Мате за неприятното здраве прекомерно опростяват комплицирана и донякъде разбрана мрежа от аргументи и че неговите решения изпреварват научните доказателства, като от време на време се насочват към измамничество.
Мате е канадски доктор, който се трансформира в международна звезда в уелнес средите. Наскоро той взе участие в публичен лечебен разговор с принц Хари, в който разговорно „ диагностицира “ принца със Синром на хиперактивност и недостиг на вниманието (ADHD).
Обяснението на контузията
Книгата на Мате от 2018 година " В царството на гладните призраци " разказва случая, че зависимостите произтичат от болката от неразрешена контузия, а не от мозъчно заболяване или саморазрушителни избори . Мате съчетава липса на преценка за подвластните с гневно наказание на общество, което подклажда и криминализира използването на субстанции.
Негова следваща работа, твърди, че ADHD е метод за справяне с детска контузия, а не мощно наследствено мозъчно разстройство или форма на невродивергенция, за която нормално се приема. (Мате има три деца, диагностицирани с ADHD, както и той, само че отдава това на „ прочувствения стрес “ в тяхната ранна среда, в това число личното му родителство.) Тази неортодоксална позиция, която отхвърля генетичния принос към положението и го преглежда като обвързвано с сензитивност към стрес и тревога, е спорна.
В " Когато тялото каже НЕ " Мате твърди, че житейският стрес играе роля в разнообразни положения като рак, множествена склероза и диабет.
За Мате „ естественото “ е мит, тъй като културата ни е изкривила чувството ни за това какво е задоволително и ни е привикнала към пагубни способи на живот.
Травма и „ заболяване от всевъзможен тип “
Уместно Мате стартира книгата с разискване на контузията, неговата съществена идея. Той я вижда по-скоро като прекарване на прочувствено пострадване, в сравнение с като рисково събитие, както нормално се преглежда в мейнстрийм психиатрията.
Обхваща относително тежка „ огромна контузия “ – реакции на изключителни събития – само че също и „ дребна контузия “, която включва по-обикновени прекарвания на стрес и неволи или даже на „ неслучващи се положителни неща “.
В популяризирането на тази експанзивна, субективизирана формулировка, съгласно която „ някой без белези на контузия би бил изключително събитие в нашето общество “ , Мате следва актуалните трендове, предпочитащи разширена идея за контузия.
Тази смяна е документирана в скорошни изследвания и макар че може би притегля мечтано внимание към разпространяването на несгодите, тя също по този начин рискува да размие концепцията, да омаловажи прекарванията на оживелите от „ огромната ” контузия и да насърчи контрапродуктивното чувство за трайно увреждане от нечие минало.
За Мате контузията способства за „ заболявания от всевъзможен тип “, както и предизвиква персонална фрагментация, отделяне от другите хора, позор, загуба на еластичност в това по какъв начин се държим и отчуждение от сегашното. Начинът, по който се оправяме с контузията, изковава нашата персона, която затова е забъркана в податливостта към необятен набор от медицински положения, посредством имунни и възпалителни процеси.
Мате има вяра, че контузията способства за „ болести от всевъзможен тип “.
Често, твърди Мате, предразположените към заболявания хора потискат и потискат страстите си и наподобяват стоични, свръхотговорни и прекомерно съзнателни. Тези и други мощни изказвания за връзките сред личността и заболяването надценяват научните доказателства – които нормално ги намират за дребни, изчезнали или несъвместими с хипотезата за несъразмерна отговорност.
Като оставим настрани личността, Мате допуска, че историите на контузии и злоупотреби са в основата на доста автоимунни разстройства – случай на склеродермия се приписва на „ възпалени страсти “ – по метод, който показва единството на „ телесния разум “, разтварящо тирето. Болестта, счита Мате, е систематичен дисбаланс на целия човек, а не нещо външно, което го визира.
Холистично здраве
Визията на Мате е съвсем пророческа, която му завоюва доста отдадени почитатели. Работата му приказва за необятно публикувано неодобрение от положението на актуалното общество, опазване на здравето и политика и предлага някои мощни поправки.
Вярно е, че възходът на биологичната психиатрия докара до занемаряване на ролята на обществената среда и житейските неволи при психологичните болести. Също по този начин е правилно, че стигматизиращите възгледи за употребяващите субстанции и психологично болните постоянно се основават на моралистични вярвания за неприятен избор и фаталистични вярвания за мозъчни болести. Фокусираният върху контузията метод на Мате отхвърля и двете.
Съществува огромен интерес към по-холистични здравни грижи, които разпознават прочувственото страдалчество в (предимно) физическо заболяване и олицетворение на психологично заболяване. По същия метод доста хора се надяват на тип здраве и благоденствие, които ги трансформират, вместо просто да понижават признаците им и да им оказват помощ по-добре да понасят непоносимите житейски условия.
Източник: edna.bg
КОМЕНТАРИ