Колко от чуждия език, които учихте в гимназията, си спомняте?

Колко от непознатия език, които учихте в гимназията, си спомняте? Може би задоволително, с цел да си поръчате една бира или да се визиите? За множеството хора проучването на даден език в учебно заведение не е задоволително, с цел да реализиран същински свободното му притежаване, тъй че е напълно обикновено да започнете да губите знанията си, в случай че не ги практикувате. Но какво да кажем за родния ви език? Възможно ли е човек, който е двуезичен или многоезичен, да не помни първия си език?

Краткият отговор е… частично. Със сигурност е допустимо да забравите огромна част от лексиката и граматиката, които в миналото са ви били естествени, в развой, прочут като „ езикова атриция “.

Един от водещите откриватели в тази област е професор Моника С. Шмид, езиковед от университета в Йорк, Англия. Шмид, чийто роден език е немски, разказва личния си опит с атрицията на своя уеб страница. Някои от най-често срещаните признаци за това са забравяне на избрани думи, потребление на странни изрази или погрешно съчетаване на думи, както и по-голяма колебливост при говорене.

Много постоянно хората, които прекарват дълъг интервал от време в проучване и говорене на нов език, стартират да изпитват усложнения с родния си език – както го назовават езиковедите „ L1 “.

Mалко евентуално е възрастен човек да не помни изцяло езика, който в миналото е говорел свободно. Но при дребните деца обстановката е друга: техният мозък е доста по-гъвкав, когато става въпрос за асимилиране на нов език, само че това ги прави и по-уязвими към цялостното изгубване на L1, в случай че попаднат в среда, в която към този момент не са изложени на въздействието му.

Едно изследване илюстрира този механизъм със случая на съветско дете, което е осиновено от американско семейство на ранна възраст. Изследователите следят по какъв начин дребното момиченце бързо стартира да не помни лексиката на съветския, защото научава същите думи на британски език.

Езиковата атриция при възрастните визира другите хора по друг метод, като за това способстват голям брой социологически и психически фактори. Например някой, който би трябвало да напусне родната си страна заради война, може просто да не желае да употребява още веднъж своя майчин език – нещо, което Шмид изследва във връзка с немските евреи, избягали от Холокоста.

Птици от разред Passeriformes

Но в основата на всичко това лежат и забавни неврологични правила. Хората са едни от дребното бозайници, способни на същинско вокално образование. Животните с непосредствен до нашия модел, които можем да учим, са пойните птици от разред Passeriformes, който включва доста от познатите ви финки и врабчета.

Предполага се, че мозъчните пътища, които са в основата на човешкото вокално образование, са доста сходни с тези, които съществуват в мозъка на пойните птици. Те имат система от две вериги, които включват разнообразни мозъчни области – една, която е дейна, когато за първи път научават присъщата си ария, и друга, която употребяват по-късно, с цел да възпроизведат песента, откакто са я научили.

Хората имаме сходна скица за научаване на вокални умения, която е дейна при бебетата и децата, когато се учат да приказват. Но когато на по-късен стадий от живота си започваме да учим нов език, салдото сред двете мозъчни вериги се трансформира и вокалната верига се изключва на доста по-ранен стадий. С други думи, не можем да възстановим същите процеси, които сме употребявали, когато за първи път сме се учили да приказваме.

Това значи, че до към 12-годишна възраст нашият L1 към този момент е бетониран – по-натам може да забравим думи и изречения, които към този момент не използваме, само че няма да забравим езика като цяло. Това изяснява и за какво постоянно е мъчно да изгубите акцента на родния си език, даже в случай че в зрелост придобиете високи умения на втори или трети език.

Шмид акцентира, че проучванията на този развой не са задоволителни, което е в известно несъгласие с това какъв брой неприятно може да бъде то за хората и с отрицателните реакции, с които могат да се сблъскат. Тя цитира многочислени образци на персонални истории, в които хората разискват компликациите, свързани със загубата на родния си език.

За благополучие има някои неща, които можем да създадем, с цел да предотвратим или напряко обърнем процеса, макар че някои от тях може да наподобяват нелогични.

Едно от нещата, коeто може да наподобяват като явно решение, е да прекарвате време в диалози с други хора на същия език, с цел да го ползвате повече. В реалност обаче това може да има противоположен резултат, както изяснява лингвистът Лаура Домингес пред BBC Future. Тя вижда, че кубинските имигранти, които живеят в най-вече испаноговоряща общественост в Маями, изгубят някои от родните си граматични структури, повече от група испанци, които живеят в Обединеното кралство и всекидневно приказват най-вече на британски. Домингес стига до заключението, че това се дължи на обстоятелството, че кубинците са общували най-вече с колумбийци и мексиканци, заради което са възприели черти от тези разнообразни разновидности на испанския език – нещо, което съгласно нея се случва по-лесно при езици или диалекти, които са доста близки до нашия.

Всъщност многоезичието в Маями е толкоз публикувано, че скорошни проучвания демонстрират по какъв начин в района се образува напълно нов акцент „ спанглиш “ (от Spanish и English).

Повечето откриватели наподобява са съгласни, че едно от най-хубавите средства за прекъсване на атрицията е връщането в родната страна, където цялостното потапяне в езика нормално оказва помощ да се възвърне. Но Домингес акцентира, че забравянето на L1 не e безусловно причина за паника.

„ To не е нещо неприятно. Това е просто натурален развой “, изяснява тя. „ Тези хора са създали промени в граматиката си, които подхождат на новата им действителност “.

Езикът непрестанно се развива. С течение на времето акцентите и диалектите се трансформират и видоизменят. Чувството, че родният ви диалект ви се изплъзва, може да бъде мъчно за прекарване, не на последно място заради това, че той е обвързван с възприятията като еднаквост и завещание.

Успокояващо е обаче да знаем, че един път открит, той не може да бъде изгубен. А фактът, че речта и езикът ни могат да се трансформират и приспособяват към събитията, не е нещо, от което би трябвало да се опасяваме – това е част от това, което ни прави хора.