Проф. Драги Георгиев: България не е била фашистка страна, не приемаме терминаобща история
Могат да се употребяват термините окупация, инвазия и даже анексия, само че не и терминът българска фашистка окупация, тъй като България не е била фашистка страна, профашистка да, само че фашистка - не, споделя съпредседателят на смесената българо-македонска комисия по историческите и просветителните въпроси професор Драги Георгиев в изявление за македонската редакция на Радио „ Свободна Европа “ (РСЕ).
Ето и текста на изявлението:
РСЕ: Професор Георгиев, неотдавна страната има нов министър председател. Имахте ли среща като Комисия с Димитър Ковачевски?
Д.Г.: Не, като комисия не сме имали среща с премиера Ковачевски.
РСЕ: Този нов метод, разгласен от Ковачевски и българския министър-председател Кирил Петков за по-бързо разрешаване на разногласието със период от шест месеца, в действителност оказва ли напън върху вас в Комисията да постигнете резултати?
Д.Г.: Да, наложи се такова чувство, когато ставаше дума за съставяне на спомагателни групи в процеса на договарянията с Република България, само че още през цялото време ние заехме ясна позиция, че историческата комисия не може да следва това движение и да има срещи всеки месец. Така че съглашението е да има шест срещи годишно. Миналата година бяха контрактувани пет, тъй че добавихме още една среща в допълнение през тази година, с цел да допринесем за динамичността на процеса на договарянията с Република България и това е нашето оптимално движение, защото сред срещите имаме доста работа в условия за хармонизиране на възгледи, протоколи и други Така че ще имаме шест срещи годишно.
РСЕ: През май тази година ще се навършат четири години от основаването на взаимната комисия, а усещането е, че към момента имате мощни различия с сътрудниците от българска страна по отношение на термина „ обща история “. Професоре, Вашите български сътрудници упорстват ли, че общата история допуска, че македонците до 1945 година са били българи?
Д.Г.: Да, този термин се употребява в Споразумението в члена, в който се приказва за историческата комисия и не е дефинирано какво се има поради под тази фраза „ обща история “ и в това отношение влязохме в спор с нашите сътрудници от България.
РСЕ: Какво имат те поради под този термин?
Д.Г.: Те подразбират, че това е история на един народ, т.е. българския народ, която стартира в средата на IX век, когато първата българска средновековна империя превзема територията на Македония. Според тях тогава става трайна етническа хомогенизация сред пристигналото от изток прабългарско население и славянското население, живеещо в този регион, основава се българският народ и оттогава до 1944 година има история единствено на един народ, т.е. българския народ.
РСЕ: Значи македонският народ е зародил след 1944 година?
Д.Г.: Значи македонският народ, съгласно възгледите на по-голямата част от българската историография, е основан с, както се споделя, инженерство на Комунистическата партия на Македония и Югославия, Коминтерна и Тито. Ние незабавно изрично отхвърлихме сходно определение на фразата „ обща история “ и даже настояхме с сътрудниците да обърнем особено внимание на този термин, да дефинираме какво значи „ обща история “, само че това беше отхвърлено от нашите български сътрудници и в този момент изразът " обща история " остава една от пречките в нашата формулировка на някои рекомендации, както в учебниците, по този начин и за общо честване (на персони и събития).
РСЕ: Друг въпрос, който постоянно провокира дискусия, когато и да се загатва, е терминът „ български фашистки окупатор “. Как съгласно вас би трябвало да се дефинира това?
Д.Г.: Според мен не можем да определим България като класическа фашистка страна, както можем да кажем за тогавашната фашистка Италия или нацистка Германия. Можем да третираме България като пронацистка, профашистка страна, само че България не е фашистка страна по това време.Според мен терминът, който може да се употребява тук, който би трябвало да бъде дискутиран, още веднъж не можем да го наложим с нашето решение, несъмнено, е да се употребяват термините окупация, инвазия и даже анексия, тъй като тези територии биха били присъединени към България. в случай че силите на Оста бяха победили, само че не и терминът българска фашистка окупация. Профашистка - да, само че фашистка - не. България не е била фашистка страна съгласно мен, както и съгласно вижданията на доста учени на Запад в България не е имало фашистка система.
Там е имало властнически режим на цар Борис III, който стопира работата на българския парламент, само че България няма фашистки режим. Вътре в страната има, условно казано, фашистки придвижвания, които имат фашистки хрумвания в себе си, само че те не са в самата българска страна, в структурата на държавните органи.
Така че от тази позиция, най-правилно би било да се употребяват термините „ българска окупация “ или „ българска инвазия “.
Ето и текста на изявлението:
РСЕ: Професор Георгиев, неотдавна страната има нов министър председател. Имахте ли среща като Комисия с Димитър Ковачевски?
Д.Г.: Не, като комисия не сме имали среща с премиера Ковачевски.
РСЕ: Този нов метод, разгласен от Ковачевски и българския министър-председател Кирил Петков за по-бързо разрешаване на разногласието със период от шест месеца, в действителност оказва ли напън върху вас в Комисията да постигнете резултати?
Д.Г.: Да, наложи се такова чувство, когато ставаше дума за съставяне на спомагателни групи в процеса на договарянията с Република България, само че още през цялото време ние заехме ясна позиция, че историческата комисия не може да следва това движение и да има срещи всеки месец. Така че съглашението е да има шест срещи годишно. Миналата година бяха контрактувани пет, тъй че добавихме още една среща в допълнение през тази година, с цел да допринесем за динамичността на процеса на договарянията с Република България и това е нашето оптимално движение, защото сред срещите имаме доста работа в условия за хармонизиране на възгледи, протоколи и други Така че ще имаме шест срещи годишно.
РСЕ: През май тази година ще се навършат четири години от основаването на взаимната комисия, а усещането е, че към момента имате мощни различия с сътрудниците от българска страна по отношение на термина „ обща история “. Професоре, Вашите български сътрудници упорстват ли, че общата история допуска, че македонците до 1945 година са били българи?
Д.Г.: Да, този термин се употребява в Споразумението в члена, в който се приказва за историческата комисия и не е дефинирано какво се има поради под тази фраза „ обща история “ и в това отношение влязохме в спор с нашите сътрудници от България.
РСЕ: Какво имат те поради под този термин?
Д.Г.: Те подразбират, че това е история на един народ, т.е. българския народ, която стартира в средата на IX век, когато първата българска средновековна империя превзема територията на Македония. Според тях тогава става трайна етническа хомогенизация сред пристигналото от изток прабългарско население и славянското население, живеещо в този регион, основава се българският народ и оттогава до 1944 година има история единствено на един народ, т.е. българския народ.
РСЕ: Значи македонският народ е зародил след 1944 година?
Д.Г.: Значи македонският народ, съгласно възгледите на по-голямата част от българската историография, е основан с, както се споделя, инженерство на Комунистическата партия на Македония и Югославия, Коминтерна и Тито. Ние незабавно изрично отхвърлихме сходно определение на фразата „ обща история “ и даже настояхме с сътрудниците да обърнем особено внимание на този термин, да дефинираме какво значи „ обща история “, само че това беше отхвърлено от нашите български сътрудници и в този момент изразът " обща история " остава една от пречките в нашата формулировка на някои рекомендации, както в учебниците, по този начин и за общо честване (на персони и събития).
РСЕ: Друг въпрос, който постоянно провокира дискусия, когато и да се загатва, е терминът „ български фашистки окупатор “. Как съгласно вас би трябвало да се дефинира това?
Д.Г.: Според мен не можем да определим България като класическа фашистка страна, както можем да кажем за тогавашната фашистка Италия или нацистка Германия. Можем да третираме България като пронацистка, профашистка страна, само че България не е фашистка страна по това време.Според мен терминът, който може да се употребява тук, който би трябвало да бъде дискутиран, още веднъж не можем да го наложим с нашето решение, несъмнено, е да се употребяват термините окупация, инвазия и даже анексия, тъй като тези територии биха били присъединени към България. в случай че силите на Оста бяха победили, само че не и терминът българска фашистка окупация. Профашистка - да, само че фашистка - не. България не е била фашистка страна съгласно мен, както и съгласно вижданията на доста учени на Запад в България не е имало фашистка система.
Там е имало властнически режим на цар Борис III, който стопира работата на българския парламент, само че България няма фашистки режим. Вътре в страната има, условно казано, фашистки придвижвания, които имат фашистки хрумвания в себе си, само че те не са в самата българска страна, в структурата на държавните органи.
Така че от тази позиция, най-правилно би било да се употребяват термините „ българска окупация “ или „ българска инвазия “.
Източник: epicenter.bg
КОМЕНТАРИ