Почитаме паметта на първия християнски философ
На 1 юни светата ни църкв уважава паметта на Св. страдалец Юстин Философ. Той бил родом от Сирия.
Възгледите му били построени върху вярата че "разумът доминира над всичко ". Повратно събитие в неговата духовно развиване била срещата с чужд дъртак, която способствала за обръщането на Св. Юстин в християнството. Старецът изказал мисълта, че "любителят на думите " е "филолог ", "софист ", а не мъдрец, до момента в който същинският "любител на мъдростта " е "любител на делото ", т.е. човек, за който заветите на Писанията са управление за деяние.
Около 133 година приел Свето кръщение и траял заниманията си с любомъдрие, само че този път изцяло уверен, че християнството е истинната философия ( "Христос-Логос и Истината-Логос са тъждествени "). В Рим св. Юстин основал първата християнска философска школа.
Основни съчинения: на св. Юстин са "Против всички ереси ", "Лирник ", "Първа и втора апология " в отбрана на християните до императора (150 и 162 г.), философско-богословския "Разговор с Трифон-иудея ", а също "Против Маркион " (съхранени са единствено фрагменти), "Към елините ", "Изобличение ", "За божественото единодържавие " (не е съхранено). Той дефинирал редица догматически въпроси от учението на Църквата и трудовете му са огромен принос в развиването на апофатическото богословие. Участвал в разнообразни дебати (исторически са потвърдени успеха на св. Юстин над циника Крискент и други езически философи)..
По оскърбителен донос на Крискент, св. Юстин и шест от учениците му били хванати, мъчени и умъртвени през 166 г.Църквата уважава Свети като "небесен настойник на рода на философите " и всички, търсещи истината.
Възгледите му били построени върху вярата че "разумът доминира над всичко ". Повратно събитие в неговата духовно развиване била срещата с чужд дъртак, която способствала за обръщането на Св. Юстин в християнството. Старецът изказал мисълта, че "любителят на думите " е "филолог ", "софист ", а не мъдрец, до момента в който същинският "любител на мъдростта " е "любител на делото ", т.е. човек, за който заветите на Писанията са управление за деяние.
Около 133 година приел Свето кръщение и траял заниманията си с любомъдрие, само че този път изцяло уверен, че християнството е истинната философия ( "Христос-Логос и Истината-Логос са тъждествени "). В Рим св. Юстин основал първата християнска философска школа.
Основни съчинения: на св. Юстин са "Против всички ереси ", "Лирник ", "Първа и втора апология " в отбрана на християните до императора (150 и 162 г.), философско-богословския "Разговор с Трифон-иудея ", а също "Против Маркион " (съхранени са единствено фрагменти), "Към елините ", "Изобличение ", "За божественото единодържавие " (не е съхранено). Той дефинирал редица догматически въпроси от учението на Църквата и трудовете му са огромен принос в развиването на апофатическото богословие. Участвал в разнообразни дебати (исторически са потвърдени успеха на св. Юстин над циника Крискент и други езически философи)..
По оскърбителен донос на Крискент, св. Юстин и шест от учениците му били хванати, мъчени и умъртвени през 166 г.Църквата уважава Свети като "небесен настойник на рода на философите " и всички, търсещи истината.
Източник: bulnews.bg
КОМЕНТАРИ




