На 8 декември 1980 в Ню Йорк отекват пет изстрела.

На 8 декември 1980 в Ню Йорк отекват пет изстрела. След което стрелецът умерено разтваря тънка брошура и стартира добродушно да си чете. Куршумите убиват Джон Ленън. А книгата в ръцете на килъра се споделя " Спасителят в ръжта ".

Всеки човек, сходен на мен, би желал това, което прави, да въздейства на оптимален брой хора. По най-силния и бездънен вероятен метод. Аз съм човек на изкуството. Някой би могъл да каже, че това е лакомия и егоцентризъм, само че аз бих му отвърнал: А по какъв начин другояче? Може би да полегнем върху сивата вълна на безличието и равнодушието?

Наистина - лаком и самомнителен е създателят, лаком за схващане, лаком за популярност, лаком за вълненията на другите. Алчен за сърцата на другите. И самомнителен - тъй като обича нещо прелестно. Обича мощно не друго, а прелестното изкуство в себе си.

Всеки създател би желал да провокира безпорядък (а в действителност и ред) в сърцата на хората. Всеки създател би желал да кара някого да стои на прозореца заран в пет и да не може да заспи, откакто е прочел преди час неговите вълнуващи и значими думи.

Петте изстрела

А аз виждам настоящия ден и ми е малко тъжно. Никой към този момент не трепери от изкуството, никой не скача от леглото си измежду нощ и не крещи превъзбуден имената на герои от романи. Никой не приканва в сомнамбулен възторг Разколников или Мартин Идън. Не вървят по улиците - ни на Стара Загора, ни на Болоня - въодушевени хора, пеещи Хора на евреите от Набуко. Изкуството към този момент не е по този начин авторитетно, както биха желали тия, които го вършат. А по кое време видяхме последния акт на това авторитетно изкуство? Сега ще ви опиша.

Джон Ленън през 1971 година

На 8-ми декември 1980-та. Пред Дакота билдинг в Ню Йорк отекват пет пистолетни изстрела. След което стрелецът умерено разтваря тънка брошура и стартира добродушно да си чете от нея. Думи, думи, думи. Когато полицията идва, стрелецът изяснява, че за стрелбата била отговорна... тази брошура. Тези пет изстрела трансформират света - най-малко света на пацифизма, на хипитата, на вярата. Както и моя персонален свят. Стрелецът се споделя Марк Дейвид Чапман. Куршумите попадат в тялото на великия артист на мира Джон Ленън. Той издъхва малко по-късно на път за болничното заведение. А книгата в ръцете на Чапман се споделя „ Спасителят в ръжта ”.

Каква плодородна равнища за всевъзможни психолози и тълкуватели е връзката сред тази странна и фамозна брошура и убийството на Джон Ленън! Нека и аз прибавя една своя мисъл към всички разсъждания на аналитиците. Винаги съм знаел, че индивидът е нещо като облак газ. Тоест - несигурно и несигурно формирование, чиято бъдеща форма не може по никакъв метод да бъде планувана от настоящия миг за идващия. Чапман просто е олицетворил хаоса и безсмислието. Отговорът на въпроса: Защо тъкмо „ Спасителят в ръжта ”, съгласно мен е следният: Просто ей по този начин...

Една ария, една книга, една гибел

През 1980-та Джон Ленън се завръща в музиката след петгодишно неявяване, през което най-много е месил самун за своя дребен наследник Шон. Завръща се, с цел да потресе света с онази монотонна и някак небрежна, скандираща песничка Give peace a chance: Всички ние споделяме, дайте късмет на мира! С тази песничка свършва времето на борците за мир. След нея идва времето на Роналд Рейгъновците, Джордж Уокър Бушовците и тям сходните. Но въпреки всичко, въпреки всичко... Студената война завършва девет години по-късно. Дали дребната песничка на Ленън не форсира края на тази мръсна война? Дали тя не беше Влиятелното изкуство, което побутна талигата на света - с цел да влезе по-леко тя в коловозите на мира? Не знаем.

Джеръм Дейвид Селинджър (1919-2010)

Или може би убийството? Ако не беше то, може би Джон Ленън нямаше да стане икона за целия Източен блок, в действителност - пацифистка икона и за целия свят. И неговата ария нямаше да създаде тоя вълшебен, миротворен резултат. А кое провокира това ликвидиране? Една книга. Поне по този начин твърди килърът. Както и да обръщам нещата, все ще се получава, че някъде в основата има едно Влиятелно изкуство. Ще ми се да мисля, че изкуството ще продължи да бъде такова, каквото аз го помня - и такова, каквото постоянно в действителност е било. Влиятелно изкуство. Което да трансформира човешките истории и историята на човечеството. Ако може, без да предизвиква гибел. Но както би споделил Селинджър: гибелта е част от всичко това в близост.

Автор: К. Терзийски; Редактор: А. Андреев