Православната църква почита Св. Четиридесет мъченици
На 9 март Православната черква празнува Св. Четиридесет мъченици от Севастия, починали страдалчески поради вярата си.
През 320 година четиридесет бойци от един полк не се подчинили на заповедите и не принесли жертва на езическите богове. Повикал ги градоначалникът, убеждавал ги да не вършат това, да не излагат живота си, да се отрекат от християнството. Когато не го създали, затворили ги, мъчили ги. Накрая ги осъдили да стоят в ледена вода. Близо до тях имало басейн с топла минерална вода. За всеки, който се откаже или не удържи на студа, имало приготвени и вкусни ястия, и топла баня. Ала бойците издържали мъжки, един единствено се опитал скрито да стигне до топлия басейн, но на самия му вход се строполил и починал. През нощта стражите заспали, единствено един останал безсънен. Като погледнал към ледения басейн, той видял, че към главите на всички мръзнещи в него светели божествени венци. Втурнал се индивидът към басейна, молил се на Господ и него да увенчае с подобен венец. И в действителност, по този начин станало. И над неговата глава светнал венец. На сутринта извадили измръзналите мъже, натоварили ги на една кола, изкарали ги отвън града и там ги запалили.
Според друго поверие божествените венци избавили храбреците от измръзване и на сутринта целият свят се зачудил, като ги видял живи. Мъчителите им, още по-яростни, изпочупили костите им и отново ги хвърлили в ледената вода, до момента в който гибелта извае ореола им на мъченици и бранители на християнството. И прибави още един празник в църковния календар, който всяка година да напомня за своите четиридесет мъченици.
Представят великите мъченици по сюжета на житийния роман - млади момчета, голи и мръзнещи, момент преди да влязат в ледената вода. Над тях в ярък, постоянно розов полукръг (символ на небето) Христос благославя с двете си ръце.
В Библията цифрата 40 се среща като число на наказването (потопът вали 40 дни и 40 нощи), само че и на Божието снизхождение. На планината Мойсей 40 дни и 40 нощи приказва с Господа. В Новия завет цифрата се свързва с молитва, пост, разкайване и очаквания за живот и ликвидиране от прегрешението. Исус пости 40 дни в пустинята. Четиридесет дни след Възкресение се явява на своите възпитаници. Постът е също е 40 дни. Те не са дадени за наказване, а за помилван и живот. Четиридесет дни трябват и на душите, с цел да се простят със земята и да потеглят по небесните пътища.
В националната памет това са четиридесет синове на един татко, които по този начин и не склонили глава пред друговерците завоеватели. Или постоянно се изобразяват като четиридесет дребни деца, които евреите измъчвали и умъртвили, с цел да санкционират Исус.
Народният празник уважава 9 март като ден на младостта, хубостта и любовта. Ходи се на посетители на младоженците, задомили се през годината, носят им се блага. Който няма имен ден в църковния календар, може да си избере Свети четиридесет мъченици. И да почерпи за името си.
Девети март е маркиран в празничния ни календар като изключително удобен ден за вълшебства. В близкото минало празникът съответствува с деня на пролетното равноденствие (22 март) и това го обвързва с ритуали за повишаването на деня, обръщането към пролет и лято, промяната на годишния сезонен цикъл. Очаква се връщането на прелетните птици. Вярва се, че в случай че човек чуе на гладно лястовица или щъркел, птицата ще го разболее и по тази причина би трябвало рано сутринта нещо да се постави в уста, въпреки и единствено един залък.
На места се има вяра, че на Младенци змиите излизат от зимните си леговища. Първото полазване на змиите е лековито. Затова там, където се чака да се появят, болните оставят дреха или конец, нишан от нея, и се надяват змиите да полазят от горната страна им. Помощ чакат от змиите и тези, които дълго време не могат да се задомят. Те носят зърно от грах, провряно през посечена змийска глава, и се надяват скоро да вдигнат женитба. На този ден не се работи. Всички забрани за женска работа са свързани с пипане на прежда, платно, разработване на някакъв тип дреха. Който ги пренебрегне, ще среща змии и гущери през лятото.
Не се меси самун, с цел да няма стоножки в нощвите и хамбарите.
Колкото лястовици види човек на този ден, толкоз нови облекла ще има през годината.
Девойки гадаят за бъдещия си мъж.
Времето на Младенци демонстрира каква ще бъде прогнозата до Гергьовден (а тук-там считат - през цялата пролет). Ако денят е явен, житата ще са чисти, а кошерите - цялостни с мед. Ако вали дъжд, изобилието ще е при царевицата. Ако е мъгливо, през лятото ще вали град.
Обредният самун е „ младенец ", „ боговица ", „ кравай ", „ квасник. Маже се с мед. Моделират се зърна - 3, 4, 5, 6, представляващи заболяването шарка. С кръсташка и цвете се значат Божията мощ и младостта. Ястията нормално са фасул и пълнени червени чушки, сарми с булгур или ориз.
На този ден имен ден честват: Млад, Младан, Младе, Младенко, Младко, Младин, Младо, Младомир, Младун, Младьо; Млада, Младана, Младанка, Младина, Младка, Младуна; Валери, Валерия, Вивиан.
Всеки, който няма дата за празник на името си в календара, може да си избере този ден и да чества.
През 320 година четиридесет бойци от един полк не се подчинили на заповедите и не принесли жертва на езическите богове. Повикал ги градоначалникът, убеждавал ги да не вършат това, да не излагат живота си, да се отрекат от християнството. Когато не го създали, затворили ги, мъчили ги. Накрая ги осъдили да стоят в ледена вода. Близо до тях имало басейн с топла минерална вода. За всеки, който се откаже или не удържи на студа, имало приготвени и вкусни ястия, и топла баня. Ала бойците издържали мъжки, един единствено се опитал скрито да стигне до топлия басейн, но на самия му вход се строполил и починал. През нощта стражите заспали, единствено един останал безсънен. Като погледнал към ледения басейн, той видял, че към главите на всички мръзнещи в него светели божествени венци. Втурнал се индивидът към басейна, молил се на Господ и него да увенчае с подобен венец. И в действителност, по този начин станало. И над неговата глава светнал венец. На сутринта извадили измръзналите мъже, натоварили ги на една кола, изкарали ги отвън града и там ги запалили.
Според друго поверие божествените венци избавили храбреците от измръзване и на сутринта целият свят се зачудил, като ги видял живи. Мъчителите им, още по-яростни, изпочупили костите им и отново ги хвърлили в ледената вода, до момента в който гибелта извае ореола им на мъченици и бранители на християнството. И прибави още един празник в църковния календар, който всяка година да напомня за своите четиридесет мъченици.
Представят великите мъченици по сюжета на житийния роман - млади момчета, голи и мръзнещи, момент преди да влязат в ледената вода. Над тях в ярък, постоянно розов полукръг (символ на небето) Христос благославя с двете си ръце.
В Библията цифрата 40 се среща като число на наказването (потопът вали 40 дни и 40 нощи), само че и на Божието снизхождение. На планината Мойсей 40 дни и 40 нощи приказва с Господа. В Новия завет цифрата се свързва с молитва, пост, разкайване и очаквания за живот и ликвидиране от прегрешението. Исус пости 40 дни в пустинята. Четиридесет дни след Възкресение се явява на своите възпитаници. Постът е също е 40 дни. Те не са дадени за наказване, а за помилван и живот. Четиридесет дни трябват и на душите, с цел да се простят със земята и да потеглят по небесните пътища.
В националната памет това са четиридесет синове на един татко, които по този начин и не склонили глава пред друговерците завоеватели. Или постоянно се изобразяват като четиридесет дребни деца, които евреите измъчвали и умъртвили, с цел да санкционират Исус.
Народният празник уважава 9 март като ден на младостта, хубостта и любовта. Ходи се на посетители на младоженците, задомили се през годината, носят им се блага. Който няма имен ден в църковния календар, може да си избере Свети четиридесет мъченици. И да почерпи за името си.
Девети март е маркиран в празничния ни календар като изключително удобен ден за вълшебства. В близкото минало празникът съответствува с деня на пролетното равноденствие (22 март) и това го обвързва с ритуали за повишаването на деня, обръщането към пролет и лято, промяната на годишния сезонен цикъл. Очаква се връщането на прелетните птици. Вярва се, че в случай че човек чуе на гладно лястовица или щъркел, птицата ще го разболее и по тази причина би трябвало рано сутринта нещо да се постави в уста, въпреки и единствено един залък.
На места се има вяра, че на Младенци змиите излизат от зимните си леговища. Първото полазване на змиите е лековито. Затова там, където се чака да се появят, болните оставят дреха или конец, нишан от нея, и се надяват змиите да полазят от горната страна им. Помощ чакат от змиите и тези, които дълго време не могат да се задомят. Те носят зърно от грах, провряно през посечена змийска глава, и се надяват скоро да вдигнат женитба. На този ден не се работи. Всички забрани за женска работа са свързани с пипане на прежда, платно, разработване на някакъв тип дреха. Който ги пренебрегне, ще среща змии и гущери през лятото.
Не се меси самун, с цел да няма стоножки в нощвите и хамбарите.
Колкото лястовици види човек на този ден, толкоз нови облекла ще има през годината.
Девойки гадаят за бъдещия си мъж.
Времето на Младенци демонстрира каква ще бъде прогнозата до Гергьовден (а тук-там считат - през цялата пролет). Ако денят е явен, житата ще са чисти, а кошерите - цялостни с мед. Ако вали дъжд, изобилието ще е при царевицата. Ако е мъгливо, през лятото ще вали град.
Обредният самун е „ младенец ", „ боговица ", „ кравай ", „ квасник. Маже се с мед. Моделират се зърна - 3, 4, 5, 6, представляващи заболяването шарка. С кръсташка и цвете се значат Божията мощ и младостта. Ястията нормално са фасул и пълнени червени чушки, сарми с булгур или ориз.
На този ден имен ден честват: Млад, Младан, Младе, Младенко, Младко, Младин, Младо, Младомир, Младун, Младьо; Млада, Младана, Младанка, Младина, Младка, Младуна; Валери, Валерия, Вивиан.
Всеки, който няма дата за празник на името си в календара, може да си избере този ден и да чества.
Източник: novini.bg
КОМЕНТАРИ