Няколко съвета за „здраве и щастие“ от Джейн Остин
Каквото и да се каже за може би тясната формула на Остин за брачно самодоволство (красив мъж + огромно положение = успех), що се отнася до здравето, тя никога не е редукционист. В съпоставяне с днешните клинични дефиниции за здраве – постоянно дефинирани посредством числа по някаква канара – Остин преглежда здравето в надалеч по-широки аспекти.
Повлияно от класическата медицина, която основава положителното здраве повече върху факторите на околната среда и по-малко върху тревогата върху тялото на човек, здравето съгласно Остин наподобява има освежаващо безусловно значение. Думата ‘здраве’ (от англ. – ‘health’) етимологично значи ‘цяло’, от староанглийския ‘хале’; нещо, което би трябвало да донесе подмладяваща целокупност на тялото, настроението и мозъка. Следователно не е инцидентно, че най-здравите персонажи на Остин не гледат във вътрешността в устрема си към здраве, а вземат поради доста други фактори: техните енергийни нива; връзката им с храната и упражненията; техният физически комфорт и психическо щастие; даже блясъка на кожата им. Остин го назовава по-голямата „ картина на здравето “ в „ Ема “, нещо, което може да процъфти, без значение от размера на тялото.
Всъщност, вместо да се разпространява повсеместен стандарт за физическа хубост, в романите на Остин има необятна и прогресивна гама от здрави и енергични хора с разнообразни размери на тялото – от „ закръглената “ Хариет Смит в „ Ема “ до „ квадратността “ на госпожа Крофт в „ Доводите на разсъдъка “, към „ крепката “, криволичеща прелест на Лидия Бенет в „ Гордост и предубеждения “. И не забравяйте хубавата Джейн Феърфакс още веднъж в „ Ема “, разказана с възхитително двусмислени термини като „ най-превъзхождащата се среда, сред дебели и слаби “. Накратко, привлекателните тела могат да бъдат във „ всяка допустима разновидност на формата “, споделя Елинор в „ Разум и усеща “.
Въпреки видимо оскъдните препратки към храната в романите си, Остин като че ли схваща актуалната просвета на благосклонност към храната по-добре от множеството от нас през днешния ден. Подобно на нашата, джорджианската ера е ера на епикурейски остатък. Благодарение на усъвършенстваните селскостопански техники, храната е в обилие в Англията на Остин повече от всеки път и възходящото свободно време значи, че има повече време да се яде. Комбинацията крие неизбежни опасности за здравето, потапяйки висшите класове в мини зараза от затлъстяване. Както отбелязва лекарят от 18 век Томас Шорт: „ Вярвам, че никоя ера в никакъв случай не си е разрешавала повече случаи на цялост от нашата лична. “
Остин отразява тази угриженост в своята литература, създавайки захласнати от храна персонажи като господин Хърст в „ Гордост и предубеждения “, „ които живееха единствено с цел да ядат “. Но до момента в който нейните съвременници се застъпват за строги диети за премахване на казуса, Остин има други, по-практични секрети в ръкава си. Нейните романи се базират на психологични тактики за това по какъв начин да се храните приемливо и здравословно.
Един от нейните препоръки е, както тя го назовава, „ подходящ нюх на равнодушие “ към храната: какъв брой е значимо да се поддържа връзката на човек с храната от прочувствена позиция. Нейните персонажи са известни с това, че отхвърлят да приказват, мислят или да се вълнуват от храна повече, в сравнение с е належащо. Например в „ Гордост и предубеждения “ късото другарство на Лизи с господин Хърст стопира неловко, когато тя отхвърля да се отдаде с него в диалог за стремглавите изкушения на френското „ рагу “ – мощно ароматизирана яхния, на която той наподобява не може да се насити.
Остин е буен и напредничав бранител на упражненията, изключително за дамите. Култът към чувствителността от 18 век прави всичко допустимо, с цел да заслаби дефиницията за женствеността от епохата, да популяризира „ концепция за уязвимост “, както пишат модерни наблюдаващи като Едмънд Бърк. „ Жените са доста рационални за това “, написа той, „ заради което те се научават да шашкат, да се поклащат в походката си, да фалшифицират слабостта си “. Остин отвръща на удара: „ Не ме разглеждайте в този момент като елегантна жена “, упорства Лизи Бенет в „ Гордост и предубеждения “.
Въпреки че тя в никакъв случай не е еквивалентът за инфлуенсърка във фитнес залата, Остин изразява симпатия нещо доста по-внимателно; философия, която през днешния ден можем да назовем интуитивно упражнение. Един свят, надалеч от оловните тежести и агонизираното мрънкане в актуалните фитнес зали, интуитивното упражнение е убеждението, че най-ефективните тренировки включват лесни, естествени придвижвания, че бутането на телата ни прекомерно надалеч от техните зони на физически комфорт не е устойчива тактика за фитнес през целия живот. Има хубавичко логичност в наблюдението на Остин в „ Менсфийлд парк “: „ Никога нищо не ме уморява, само че върша това, което не ми харесва. “
Също по този начин е забавно да се означи, че единствено приятни, доставящи наслаждение думи като „ комфортно “, „ възхитително “ и даже „ компактно “ дефинират ежедневните тренировки в романите на Остин, с доста малко пот или физически стрес. Движението, постоянно и рутинно, е всичко, което Остин поучава, без значение дали това е разходка до най-близкото село, градинарство, танци или просто още едно „ превръщане “ из стаята. Там, където ние се напъваме физически, героите на Остин се усещат леки и изцяло задоволени, като просто се любуват на „ насладите от бързото придвижване “ (след това комфортно дишане, когато е необходимо).
