Захари Карабашлиев: Проектът за „религията“ в училищата е неподходящ за светско образование
Известният публицист показва възрастова некомпетентност на програмата и идеологически уклон към православно-руска версия на християнството
Известният български публицист и издател Захари Карабашлиев разгласява във Facebook изчерпателен разбор на плана на Министерството на образованието и науката (МОН) за въвеждане на стратегия " вяра " в учебните заведения. След деликатно изследване на плана, той споделя наблюдения, които слагат под подозрение приложимостта и адекватността на програмата в системата на светското обучение.
Карабашлиев обръща внимание на няколко фундаментални казуса. Първият е възрастовата некомпетентност на програмата, която планува въвеждане на комплицирани нереални теологични понятия още от първи клас.
" За деца в 1 клас се планува проучване на " Бог — извор на вярата ", " Чудотворец " и т.н… хрумвания, които изискват някакво нереално мислене, а в тази възраст детето още развива това, то към момента мисли в конкретика, " отбелязва писателят.
Той акцентира, че в по-горните класове неадекватността продължава, като за 8-12 клас програмата включва даже профилирани университетски термини от богословието като " Апофатично и катафатично богопознание " - понятия, с които даже създателят признава, че не е осведомен.
Вторият главен проблем, който Карабашлиев разпознава, е идеологизацията на програмата с забележим уклон към православно-руската религиозно-философска традиция. Въпреки заявената неконфесионалност, програмата е центрирана към православното християнство, до момента в който другите религии са показани по-скоро като " екзотични практики ".
" В програмата е явно въздействието на съветската религиозно-философска традиция. Павел Флоренски е категорично упоменат като главен ориентир в религиозната хармония, " написа Карабашлиев, като прибавя, че вижда въздействие и на други съветски религиозни мислители като Николай Бердяев и Борис Вишеславцев.
Особено фрапиращо за писателя е цялостното неявяване на богомилството от програмата - единственото автентично българско религиозно-социално придвижване, оказало въздействие върху духовната история на цяла Европа. Според него, това не е инцидентно и демонстрира, че " този план за религиозно обучение напълно не идва от една достоверна любов и интерес към българското, към родното. "
Карабашлиев заключава, че програмата е по-скоро приспособен и олекотен образователен проект за православна семинария и е несъвместима с правилата на светското обучение, като на процедура нарушава конституционното разделяне сред черква и страна в просветителната система.
" В този си тип тази стратегия няма място в българските държавни учебни заведения, " безапелационен е писателят.
Методологични проблеми
Друг проблем, който Захари Карабашлиев отбелязва, е методологичната променчивост на програмата, която смесва разказвателен, исторически и теологичен метод. Това, съгласно него, я прави объркваща и сложна за систематично преподаване.
Необходими нови учители
В края на разбора си писателят отбелязва и един на практика проблем - нуждата от сред 2500 и 5000 нови учители, които да преподават тази стратегия, в случай че тя бъде въведена.
Известният български публицист и издател Захари Карабашлиев разгласява във Facebook изчерпателен разбор на плана на Министерството на образованието и науката (МОН) за въвеждане на стратегия " вяра " в учебните заведения. След деликатно изследване на плана, той споделя наблюдения, които слагат под подозрение приложимостта и адекватността на програмата в системата на светското обучение.
Карабашлиев обръща внимание на няколко фундаментални казуса. Първият е възрастовата некомпетентност на програмата, която планува въвеждане на комплицирани нереални теологични понятия още от първи клас.
" За деца в 1 клас се планува проучване на " Бог — извор на вярата ", " Чудотворец " и т.н… хрумвания, които изискват някакво нереално мислене, а в тази възраст детето още развива това, то към момента мисли в конкретика, " отбелязва писателят.
Той акцентира, че в по-горните класове неадекватността продължава, като за 8-12 клас програмата включва даже профилирани университетски термини от богословието като " Апофатично и катафатично богопознание " - понятия, с които даже създателят признава, че не е осведомен.
Вторият главен проблем, който Карабашлиев разпознава, е идеологизацията на програмата с забележим уклон към православно-руската религиозно-философска традиция. Въпреки заявената неконфесионалност, програмата е центрирана към православното християнство, до момента в който другите религии са показани по-скоро като " екзотични практики ".
" В програмата е явно въздействието на съветската религиозно-философска традиция. Павел Флоренски е категорично упоменат като главен ориентир в религиозната хармония, " написа Карабашлиев, като прибавя, че вижда въздействие и на други съветски религиозни мислители като Николай Бердяев и Борис Вишеславцев.
Особено фрапиращо за писателя е цялостното неявяване на богомилството от програмата - единственото автентично българско религиозно-социално придвижване, оказало въздействие върху духовната история на цяла Европа. Според него, това не е инцидентно и демонстрира, че " този план за религиозно обучение напълно не идва от една достоверна любов и интерес към българското, към родното. "
Карабашлиев заключава, че програмата е по-скоро приспособен и олекотен образователен проект за православна семинария и е несъвместима с правилата на светското обучение, като на процедура нарушава конституционното разделяне сред черква и страна в просветителната система.
" В този си тип тази стратегия няма място в българските държавни учебни заведения, " безапелационен е писателят.
Методологични проблеми
Друг проблем, който Захари Карабашлиев отбелязва, е методологичната променчивост на програмата, която смесва разказвателен, исторически и теологичен метод. Това, съгласно него, я прави объркваща и сложна за систематично преподаване.
Необходими нови учители
В края на разбора си писателят отбелязва и един на практика проблем - нуждата от сред 2500 и 5000 нови учители, които да преподават тази стратегия, в случай че тя бъде въведена.
Източник: dunavmost.com
КОМЕНТАРИ