Николай Денков: В образованието има твърде много нерешени проблеми
Като учител и академик, който над 40 години работи с младежи и изследва научни проблеми и подходи, се притеснявам, че въвеждането на наложителен предмет за вяра и добродетели от 1 клас може да добави нови съществени проблеми – в случай че се осъществя по този начин, както беше оповестено.
В днешната обществена полемика по тематиката обърнах внимание на няколко подводни камъка в настоящия тип на предлагането на МОН:
• Създава заплаха от изкуствено разделяне по набожен симптом измежду децата и младежите, изключително в смесените региони. Трябва да избегнем риска децата, които избират сред другите религии, да се разделят за съответните часове, вместо да учат и разискват дружно. Подобно разделяне може да докара в бъдеще до етнически спорове и не би трябвало да се позволява.
• При избор на предмета „ Религия “ преподаването на древен текстове от Стария Завет може да провокира комплициране у децата, когато редом учат естествени науки, като биология, физика, химия. Без задоволително научно-базирани познания децата рискуват да възприемат по-лесни за запомняне, само че противоречащи на науката изказвания, в това число тайни теории.
• Създава се риск построяването на добродетелите да се обвърже единствено с религията. Факт е, че тя е изиграла значима позитивна роля в развиването на цивилизацията, с образуване на първите етични правила, само че също по този начин през вековете е разпалила многочислени войни и е серпантина научното развиване на човечеството. Какви са добродетелите в религията на талибаните и възбраната им за образованието на девойките в Афганистан, да вземем за пример?
• Няма готови преподаватели, които да покрият всички класове и няма по какъв начин да се приготвят в къс период.
Тези проблеми демонстрират, че предлагането за наложителни предмети за добродетели и вяра не е премислено добре и би трябвало съществено да се преработи преди задълбоченото разискване.
Не би трябвало да се прибързва – и сега религията е избираем предмет. Държавата поддържа и пет духовни учебни заведения, в които по собствен избор учат младежи с интерес към тази област. Но тя може да направи и доста други неща, тъй че това образование да поддържа българските духовни полезности и обичаи. Например, посредством спомагателна поддръжка на неделните учебни заведения към религиозните храмове, визити на училищен групи в храмове и манастири, лекции на свещеници по избрани тематики и други
Науката, технологиите и нововъведенията са в основата на забележителния напредък на човечеството през последните епохи. Затова в светските страни, каквато е България по Конституция, се дава преимущество на научния метод в образованието, а проучването на религиите доизгражда и добавя общата културна, историческа, етична и естетическа рамка.
Добродетелите би трябвало да се възпитават при отчитане на новите стадии в развиването на философията, етиката, социологията, политологията и другите области, които проучват човешките връзки.
Очакваме МОН да конкретизира предлагането си, а до тогава – да върне фокуса върху същинските проблеми в образованието.
В днешната обществена полемика по тематиката обърнах внимание на няколко подводни камъка в настоящия тип на предлагането на МОН:
• Създава заплаха от изкуствено разделяне по набожен симптом измежду децата и младежите, изключително в смесените региони. Трябва да избегнем риска децата, които избират сред другите религии, да се разделят за съответните часове, вместо да учат и разискват дружно. Подобно разделяне може да докара в бъдеще до етнически спорове и не би трябвало да се позволява.
• При избор на предмета „ Религия “ преподаването на древен текстове от Стария Завет може да провокира комплициране у децата, когато редом учат естествени науки, като биология, физика, химия. Без задоволително научно-базирани познания децата рискуват да възприемат по-лесни за запомняне, само че противоречащи на науката изказвания, в това число тайни теории.
• Създава се риск построяването на добродетелите да се обвърже единствено с религията. Факт е, че тя е изиграла значима позитивна роля в развиването на цивилизацията, с образуване на първите етични правила, само че също по този начин през вековете е разпалила многочислени войни и е серпантина научното развиване на човечеството. Какви са добродетелите в религията на талибаните и възбраната им за образованието на девойките в Афганистан, да вземем за пример?
• Няма готови преподаватели, които да покрият всички класове и няма по какъв начин да се приготвят в къс период.
Тези проблеми демонстрират, че предлагането за наложителни предмети за добродетели и вяра не е премислено добре и би трябвало съществено да се преработи преди задълбоченото разискване.
Не би трябвало да се прибързва – и сега религията е избираем предмет. Държавата поддържа и пет духовни учебни заведения, в които по собствен избор учат младежи с интерес към тази област. Но тя може да направи и доста други неща, тъй че това образование да поддържа българските духовни полезности и обичаи. Например, посредством спомагателна поддръжка на неделните учебни заведения към религиозните храмове, визити на училищен групи в храмове и манастири, лекции на свещеници по избрани тематики и други
Науката, технологиите и нововъведенията са в основата на забележителния напредък на човечеството през последните епохи. Затова в светските страни, каквато е България по Конституция, се дава преимущество на научния метод в образованието, а проучването на религиите доизгражда и добавя общата културна, историческа, етична и естетическа рамка.
Добродетелите би трябвало да се възпитават при отчитане на новите стадии в развиването на философията, етиката, социологията, политологията и другите области, които проучват човешките връзки.
Очакваме МОН да конкретизира предлагането си, а до тогава – да върне фокуса върху същинските проблеми в образованието.
Източник: novinata.bg
КОМЕНТАРИ