Меметата са навсякъде. Понякога нямат смисъл. Понякога просто ти развалят

Меметата са на всички места. Понякога нямат смисъл. Понякога просто ти скапват мозъка. Но те също по този начин са се трансформирали в споделен език, който елементарно се популяризира през границите. В миг, когато европейците биха се нуждаели от по-голямо възприятие за непосредственост, могат ли меметата да създадат освен това от това да забавляват и да оказват помощ за оформянето на паневропейска еднаквост?

Как европейците приказват в мемета

Европейците приказват посредством мемета всеки ден. Те забавляват, разясняват, осведомят и предизвикват съдействието – само че защото онлайн платформите и политиците копират мемета, рискуваме да загубим основен инструмент за създаване на паневропейска еднаквост.

На екрана на телефона ми се появява добре познато лице – „ Distracted Boyfriend “, само че този път мъжът е означен като „ Европейски Съюз “, приятелката като „ дълготрайни политики “, а дамата, която му отвлича вниманието – „ следващата рецесия “. Усмихвам се. Следва клип с „ This Is Fine “ кучето, което стои умерено в горяща стая – този път надписът гласи „ Европейска непоклатимост “. Продължавам да превъртам. Появява се кадър от „ Woman Yelling at a Cat “, където дамата е означена като „ национални държавни управления “, а котката – като „ Брюксел “.

Те не се уговаряха. Те се схванаха.

 

Следва лицето на умрелия американски политически коментатор Чарли Кърк, фотошопирано върху главата на ръководителя на Европейската комисия Урсула фон дер Лайен. Боже, преди малко видях някой да удря решетката.

Ако тези описания не ви приказват нищо, поздравления: евентуално имате по-здравословни привички в обществените медии от мен. Добре пристигнали в безредния свят на меметата.

Те мъчно могат да бъдат избегнати в живота ни: с 282 милиона дейни консуматори месечно в Instagram, 220 милиона във Фейсбук и към 200 милиона в TikTok, европейците са изложени на лавина от мемета в обществените медии всекидневно.

Въпреки че може да наподобяват глупави, неуместни и безсмислени, меметата могат да служат като основен инструмент за свързване на европейците и за оформяне на общоевропейска еднаквост.

За да разберем по какъв начин, първо би трябвало да разберем по какъв начин работи едно меме.

От пирати до реализатори

През 1609 година двама пирати, Уорд и Дансекер, работили като задгранични наемници за турски транспортен съд. Очевидци настояват, че са видели двамата да убиват и обесват двама мъже на мачтата на кораба си, до момента в който са проследявали следващата си цел.

Изображение на свидетелския роман е издълбано върху дървен блок с надпис „ Новини от морето, на двама известни пирати Уорд англичанинът и Дансекер холандецът “. Този дървен блок по-късно е бил разменян неведнъж.

С всяка замяна изображението или надписът са били леко променяни – до момента в който историята за двамата пирати не се появила с вариации в рисунки, балади и разкази през целия 17-ти век. Уорд и Дансекер станали основните герои в един от най-ранните записани мемета.

Превъртайки напред до през днешния ден, меметата към момента работят по същия метод.

Мемето е културен артикул, който се популяризира посредством трансформация. Това, което го дефинира, не е форматът му (може да бъде всичко: изображение, видеоклип, песен…), а това, че е заимствуван, модифициран и популяризиран от хората.

„ Мемето всъщност се състои от две елементи: нещо, което споделяме, като изображение на известна персона, пейзаж, животно и неповторимото допълнение на създател “, сподели откривателят на мемета Айдън Уокър пред The ​​European Correspondent.

„ Тази комбинация от съгласуемост и оригиналност ги прави толкоз забавни. Меметата не просто описват истории, а са артикул на съдействие, връзка и реагиране един на различен. “

Меметата се оферират във всевъзможни форми и размери. Има хиляди поджанрове, всички на разнообразни езици и медии (видео, фотоси, рисунки). Социалните медии фрапантно усилиха обсега им и скоростта им на разпространяване.

Ето един образец от тази година: „ перформативният мъж “: меме, коментиращи мъже, които се занимават с изкуство и феминизъм не от разбиране, а с цел да се харесат на дамите. Мемето еволюира от дискурси за манипулативното мъжко държание в края на 2024 година

Тази концепция по-късно беше визуализирана и осмивана в хиляди интернационалните мемета, които последователно прибавиха пластове към шегата. От чанти, през мустаци, овесени латета с мача, до носенето на феминистка литература, не с цел да я четат, а с цел да я четат обществено.

Тези непрекъснати модификации не са просто занимателни, само че и преодоляват националните, езиковите и културните граници, разширявайки смисъла на първичния коментар.

Споделен език

В последна сметка стигнахме до миг, в който „ състезания за мъже с перформативни театрални умения “ се появиха в целия Лондон, а по-късно въодушевиха надпревари в Истанбул, Берлин и други градове на континента.

За Марсел Леменс, откривател по медийни проучвания в университета в Тюбинген, това е разумно. „ Меметата могат да заобиколят изцяло бариерите. Не е нужно да споделяте приказваме език, с цел да разберете нарушаването на логиката “, сподели той.

Има безчет образци за мемета, които са известни отвън страната, към която се отнасят, единствено тъй като потребителите схващат шегата или разпознават препратката

Меметата, коментиращи (неправилното) систематизиране на средствата от Европейски Съюз в Унгария, провокират интернационалните полемики в секциите за мнения. Американците гледат съвсем неразбираеми смешки за локалните супермаркети в Мекленбург-Предна Померания, Германия. Или вземете „ политическия компас “ – графика, която в началото е картографирала политическите идеологии, а в този момент се употребява за коментиране на всичко – от политика до поп просвета или храна.

„ Красотата на меметата се крие във обстоятелството, че те могат да резонират с доста характерно прекарване или еднаквост, създавайки възприятие за взаимност или заедност сред хората, „ които го схващат “, сподели пред The ​​European Correspondent Клое Аркенбаут, откривател в Института за мрежови култури към Амстердамския университет за приложни науки.

Това работи изключително добре за нишови групи

Проучване върху построяването на общественост посредством мемета в четири нишови форума откри, че групите освен са построили споделена просвета, само че и че е допустимо всеки, даже нови и неопитни членове, да популяризира мемета в цялата общественост, което овластява членовете.

А от време на време даже не е нужно да разбирате шегата. В изследване на китайски и индийски задгранични студенти във Англия, откривателите разкрили, че по-продуктивен културен продан се е случвал, когато постъпващите студенти не са разбирали шегите в английските мемета, които са получавали, което е провокирало диалози за тяхното значение.

Подобни модели се появяват в голям брой проучвания върху диаспората, където имигранти от второ и трето потомство употребяват мемета, с цел да споделят и оформят своята принадлежност към разнообразни култури.

След като са били употребявани за връзка, обществен коментар и културен продан, меметата имат капацитета да се трансфорат в паневропейски език. Това би било хубава точка за довеждане докрай, само че човек би трябвало да се запита: по какъв начин всичко това изяснява за какво стотици хора са се събрали, с цел да ядат пудинг с вилица?

Когнитивната ерозия беше към нас от самото начало

Има някои ограничавания на паневропейската фантазия за мемета. „ Свидетели сме на хомогенизиране на световната младежка просвета посредством обществените медии, където младежите постоянно биват хранени с безусловно едни и същи алгоритмични трендове “, сподели Леменс.

Той уточни най-очевидния минус на меметата като принадлежности за междукултурен продан: платформите, които ги популяризират

Най-доминиращите цифрови платформи за онлайн връзка, американските Meta (Instagram, Facebook) и Гугъл (YouTube), както и китайската ByteDance (TikTok), рутинно се ревизират за нездравословни предразсъдъци в логаритмите си.

Проучванията демонстрират, че параметрите, които усилват вирусността на обещано меме, постоянно благоприятстват „ ангажираността пред културната сензитивност “. Това води до особено създаден логаритъм, който усилва рисковете от основаване на ехо-камери и е потвърдено, че подкрепя възхода на популистките партии.

Тъй като платформите към момента значително избират западноцентричния комизъм и са подготвени върху западно насочени набори от данни, те рискуват да засилят дискриминационните стандарти и да опростят разказите на незападните страни, култури и езици.

И тогава има когнитивна ерозия или цифрова деградация на вниманието

През последните 15 години меметата претърпяха голяма културна еволюция. Мемета във Фейсбук от началото на 2010-те е на практика неузнаваем от един от най-популярните жанрове мемета през днешния ден: brainrot – на пръв взор безсмислени сюрреалистични смешки, разчитащи на глупост и шокираща стойност за ангажираност. Помислете за анимираните въртящи се рибки или котките, упоменати в самото начало.

Докато по-ранните мемета са следвали по-ясна конструкция, позволяваща лесна трансформация посредством надписи, да вземем за пример, brainrot е по своята същина неуместен по план. Леменс изяснява, че „ тъкмо „ безсмислието “ прави brainrot повсеместен по някакъв метод: той оспорва откритите правила (напр. на връзка, на изразяване), които нормално държат културите разграничени “.

Това е цялата сензация на „ цифровата деградация на вниманието “: милиони хора я употребяват, тъй като са на общото схващане, че това, на което се смеем, в действителност няма никакъв смисъл.

Това също оказва помощ да се изясни за какво стотици европейци неотдавна се събраха, с цел да ядат дружно пудинг с вилица – наклонност на изгниване на мозъка през 2025 година, която е толкоз значима, колкото подсказва името ѝ.

Въпреки глупостта си, когнитивната ерозия е по-малко почтена, в сравнение с я карат да наподобяват тези трендове

„ Brainrot към момента е политически “, сподели Леменс. „ Когато пренебрегвате главните правила на връзката, вие разкривате глупостта на статуквото. Платформите и тяхната логичност играят голяма роля в насърчаването на известността на този тип наличие. Като подтикват абсурдизма пред дебата, платформите насочват политическата сила в задънена улица. “

Изследванията демонстрират, че този тип наличие сигурно не благоприятства политическото образуване. Прекомерната консумация на „ когнитивна ерозия “ е обвързвана с „ прочувствена десенсибилизация, когнитивно претоварване и отрицателна самокритика “ – идеални условия, които карат потребителите да превъртат.

Това не е инцидентно. Платформите са проектирани да поддържат потребителите в течение, като експлоатират „ допаминов цикъл “: ангажираността се обуславя освен от възнаграждението от самото наличие, само че и от упованието за идващото му попадение. Brainrot се вписва идеално в това: бързо е, неуместно и може да се употребява безпределно.

През последната година когнитивната ерозия все по-често се свързва със наличие, генерирано от изкуствен интелект

„ ИИ мръсотия “ (представете си генерирани от изкуствен интелект животни, настоящи като хора, подправени исторически подиуми или безсмислени анимации) наводни излъчванията в обществените медии, основно тъй като наличието разрешава по-голяма ангажираност евтино, осигурявайки на основателите и платформите повече облаги.

Но това надвишава печеленето на пари. „ Бих добавил, че платформите наподобяват към този момент освен насочени към облага, само че и идеологически стимулирани, защото някои разкази явно се изтриват или цензурират, а други не “, сподели Аркенбаут от Института за мрежови култури.

Последиците от цензурирането на платформите въз основа на идеология и политически упоритости явно са нездравословни за демокрацията – и могат да насърчат държавните управления да употребяват тези платформи за наблюдаване.

Само погледнете Турция. След като държавното управление на президента Реджеп Тайип Ердоган арестува най-голямата му опасност за властта, кмета на Истанбул Екрем Имамоглу на 19 март, протестиращите не се сблъскаха единствено с водни оръдия и сълзотворен газ, само че и с цифрови репресии, в това число наблюдаване и модериране на наличие.

Поне Пикачу беше там, с цел да помогне.

Обърнете се към смисъла

Протестните придвижвания, водени от потомство Z, оформиха политическия пейзаж на Турция, Сърбия, Грузия, България и Латвия в Европа, само че също и отвън континента в страни като Непал и Мадагаскар, където смъкнаха съответните държавни управления.

Тези всеобщи мобилизации са употребявали цифровата връзка, изключително меметата, с цел да изградят споделени идентичности, както в границите на страните, по този начин и сред тях

През първите седмици на турските антиправителствени митинги тази година, протестиращ, облечен като Пикачу, беше преследван от полицията за битка с безредиците. Това изображение бързо се трансформира в меме, символизиращо споделените фрустрации на поколението Z в Турция, Грузия и Сърбия.

Подобни знаци са оформяли митингите или всевъзможни политически мнения онлайн през последното десетилетие, пътувайки през границите като модифицирани мемета.

Това демонстрира: даже и неуместни, меметата оформят споделена европейска политическа и културна еднаквост – може би по-добре от културни артикули като скандалната Евровизия или проблематичните надпревари, проведени от УЕФА.

Въпреки репресивните и предубедени платформи и държавни управления, европейците не престават да употребяват мемета, с цел да изразят в допълнение своите убеждения и еднаквост.

Тези мемета, някои от които употребяват прикритието на иронията или безсмислието, с цел да предават политически послания, не просто разясняват политическите развития в даден район или държава; в процеса на тяхното основаване, трансформация и разпространяване, те също по този начин символизират един все по-взаимосвързан континент.

Още вести четете в: Живот, Култура, Свят За още настоящи вести: Последвайте ни в Гугъл News