Разпети петък и смъртта на Линкълн: Случайност или знак на съдбата?
Когато Гражданската война в Съединени американски щати доближавала своя край, генералът на Конфедерацията Робърт Лий се предал на военачалник Улисис С. Грант от Съюза на 9 април 1865 година — Цветница — покрай постройката на съда в Апоматокс. Четири дни по-късно, на 14 април — Разпети петък — президентът Ейбрахам Линкълн бил убит от Джон Уилкс Бут в спектакъл „ Форд “. Той умира на идващия ден, написа Time.
Томас Наст, най-известният политически карикатурист от този интервал, отбелязал това съвпадане с илюстрация, в която съпоставил облика на Христос, влизащ в Йерусалим — събитие, отбелязвано всяка Цветница — с облика на предаването на Лий на Грант в Апоматокс. Илюстрацията била оповестена в Harper’s Weekly.
„ Това е ера на мощен евангелски възторг, когато доста американци възприемали войната като осъществяване на библейско знамение, “ споделя Морис Исърман, професор по американска история в колежа Хамилтън. Най-известният израз на това чувство е стихотворението на Джулия Уорд Хау „ Бойният химн на републиката “, в което войната се показва като евентуално оказваща въздействие върху Второто пришествие, с редове като „ Очите ми видяха славата на идвания Господ “ и „ както Той умря, с цел да направи хората святи, дано и ние умрем, с цел да ги създадем свободни “.
Самият Ейбрахам Линкълн също представял войната като повлияна от божествена воля, да вземем за пример когато втората си инаугурационна тирада описал спора като Божие наказване над Севера и Юга поради институцията на робството: „ Но в случай че Бог пожелае тя (войната) да продължи, до момента в който цялото благосъстояние, насъбрано от двеста и петдесет години неплатен труд на тога, бъде унищожено, и до момента в който всяка капка кръв, пролята с камшика, не бъде платена с друга, пролята с меча, както бе казано преди три хиляди години, по този начин и в този момент би трябвало да се каже: ‘съденето Господне е истина, и всеправедно е “.
И по този начин, когато Линкълн умрял от огнестрелна рана на Разпети петък — деня, в който се възпоменава разпятието на Христос — не било изненада, че доста евангелски християни по това време създали връзка сред библейското събитие и актуалното нападение.
Както споделя Исърман: „ Да бъде погубен Линкълн сега на успех, да бъде страдалец за идеята на съюза — доста хора по това време вярвали, че това е знак за божествения ред в събитията от интервала на Гражданската война “.
Оливия Б. Ваксман,. Преводът и заглавието са на редакцията на ФрогНюз.
Томас Наст, най-известният политически карикатурист от този интервал, отбелязал това съвпадане с илюстрация, в която съпоставил облика на Христос, влизащ в Йерусалим — събитие, отбелязвано всяка Цветница — с облика на предаването на Лий на Грант в Апоматокс. Илюстрацията била оповестена в Harper’s Weekly.
„ Това е ера на мощен евангелски възторг, когато доста американци възприемали войната като осъществяване на библейско знамение, “ споделя Морис Исърман, професор по американска история в колежа Хамилтън. Най-известният израз на това чувство е стихотворението на Джулия Уорд Хау „ Бойният химн на републиката “, в което войната се показва като евентуално оказваща въздействие върху Второто пришествие, с редове като „ Очите ми видяха славата на идвания Господ “ и „ както Той умря, с цел да направи хората святи, дано и ние умрем, с цел да ги създадем свободни “.
Самият Ейбрахам Линкълн също представял войната като повлияна от божествена воля, да вземем за пример когато втората си инаугурационна тирада описал спора като Божие наказване над Севера и Юга поради институцията на робството: „ Но в случай че Бог пожелае тя (войната) да продължи, до момента в който цялото благосъстояние, насъбрано от двеста и петдесет години неплатен труд на тога, бъде унищожено, и до момента в който всяка капка кръв, пролята с камшика, не бъде платена с друга, пролята с меча, както бе казано преди три хиляди години, по този начин и в този момент би трябвало да се каже: ‘съденето Господне е истина, и всеправедно е “.
И по този начин, когато Линкълн умрял от огнестрелна рана на Разпети петък — деня, в който се възпоменава разпятието на Христос — не било изненада, че доста евангелски християни по това време създали връзка сред библейското събитие и актуалното нападение.
Както споделя Исърман: „ Да бъде погубен Линкълн сега на успех, да бъде страдалец за идеята на съюза — доста хора по това време вярвали, че това е знак за божествения ред в събитията от интервала на Гражданската война “.
Оливия Б. Ваксман,. Преводът и заглавието са на редакцията на ФрогНюз.
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ