Мирът и любовта на раждащия се днес Господ наш Иисус

Мирът и любовта на раждащия се през днешния ден Господ наш Иисус Христос да бъдат с всички нас, пожелават патриарх Даниил и от митрополитите от Светия синод на БПЦ
Събитието на Рождеството на Христа Спасителя бележи фактически преломен миг в човешката история, се споделя в патриаршеското и синодално Рождественско обръщение, оповестиха от Българската патриаршия.

Посланието за Рождество Христово е от българския патриарх и Софийски митрополит Даниил, и от митрополитите от Светия синод на Българската православна черква - Българска патриаршия (БПЦ-БП).

Дивното величаене, с което ангелското войнство посреща раждащия се в света Син Божи, нашия Господ, Изкупител и Спасител Иисус Христос, е въодушевило някои от най-прекрасните химни, с които през вековете Отците на Църквата са украсили нашето свещенодействие. С малко думи, изпълнени с несравнимо по своя смисъл и дълбочината си наличие, песента на ангелското войнство съгрява и през днешния ден сърцата ни с неземна наслада: чиста и светла - наслада, която превъзхожда всяка друга, която бихме изпитали в нашия печален свят. Тази наслада, която възвестиха светите Божии ангели на скромните витлеемски пастири, към този момент две хилядолетия е притежание на всяко вярващо и търсещо Бога сърце. Тя е притежание и на всеки един от нас, изпълвайки ни освен в деня на Христовото Рождество, само че и във всички дни и години от живота ни, без значение от тестванията, през които прекосяваме. Тази наслада е с нас и през днешния ден, когато дружно с цялата Църква ние още веднъж посрещаме идващия измежду нас Богомладенец, се акцентира в посланието от българския патриарх и от митрополитите от Светия синод на БПЦ-БП.

В него се отбелязва, че събитието на Рождеството на Христа Спасителя бележи фактически преломен миг в човешката история. С раждането на Божия Син като Син Човешки " античното мина " и " ето, всичко стана ново " (2 Кор. 5:17). Сам Бог пристигна измежду нас и живя сред нас, като Един от нас, и подписа с човешкия жанр Своя Нов Завет, който е Завет на мира и безпределната, всеопрощаваща Негова обич и благосклонност. Освободи ни от властта на прегрешението и гибелта, сдобри ни с Небесата и ни дарува " освежен живот " (Рим. 6:4). Живот в истина и светост, в обич към Бога и към всеки човек, възстановявайки изгубеното в миналото наше богосиновство, както свидетелства божественият евангелист, когато споделя, че " на всички ония, които Го одобриха, - на вярващите в Неговото име, - даде опция да станат рожби Божии " (Йоан 1:12).

Великите Отци и учители на Църквата Христова приказват за дивното Тайнство на Боговъплъщението като за обнова на безконечния живот (св. Игнатий Богоносец), ново създание (св. Григорий Богослов) и единственото ново нещо под слънцето (преп. Йоан Дамаскин). С тази оригиналност, с това възобновяване на човешката природа и на връзките ни с Бога, живеем и ние, въпреки и не постоянно да осъзнаваме изцяло това. В тази оригиналност на събитието на Боговъплъщението, разгърната в целия следващ земен живот и богочовешко дело на Христа поради нас и нашето избавление, е основанието както на християнската ни вяра, по този начин и на нашата християнска наслада - насладата, към която ни приканват както Господ, по този начин и Неговите свети апостоли. Радост, която надмогва всяка болежка, печал и страдалчество, която е оттатък всичко тукашно и земно, мимолетно и преходно, тъй като основанията й са в Бога, в любовта на Този, Който през днешния ден идва при нас, като Младенец, с цел да остане вечно с нас и ние да пребъдем в Него, се споделя в патриаршеското и синодално обръщение.

В него се показва, че нашият отговор на засвидетелстваната в Боговъплъщението безпределна Божия обич и благосклонност е нашата религия: вярата, с която живеем и се спасяваме, и която се показва в ответната обич, която ние отдаваме на Бога и на индивида до нас. Затова и празникът на Христовото Рождество е обвързван с най-вече и най-щедри изяви на нашето състрадание и щедрост - това е ден, в който ние изключително обилно отваряме нашите сърца за потребностите и болката на другите. А във всичко това ние подражаваме не другиму, а на Бога, на Този, Който пръв извървя пътя към нас, протегна ни ръка, показа с нас всичко това, до което беше довело грехопадението на прародителите, и ни уточни още веднъж правилния път към богоуподобяването и безконечния живот, към Царството на нашия Небесен Отец. Затова през днешния ден от дълбините на нашите сърца ние още веднъж популяризираме дивното свещенодействие на нашето избавление и от претъпкани уста споделяме: " Христос се ражда - славете Го! Христос слиза от небесата - срещнете Го! Христос е на земята - извисете се! Пейте Господу всички на земята, радостно Го възпейте, нации, тъй като Той се популяризира! " (Катавасии на Рождество Христово, Песен първа).

Всесърдечно поздравяваме по случай празника на Христовото Рождество всички рожби на Православната ни черква - в Родината и надалеч от нея, с благопожелания за духовна наслада и всяко положително от Господа!

Мирът и любовта на раждащия се през днешния ден във Витлеем Господ наш Иисус Христос, Божията берекет и общението в Пресветия Божи Дух да бъдат с всички нас! Честито Рождество Христово, с този благослов приключва Рождественското обръщение от патриарх Даниил и от митрополитите от Светия синод на Българската православна черква - Българска патриаршия.