Църквата почита Св. Четиридесет мъченици
На 9 март Православната черква празнува Св. Четиридесет мъченици от Севастия, починали поради вярата си.
Св. Четиридесет мъченици, са 40-те римски бойци от арменската кохорта в гр. Севастия Малка Армения (дн. гр. Сивас), принадлежаща към ХІІ легион, наименуван още Fulminata, които след жестоки мъчения умират за своята религия в Христа през 320 година Те потърпевши в Севастия Минор по време на гоненията на Лициний почнали през 316 година Най-достоверното отразява тяхното страдалчество Василий Велики в една своя омелия по време на техния празник, същата се явява и най-старото сведение за тяхното страдалчество.
Според св. Василий тези 40 бойци въпреки и да нямали връзката на кръвта имали сили мощната връзка на ХІІ легион и вярата си в Христа, за която и религия били задържани. Въпреки поканата да се отрекат от своя Бог те поддържали вярата си и за това били наказани да замръзнат в леденото езеро до Севастия. Само един боец на име Мелитос се отрекъл и напуснал другарите си по религия, излязъл от студените води, и като отишъл да си вземе гореща баня, с цел да се затопли от внезапната смяна на температурата умрял на място.
9 март е маркиран в празничния ни календар като изключително удобен ден за вълшебства. В близкото минало празникът съответствува с деня на пролетното равноденствие (22 март) и това го обвързва с ритуали за повишаването на деня, обръщането към пролет и лято, промяната на годишния сезонен цикъл.
Очаква се връщането на прелетните птици. Вярва се, че в случай че човек чуе на гладно лястовица или щъркел, птицата ще го разболее и по тази причина би трябвало рано сутринта нещо да се постави в уста, въпреки и единствено един залък.
На места се има вяра, че на Младенци змиите излизат от зимните си леговища. Първото полазване на змиите е лековито. Затова там, където се чака да се появят, болните оставят дреха или конец, нишан от нея, и се надяват змиите да полазят от горната страна им. Помощ чакат от змиите и тези, които дълго време не могат да се задомят. Те носят зърно от грах, провряно през посечена змийска глава, и се надяват скоро да вдигнат женитба.
На този ден не се работи. Всички забрани за женска работа са свързани с пипане на прежда, платно, разработване на някакъв тип дреха. Който ги пренебрегне, ще среща змии и гущери през лятото.
Не се меси самун, с цел да няма стоножки в нощвите и хамбарите.
Колкото лястовици види човек на този ден, толкоз нови облекла ще има през годината.
Девойки гадаят за бъдещия си мъж.
Ястията нормално са фасул и пълнени червени чушки, сарми с булгур или ориз.
На този ден имен ден честват: Млад, Младан, Младе, Младенко, Младко, Младин, Младо, Младомир, Младун, Младьо; Млада, Младана, Младанка, Младина, Младка, Младуна; Валери, Валерия, Вивиан.
Също по този начин, всеки, който няма дата за празник на името си в календара, може да си избере този ден и да чества.
Св. Четиридесет мъченици, са 40-те римски бойци от арменската кохорта в гр. Севастия Малка Армения (дн. гр. Сивас), принадлежаща към ХІІ легион, наименуван още Fulminata, които след жестоки мъчения умират за своята религия в Христа през 320 година Те потърпевши в Севастия Минор по време на гоненията на Лициний почнали през 316 година Най-достоверното отразява тяхното страдалчество Василий Велики в една своя омелия по време на техния празник, същата се явява и най-старото сведение за тяхното страдалчество.
Според св. Василий тези 40 бойци въпреки и да нямали връзката на кръвта имали сили мощната връзка на ХІІ легион и вярата си в Христа, за която и религия били задържани. Въпреки поканата да се отрекат от своя Бог те поддържали вярата си и за това били наказани да замръзнат в леденото езеро до Севастия. Само един боец на име Мелитос се отрекъл и напуснал другарите си по религия, излязъл от студените води, и като отишъл да си вземе гореща баня, с цел да се затопли от внезапната смяна на температурата умрял на място.
9 март е маркиран в празничния ни календар като изключително удобен ден за вълшебства. В близкото минало празникът съответствува с деня на пролетното равноденствие (22 март) и това го обвързва с ритуали за повишаването на деня, обръщането към пролет и лято, промяната на годишния сезонен цикъл.
Очаква се връщането на прелетните птици. Вярва се, че в случай че човек чуе на гладно лястовица или щъркел, птицата ще го разболее и по тази причина би трябвало рано сутринта нещо да се постави в уста, въпреки и единствено един залък.
На места се има вяра, че на Младенци змиите излизат от зимните си леговища. Първото полазване на змиите е лековито. Затова там, където се чака да се появят, болните оставят дреха или конец, нишан от нея, и се надяват змиите да полазят от горната страна им. Помощ чакат от змиите и тези, които дълго време не могат да се задомят. Те носят зърно от грах, провряно през посечена змийска глава, и се надяват скоро да вдигнат женитба.
На този ден не се работи. Всички забрани за женска работа са свързани с пипане на прежда, платно, разработване на някакъв тип дреха. Който ги пренебрегне, ще среща змии и гущери през лятото.
Не се меси самун, с цел да няма стоножки в нощвите и хамбарите.
Колкото лястовици види човек на този ден, толкоз нови облекла ще има през годината.
Девойки гадаят за бъдещия си мъж.
Ястията нормално са фасул и пълнени червени чушки, сарми с булгур или ориз.
На този ден имен ден честват: Млад, Младан, Младе, Младенко, Младко, Младин, Младо, Младомир, Младун, Младьо; Млада, Младана, Младанка, Младина, Младка, Младуна; Валери, Валерия, Вивиан.
Също по този начин, всеки, който няма дата за празник на името си в календара, може да си избере този ден и да чества.
Източник: trud.bg
КОМЕНТАРИ