Коледа е един от най-важните християнски празници, символизиращ раждането на

Коледа е един от най-важните християнски празници, символизиращ раждането на Исус Христос. Празнуването ѝ обаче има разлики според от деноминацията и културните обичаи. Въпреки че множеството християнски църкви честват този празник на 25 декември, датата на честване варира, като православните християни го означават на 7 януари. Заедно с духовното значение, Коледа е обвързвана с голям брой традиции и обичаи, като Рождественския пост, който приготвя вярващите за празника, и ритуали, които се предават през поколенията.

Историята на Коледа и методът на празнуване са надълбоко вкоренени в религиозните вярвания, като се свързват с чудото на Непорочното зачатие, Витлеемската звезда и поклонението на мъдреците. В този текст ще разгледаме по какъв начин се е формирала историята на Рождество Христово, какви са главните обичаи, свързани с този празник, и по какъв начин другите християнски деноминации го честват по друг метод.

История на Рождество Христово

 

Новият завет разказва в детайли историята за раждането на Исус Христос. Един ден архангел Гавраил се явил на Дева Мария (в актуалното православие празникът Благовещение, празнуван на 7 април). Той съобщил, че след девет месеца Мария ще роди дете, което трябвало да бъде наречено Исус. Гавраил също споделил, че новороденото „ ще бъде велико и ще се назова Син на Всевишния, и Господ Бог ще му даде престола на татко му Давид. И ще цари над дома Яков довека, и царството Му няма да има край “. Тогава Светият Дух слязъл върху Мария и силата на Всевишния я осенила – по този начин се случило Непорочното Зачатие. Съответно Исус бил освободен от първородния грях. Това е най-важната идея на християнството, която останала непроменена във всички деноминации.

По това време Мария била сгодена за Йосиф. Когато научил за Непорочното Зачатие, решил да пусне Мария. Гавраил обаче му се явил насън. Архангел споделил на Йосиф: „ Не пердах се да вземеш Мария за жена, тъй като заченатото в нея е от Светия Дух. “

Девет месеца по-късно се роди Исус. Това се случи във Витлеем, където Мария и Йосиф дойдоха по заповед на Ирод Велики, цар на Юдея. Той искаше да организира броене на популацията, тъй че хората бяха задължени да дойдат в града непринудено.

Ирод Велики е бил цар на Юдея, който е управлявал от 40 до 4 година пр.н.е. Според легендата, той научил от влъхвите, че те са на път за Витлеем, с цел да се поклонят на новородения „ цар на юдеите “. Страхувайки се за властта си, Ирод заповядал изтезанието на всички бебета в града. Тази легенда няма съображение.

Тъй като Витлеем не бил квалифициран за толкоз огромна навалица, мнозина нямали къде да пренощуват, по тази причина хората лагерували, където могли. Йосиф и Мария заели дребна пещера, която локалните фермери употребявали като кошара за добитък. Същата нощ се родил Исус. Родителите сложили бебето в ясла, хранилка за животни. Новият завет ни споделя, че незабавно след раждането на бебето на небето се появила нова звезда – Витлеемската звезда. Тя била известна още като Звездата на влъхвите. Мъдреците я забелязали и наблюдавали придвижването ѝ. Така намерили Йосиф, Мария и Исус. Мъдреците поднесли на новороденото блага: тамян, смирна и злато.

Дълго време обаче Коледа не се е считала за значим празник от християните и не се е чествала. Някои считат, че това се дължи на антична еврейска традиция, която просто не е чествала рождени дни. Това стартира да се трансформира през II век. Тогава раждането на Исус Христос стартира да се чества в деня на Богоявление. Този празник съчетава три събития: раждането на Спасителя, Кръщението Господне и поднасянето на даровете от влъхвите.

Споменаването на Коледа като обособен празник се появява два века по-късно. Това се случва по време на ръководството на папа Юлий. Тъй като никой не може да каже сигурно по кое време е роден Исус, е определена датата 25 декември. Тя съответствува с античния езически празник на зимното слънцестоене.

Католическа и православна Коледа

 

В момента православната Коледа пада тринадесет дни по-късно от католическата Коледа и се чества на 7 януари. Това противоречие се дължи на другите календари. Както е добре известно, юлианският календар е въведен от Юлий Цезар през 46 година пр.н.е. Въпреки че календарът е бил по-точен, той не е бил без своите дефекти. Започва да се натрупва „ ненужно “ време и след 128 години се появява спомагателен ден. Това води до доста изместване на датата на Великден. В последна сметка папа Григорий XIII вкарва промяна за възобновяване на реда в календара – григорианският календар, който влиза в приложимост през 1582 година В Русия обаче тези промени са посрещнати с равнодушие. Страната остава вярна на юлианския календар.

Промени настъпват едвам през 1918 година, след революцията. В света григорианският календар в последна сметка измества юлианския, само че в църквата всичко остава както преди. Опит за промяна е изработен през 1923 година: на среща на православните църкви е въведен неоюлианският календар. В Съветска Русия патриарх Тихон го поддържа, само че духовенството се съпротивлява на прехода.

Руската православна черква обаче не е единствената, която чества Коледа в нощта на 6 против 7 януари. Други, които честват дружно с нея, са Сръбската, Грузинската и Йерусалимската православна черква, атонските манастири, някои съветски протестанти и някои католици от източния ритуал. Останалите единадесет поместни православни църкви по света, сходно на католиците, честват Коледа в нощта на 24 против 25 декември. Те употребяват новоюлианския календар, който съответствува с григорианския. Има някои несъответствия сред двата календара, само че „ спомагателният “ ден няма да се появи още няколко века.

Православен Рождественски пост

 

Рождественският пост е последният от четирите дълги поста през календарната година. Целта му е да приготви вярващите за най-радостния и ярък празник в живота им. Постът стартира на 28 ноември и продължава тъкмо 40 дни, като приключва в навечерието на Коледа, 6 януари. На идващия ден, 7-ми, православните християни прекъсват поста си и могат да ядат всякаква храна. Свети Йоан Златоуст е споделил: „ Който има вяра, че постът се състои единствено във самоограничение от храна, бърка. Истинският пост е отбягване на злото, възпиране на езика, оставяне на гнева, опитомяване на похотите, преустановяване на клеветата, лъжата и лъжесвидетелстването. “

Рождественският пост стартира на 28 ноември. В деня преди този момент християните чествали празника на Свети деятел Филип, един от учениците на Исус Христос. 27 ноември бележи началото на поста, тъй че известното име Карачун в последна сметка избледнява, отстъпвайки място на „ Филипки “ или Филипов пост.
Заговене (пост) е името, обещано на последния ден преди дългия пост. През това време животинските артикули към момента са позволени, само че единствено в умерени количества.

Рождественският пост се счита за един от най-старите в християнството. Споменава се от Свети Амвросий, живял през IV век. Неговият възпитаник, Свети Августин, също е писал за поста.

Църковният правилник предписва строги хранителни ограничавания през целия Рождественски пост. Това се отнася най-вече за месо, млечни артикули и яйца.

В понеделник (от началото на Великия пост до 19 декември, деня на паметта на Свети Николай) е позволено да се яде топла храна, само че без олио.

Във вторник, четвъртък, събота и неделя е позволено да се яде риба, както и постни храни с растително масло.

Сряда и петък са най-строгите дни. Разрешени са единствено сухи храни. Например самун, зеленчуци и плодове. Има обаче изключение. Ако 4 декември, празникът на Въведението на Пресвета Богородица в храма, се падне на един от тези дни, рибата е позволена.

Постът става по-строг при започване на януари. Рибата е позволена единствено в събота и неделя. В други дни също диетата би трябвало да бъде лимитирана. Но най-строгите дни са през предпразничния интервал – от 2 до 6 януари. Рибата е изцяло неразрешена. А храни с олио са позволени единствено в събота и неделя. А в навечерието на Коледа, което продължава от вечерта на 5 януари до вечерта на 6 януари, въздържанието от храна е неразрешено. Забраната се анулира едвам когато на небето се появи първата звезда. След появяването ѝ, съгласно традицията, на трапезата се сервира кутия – ритуална каша. Тя се приготвяла от пшеница, ориз, ечемик или други зърнени храни. След това се добавяли мед, стафиди или сочиво (сок от маково семе, коноп или различен тип семена).

Въпреки това, такава строга диета се отнася основно единствено за духовенството. Постът на миряните не е толкоз непоколебим. А ксерофагията е на практика рядко срещана.

 

Честито Рождество Христово на всички наши читатели на SafeNews! Нека този празник донесе във вашите домове мир, любов и вяра за по-добро бъдеще. Пожелаваме ви здраве, благополучие и доста светли моменти през новата година. Благодарим ви, че сте част от нашето общо пътешестване!

 

 

Автор: SafeNews

Още вести четете в: България, Живот, Темите на деня За още настоящи вести: Последвайте ни в Гугъл News