Какво се случва с Ковчега на завета и къде е свещената реликва днес?
Ковчегът на завета е една от най-свещените реликви в еврейската и християнската история. Твърди се, че в ковчега се съхраняват каменните плочи, на които са изписани Десетте Божи заповеди, а религиозните текстове настояват, че той има невероятни сили.
Описан доста в детайли в християнския Стар завет и еврейската Библия, кивотът се появява за финален път във 2 Летописи 35:3. В този откъс цар Йосия заповядва на левитите:
Така ковчегът сякаш е подложен във вътрешното светилище на Соломоновия храм в Йерусалим, издигнат към 957 година прочие н. е. Но храмът е опустошен близо четири века по-късно от вавилонците – и от този момент липсва.
И по този начин, къде е? Ето всичко, което би трябвало да знаете за този заветен предмет – от яркото му изложение в религиозните текстове, през вероятното му местоположение през днешния ден, до аргументите, заради които той може да се появи едвам напоследък.
Твърди се, че ковчегът е бил толкоз всесилен, че е съумял да спре течението на река Йордан, позволявайки на античните израилтяни сполучливо да доближат Обетованата земя.
Ковчегът на завета се загатва за пръв път в Книга Изход, когато Бог подрежда на Мойсей да каже на израилтяните да построят ковчег (сандък) от „ акациево дърво “, който да е „ дълъг два лакътя и половина, необятен лакът и половина и висок лакът и половина “ и да е обкован с „ чисто злато “. На Мойсей е подредено да „ постави в него плочите на закона на завета, който ще ти дам “.
Освен Десетте заповеди се споделя, че ковчегът на завета съдържа и жезъла на Аарон – магическият скиптър, употребен в миналото от брата на Мойсей, и дамаджана с манна – чудодейният източник на храна, който Бог дава на израилтяните, до момента в който те пътуват през пустинята. Отделно от това за ковчега се твърди, че има големи лични сили.
Религиозните текстове разказват по какъв начин той отстранява заплахите от пътя на израилтяните, стопира течението на река Йордан, с цел да им разреши да преминат в Обетованата земя, и разрешава на израилтяните да побеждават по време на борбата при Йерихон, когато ковчегът води до сриване на стените на града. Неподходящият взор към реликвата пък може да бъде съдбовен, както се случва с някои мъже от Бет Шемеш, които неразумно „ поглеждат “ в свещения предмет в 1 Царе 6:19:
В последна сметка стига до Йерусалим, където е подложен в Соломоновия храм. Но какво се случва, откакто вавилонците унищожават града към 586 година пр.н.е.?
Разграбването на Йерусалим от вавилонците към 586 година пр.н.е.
Въпреки че е допустимо вавилонците да са го унищожили, той любопитно не е включен в листата на плячката им. Поради това мнозина имат вяра, че Ковчегът оцелява след нападението.
Една от най-популярните теории гласи, че той се намира в църквата „ Света Мария от Сион “ в Аксум, Етиопия. Според националния епос на Етиопия от XIV в., Кебра Нагаст, Ковчегът е взет от Соломоновия храм от група синове на израелски благородници, които пътуват с Менелик, именития наследник на Соломон и Савската кралица. Благодарение на силата на ковчега се твърди, че Менелик съумява да завладее огромна част от територията, която в последна сметка се трансформира в Етиопия.
Сграда, в която се допуска, че се намира Ковчегът на завета
Твърди се обаче, че Ковчегът е прикрит за хорските очи. Само един непорочен духовник, претрупан да го пази, е допускан до него, което затруднява инспекцията на теорията. Освен това английски историк, който споделя, че е съумял да го види по време на Втората международна война, твърди, че той е единствено копие, а не същинската светиня, което слага под подозрение неговата достоверност.
Междувременно други настояват, че свещеният предмет въобще не се намира в Етиопия…
Друга доктрина допуска, че той е прикрит под Храмовия рид в Йерусалим. Това обаче допуска, че той може да се намира под светилището Купола на Скалата – което е свещено в исляма. Затова е мъчно да се проведат разкопки на мястото.
Куполът на Скалата
Други теории допускат, че свещеният предмет се намира в Египет или даже някъде в Европа, откъдето може да е бил взет по време на кръстоносните походи на рицарите тамплиери. В Книгите на Макавеите, които се считат за неканонични от евреите и някои християни, се твърди, че ковчегът е бил подложен в пещера на планината Небо в Йордания от оракул Йеремия.
Но тази версията – както и други – допуска, че свещеният предмет ще остане прикрит, до момента в който Бог не реши, че може да бъде забелязан още веднъж.
Изображение на апокалипсиса от XVI век.
„ Втора книга Макавейска “ допуска, че Ковчегът на завета се намира някъде в планината Небо в Йордания. Пророк Йеремия обаче прогласява, че точното mu местонахождение „ ще остане незнайно, до момента в който Бог не събере още веднъж народа си и не прояви милостта си “.
Книгата Откровение по сходен метод подсказва, че ковчегът ще остане прикрит до един значим миг – апокалипсиса.
В Откровение се споделя: „ Дойде време за съдене на мъртвите, за възнаграждаване на Твоите чиновници пророците и на Твоя народ, който уважава Твоето име, дребни и огромни – и за заличаване на тези, които погубват земята. “ И продължава: „ Тогава се отвори храмът на Бога на небето и в храма Му се видя Ковчегът на завета Му. И се появиха светкавици, екот, гръмотевици, земетресение и мощна градушка. “
И по този начин, къде е Ковчегът на завета? Никой не знае сигурно. Ако приемем, че предметът в миналото е съществувал – а последователите на юдаизма и християнството имат вяра, че е съществувал – следите му се губят още към 586 година пр.н.е., когато вавилонците разграбват Йерусалим.
Може би той в действителност се намира някъде в Етиопия, Йордания или Йерусалим. Но може би няма да бъде забелязан още веднъж от смъртни очи до края на времето, както се допуска в Откровението на Йоан.
