Мексикански духовен водач разговаря с вулкана Ел Попо за просперитет
Мойзес Вега има неповторима специалност: 64-годишният мексиканец твърди, че умее да беседва на свещения език на вулканите, търсейки удобни метеорологични условия и богата годишна продукция.
В началото на юни Мексико намали равнището на паника за вулкана Попокатепетъл, откакто изригванията му на газ и пепел привлякоха вниманието на интернационалната общественост. За Вега обаче 5 425-метровата планина, известна като Ел Попо, е живо създание, което в никакъв случай не е губил от взор.
" Попокатепетл е нашият татко, а Изтачихуатъл е нашата майка ", споделя той, визирайки прилежащия вулкан. " Те са източници на вода и ние не се опасяваме от тях. Напротив, издишванията им са благословия, тъй като ни дават живот. "
Професията му няма превод на британски език, само че измежду жителите на градовете в Централно Мексико мъжете като него се назовават " graniceros ".
" Работата им се основава на визия за помиряване с природата от времето преди конкистата ", споделя археологът Артуро Монтеро от университета в Тепеяк. " Те са регулатори на времето, които имат вяра, че планините са духове на природата ".
Не е известно какъв брой " graniceros " има в Мексико. Вега споделя, че в Амекамека - градът, в който живее на 44 благи югоизточно от Мексико Сити, има единствено четирима (включително и той). Той счита, че е сходен броят и в околните градове.
Много от локалните поданици имат вяра, че единствено мъжете, които са изумени от гръмотевица и са оживели - измежду тях е и Вега, могат да претендират за тази работа.
" Още от дребен знаех, че ще стана " granicero ", споделя Вега, който е отдаден в това през 1998 година по време на обред.
Основната му задача е да прави ритуали три пъти годишно, с цел да измоли от вулканите положително време и тъкмо толкоз дъжд, колкото е належащо за реколтата. Той води тези церемонии най-вече в каменни светилища, издигнати от локалните поданици в " Ел Попо " или " Ел Иста ".
Работи и като обичаен врач и си докарва спомагателни приходи като изяснява историята на " Ел Попо " на туристите, посещаващи музея на вулкана в Амекамека.
Монтеро споделя, че за актуалните " graniceros " не е елементарно да се срещнат в детайли с античните познания, като се има поради, че на доста от тях им се постанова да работят разнообразни работи, с цел да се устоят. Но те желаят да запазят наследството на предците си и отговорите на запитвания от антрополози, публицисти и туристи им оказва помощ да го създадат, споделя той.
Вега изяснява, че ритуалите му са комбинация от езически (преди испанците) и християнски детайли. В имитация на храм, отдаден на вулканите, с изключение на цветята и плодовете, в светилищата има кръстове, само че не и разпятия. Те са боядисани в синьо, с цел да изобразяват небето, или в бяло, с цел да имитират облаци.
" Уважавам (католическата) вяра, тъй като сме израснали на това място, само че планината ни приказва с думите на нашите баби и дядовци, а не с думите на завоевателите ", споделя той по отношение на евангелизацията, водена от испанците след 1521 година
Ревът на " Ел Попо " му подсказва, че нещо не е наред. Някой може да се е изкачил по скатовете му, с цел да извърши животинско жертвоприношение, което е срещу вярванията на общността. Възможно е някой апаш да е откраднал кръстовете от свещените им места или група пияни мъже да са осквернили почвата.
Алкохолът е неразрешен във вулканите, тъй като алкохолиците могат да се напият и да попречат на времето, споделя Вега. Това може да докара до злополука, защото неприятното време може да унищожи реколтата и да остави хората гладни.
Свещеното схващане за " Ел Попо " е друго в другите градове, само че мнозина са съгласни, че вулканът не заплашва живота им. Летисия Муньос, която продава авокадо в град Озумба, споделя, че има вяра повече на " graniceros ", в сравнение с държавното управление, и в никакъв случай не би евакуирала дома си.
" Човек вижда, че вулканът е безопасен ", споделя тя. " Ако искаше, щеше да избухне. "
Последното огромно изригване на Ел Папа е било през 1994 година, когато мнозина в Мексико сити са могли да видят дима. Много хора, които са били евакуирани, споделят, че са изгубили животните си и се заричат, че в никакъв случай повече няма да тръгнат.
Връзката сред локалните общности и вулканите се е развила през вековете, тъй като всяка планина дава отговор на потребностите на своите жители, споделя Лаура Елена Ромеро, антрополог от Американския университет в Пуебла.
Според Ромеро свещените планини в Мезоамерика са свързани с главните запаси на живота. Ето за какво " graniceros " като Вега вършат жертвоприношения, с цел да измолят дъжд, а други - разцвет за бизнеса си.
По време на ритуалите се води разговор сред хората и вулканите и те се преглеждат като членове на всяка общественост.
" Вулканът не би навредил на хората, на които принадлежи ", споделя тя. /БГНЕС
