Някои особености за атомните бомбардировки на САЩ и може ли Путин да има същите оправдания
Използването на нуклеарни оръжия в Хирошима и Нагасаки надали е празнична тематика. Но като се има поради, че в неотдавнашните си диалози с президента на Франция Еманюел Макрон съветският държавен глава Владимир Путин е загатнал Хирошима като казус, който би могъл да употребява, с цел да оправдае използването на нуклеарни оръжия в Украйна, наподобява, че е подобаващ миг за оценка на тематиката. И това е изключително настоящо, когато причините за това, че Америка е употребила бомбата против Япония, са все по-често подложени на офанзиви.
Още по темата
Дебатът за потреблението на нуклеарни оръжия в Хирошима и Нагасаки от ден на ден се печели от американските историци ревизионисти. През 1945 година 85 % от американците считат, че потреблението на тези атомни бомби е било целесъобразно. Шестдесет години по-късно тази поддръжка е спаднала до 57%. През 2020 година изследване на YouGov America сподели, че 52 % от младите американци считат, че Съединените щати би трябвало да се извинят на Япония. В наше време може би не е изненадващо, че мнението се е обърнало враждебно към американската приложимост на атомната бомба и че тя се счита за неморална и империалистическа.
След войната " обичайна " причина за хвърлянето на атомната бомба - прекратяването на войната и спасяването на живота на американците - е подложена на мощни офанзиви от страна на демократични и нови леви историци от 60-те и 70-те години като Гар Алперовиц, Бартън Бърнстийн, Мартин Шервин и Кай Бърд. Към тези историци-ревизионисти в акцията си за дискредитиране на претекстовете на президента Труман да хвърли атомната бомба се причисляват и антикапиталистически коментатори като Ноам Чомски и Габриел Колко.
През последните години към тях се причислиха и английски аналитици като левия представител професор Антъни Грейлинг. Изтъкнатият боен историк професор Ричард Овъри, редактор на Оксфордската илюстрована история на Втората международна война (и мой някогашен началник в Кеймбридж), също стигна до заключението, че хвърлянето на атомната бомба е било " аморално и излишно ". В основата на ревизионистичния мотив е, че Япония към този момент е била победена.
Наистина, тя беше победена, само че Япония към момента се сражаваше. Последният действителен късмет на Япония да удържи съюзническите сили е изгубен след съкрушителни морски провали в борбата във Филипинско море през юни 1944 година и през октомври в борбата при залива Лейте - едно от най-големите морски сражения в историята.
След това Съединените щати одобряват, че могат с бомбардировки да принудят Япония да се съобщи. Това стартира с огромно въздушно нахлуване на Токио на 6 март 1945 г.; за една нощ към 100 000 души умират в огромните пожари, които обгръщат града. Хората, които скочили в река Сумида, с цел да се охладят, се сварили до гибел. Била ли е гибелта от атомна бомба по-страшна от тази?
За няколко месеца американският аероплан B-29 Superfortress бомбардира към 70 японски града, умират 126 000 души. Към август 1945 година най-големите японски градове са изгорени приблизително на 40 %. Тринадесет милиона японци са останали без дом. Въпреки невероятните премеждия на своя народ, нито император Хирохито, който е по-скоро безспорен, в сравнение с парламентарен монарх, нито неговите военни водачи поставят съществени старания за капитулация.
Проблемът е, че Япония не е естествен зложелател. Японската военна машина се е трансформирала в фетиш към гибелта, чийто господ е императорът. След свалянето на шогуната и възобновяване на императора през 1869 година, Конституцията Мейджи, обнародвана през 1889 година, извежда императора като провидение на централно място. Тя го дефинира като " заветен и ненарушим ", " глава на империята ", висш главнокомандващ на въоръжените сили и собственик на всички суверенни пълномощия.
През 1882 година " Императорският рескрипт към бойците и моряците " принуждава новобранците да научат наизуст 2700 йероглифа към императора, които се базират на завета " дългът е по-тежък от планина, гибелта е по-лека от перо ". През идващите години императорският рескрипт заляга в основата на японската военна работа, като в извратена форма подчертава върху воинския дух на Бушидо с неговия акцент върху триумфа достойнството над гибелта.
Култът към гибелта в японската войска е отразен в данните за загубите. В съпоставяне с 25-те % жертви в американската войска, смъртността в японската войска е над 90 %. В известните борби при островите Тавара и Иводжима смъртността е над 99 %. На фона на този фанатизъм Потсдамската декларация, връчена от съдружниците на Япония на 26 юли 1945 година, в която се показва, че в случай че Япония не се съобщи, ще бъде изправена пред " неотложно и цялостно заличаване ", е подценена. За японските бойци и доста от цивилните жители гибелта е за предпочитане пред капитулацията.
Въпреки че водачите камикадзе се трансформират в най-известния знак на японския фетиш към гибелта, те не са изключения, а норма в японското държание по време на войната. Броят на убитите в борбите от страна на Япония е извънреден. В борбата при Ел Аламейн германците губят 9 000 души от общо 116 000; в борбата при Имфал японската войска губи 70 000 бойци от общо 100 000 души, почнали борбата.
Разбира се, японският фетиш към гибелта не се отнася единствено за личните им бойци. Японците се отнасят с пленниците с варварска свирепост. Смъртността на английските и американските военнопленници е над 25% в японските лагери в съпоставяне със единствено 4% в немските лагери. Индийските бойци, които са най-голямата група пандизчии в японските лагери, страдат от поразителна 50-процентна смъртност - може би не е изненадващо, защото от време на време са употребявани като образователни цели.
В архивите, съхранявани в Нагасаки, открих, че пандизчиите в лагерите в Япония, най-вече млади мъже, умират с изумителна периодичност.
Медицинските опити, осъществявани върху пандизчии в блок 731 в Харбин, Манджурия, по свирепост не отстъпват на тези в Аушвиц.
Ревизионистите постоянно акцентират мирния метод на Япония към Съветския съюз. Но изискванията на японското държавно управление - опазване на имперската система, никаква окупация и никакви правосъдни процеси за военни закононарушения - са явно неприемливи за съдружниците. Предложението на Япония е надалеч от " безусловната капитулация ", поискана от Рузвелт и Чърчил на конференцията в Казабланка през януари 1944 година
В последна сметка хвърлянето на атомната бомба е последната вяра на Америка да постави завършек на войната, без да се постанова провеждането на интервенция " Даунфол " - пълномащабно навлизане в Япония. На японските територии в очакване са 2,5 милиона бойци, както и 28 милиона въоръжени цивилни жители. На разположение има към 12 000 водачи камикадзе и над 1000 катера за самоубийствени офанзиви. Изхождайки от съотношението на успеваемост 1:9, реализирано в борбата при Окинава, при положение на инвазия, самоубийствените офанзиви биха потопили най-малко 250 съюзнически кораба.
Физикът от Калифорнийския софтуерен институт и Масачузетския софтуерен институт, по-късно притежател на Нобелова премия, доктор Уилям Шокли, който работи като експерт-консултант в кабинета на военния министър, прави оценка евентуалните загуби на съдружниците при сходна интервенция на 1,7 до 4 милиона души, измежду тях 800 000 убити. Оценките за жертвите измежду японското цивилно население доближават до 5 милиона.
Психологическите аспекти на японския фетиш към гибелта по време на войната са съвсем напълно пренебрегнати от историците ревизионисти. Япония е общество, в което военният министър, военачалник Анами, може, без да наподобява комичен, да предложи на съвещанието на Военния съвет след атомната бомбардировка на 9 август 1945 година: " Не би ли било чудно цялата нация да бъде унищожена като красиво цвете ". По същия метод адмирал Такиджиро Ониши, основният проектант на японската тактика за камикадзе, декларира, че " Победата ще бъде наша, в случай че сме подготвени да пожертваме 20 милиона японски живота в специфична офанзива [т.е. камикадзе] ". Затова се получава по този начин, че само атомната бомба можеше да постави завършек на войната без пълномащабно навлизане в Япония.
Като изключим култа към гибелта, всички ревизионисти подценяват съществуващите действителности и отговорностите при вземането на политически решения в една транспарантна демократична система. Всъщност президентът Труман не би могъл да оправдае отхвърли от използванета на атомната бомба, поради фидуциарното му обвързване да пази живота на жителите на Съединени американски щати, съчетано с това, което е знаел за човешката цена при пълномащабно навлизане в Япония.
Путин няма да има същите оправдания, в случай че реши да употребява нуклеарната си алтернатива.
Още по темата
Дебатът за потреблението на нуклеарни оръжия в Хирошима и Нагасаки от ден на ден се печели от американските историци ревизионисти. През 1945 година 85 % от американците считат, че потреблението на тези атомни бомби е било целесъобразно. Шестдесет години по-късно тази поддръжка е спаднала до 57%. През 2020 година изследване на YouGov America сподели, че 52 % от младите американци считат, че Съединените щати би трябвало да се извинят на Япония. В наше време може би не е изненадващо, че мнението се е обърнало враждебно към американската приложимост на атомната бомба и че тя се счита за неморална и империалистическа.
След войната " обичайна " причина за хвърлянето на атомната бомба - прекратяването на войната и спасяването на живота на американците - е подложена на мощни офанзиви от страна на демократични и нови леви историци от 60-те и 70-те години като Гар Алперовиц, Бартън Бърнстийн, Мартин Шервин и Кай Бърд. Към тези историци-ревизионисти в акцията си за дискредитиране на претекстовете на президента Труман да хвърли атомната бомба се причисляват и антикапиталистически коментатори като Ноам Чомски и Габриел Колко.
През последните години към тях се причислиха и английски аналитици като левия представител професор Антъни Грейлинг. Изтъкнатият боен историк професор Ричард Овъри, редактор на Оксфордската илюстрована история на Втората международна война (и мой някогашен началник в Кеймбридж), също стигна до заключението, че хвърлянето на атомната бомба е било " аморално и излишно ". В основата на ревизионистичния мотив е, че Япония към този момент е била победена.
Наистина, тя беше победена, само че Япония към момента се сражаваше. Последният действителен късмет на Япония да удържи съюзническите сили е изгубен след съкрушителни морски провали в борбата във Филипинско море през юни 1944 година и през октомври в борбата при залива Лейте - едно от най-големите морски сражения в историята.
След това Съединените щати одобряват, че могат с бомбардировки да принудят Япония да се съобщи. Това стартира с огромно въздушно нахлуване на Токио на 6 март 1945 г.; за една нощ към 100 000 души умират в огромните пожари, които обгръщат града. Хората, които скочили в река Сумида, с цел да се охладят, се сварили до гибел. Била ли е гибелта от атомна бомба по-страшна от тази?
За няколко месеца американският аероплан B-29 Superfortress бомбардира към 70 японски града, умират 126 000 души. Към август 1945 година най-големите японски градове са изгорени приблизително на 40 %. Тринадесет милиона японци са останали без дом. Въпреки невероятните премеждия на своя народ, нито император Хирохито, който е по-скоро безспорен, в сравнение с парламентарен монарх, нито неговите военни водачи поставят съществени старания за капитулация.
Проблемът е, че Япония не е естествен зложелател. Японската военна машина се е трансформирала в фетиш към гибелта, чийто господ е императорът. След свалянето на шогуната и възобновяване на императора през 1869 година, Конституцията Мейджи, обнародвана през 1889 година, извежда императора като провидение на централно място. Тя го дефинира като " заветен и ненарушим ", " глава на империята ", висш главнокомандващ на въоръжените сили и собственик на всички суверенни пълномощия.
През 1882 година " Императорският рескрипт към бойците и моряците " принуждава новобранците да научат наизуст 2700 йероглифа към императора, които се базират на завета " дългът е по-тежък от планина, гибелта е по-лека от перо ". През идващите години императорският рескрипт заляга в основата на японската военна работа, като в извратена форма подчертава върху воинския дух на Бушидо с неговия акцент върху триумфа достойнството над гибелта.
Култът към гибелта в японската войска е отразен в данните за загубите. В съпоставяне с 25-те % жертви в американската войска, смъртността в японската войска е над 90 %. В известните борби при островите Тавара и Иводжима смъртността е над 99 %. На фона на този фанатизъм Потсдамската декларация, връчена от съдружниците на Япония на 26 юли 1945 година, в която се показва, че в случай че Япония не се съобщи, ще бъде изправена пред " неотложно и цялостно заличаване ", е подценена. За японските бойци и доста от цивилните жители гибелта е за предпочитане пред капитулацията.
Въпреки че водачите камикадзе се трансформират в най-известния знак на японския фетиш към гибелта, те не са изключения, а норма в японското държание по време на войната. Броят на убитите в борбите от страна на Япония е извънреден. В борбата при Ел Аламейн германците губят 9 000 души от общо 116 000; в борбата при Имфал японската войска губи 70 000 бойци от общо 100 000 души, почнали борбата.
Разбира се, японският фетиш към гибелта не се отнася единствено за личните им бойци. Японците се отнасят с пленниците с варварска свирепост. Смъртността на английските и американските военнопленници е над 25% в японските лагери в съпоставяне със единствено 4% в немските лагери. Индийските бойци, които са най-голямата група пандизчии в японските лагери, страдат от поразителна 50-процентна смъртност - може би не е изненадващо, защото от време на време са употребявани като образователни цели.
В архивите, съхранявани в Нагасаки, открих, че пандизчиите в лагерите в Япония, най-вече млади мъже, умират с изумителна периодичност.
Медицинските опити, осъществявани върху пандизчии в блок 731 в Харбин, Манджурия, по свирепост не отстъпват на тези в Аушвиц.
Ревизионистите постоянно акцентират мирния метод на Япония към Съветския съюз. Но изискванията на японското държавно управление - опазване на имперската система, никаква окупация и никакви правосъдни процеси за военни закононарушения - са явно неприемливи за съдружниците. Предложението на Япония е надалеч от " безусловната капитулация ", поискана от Рузвелт и Чърчил на конференцията в Казабланка през януари 1944 година
В последна сметка хвърлянето на атомната бомба е последната вяра на Америка да постави завършек на войната, без да се постанова провеждането на интервенция " Даунфол " - пълномащабно навлизане в Япония. На японските територии в очакване са 2,5 милиона бойци, както и 28 милиона въоръжени цивилни жители. На разположение има към 12 000 водачи камикадзе и над 1000 катера за самоубийствени офанзиви. Изхождайки от съотношението на успеваемост 1:9, реализирано в борбата при Окинава, при положение на инвазия, самоубийствените офанзиви биха потопили най-малко 250 съюзнически кораба.
Физикът от Калифорнийския софтуерен институт и Масачузетския софтуерен институт, по-късно притежател на Нобелова премия, доктор Уилям Шокли, който работи като експерт-консултант в кабинета на военния министър, прави оценка евентуалните загуби на съдружниците при сходна интервенция на 1,7 до 4 милиона души, измежду тях 800 000 убити. Оценките за жертвите измежду японското цивилно население доближават до 5 милиона.
Психологическите аспекти на японския фетиш към гибелта по време на войната са съвсем напълно пренебрегнати от историците ревизионисти. Япония е общество, в което военният министър, военачалник Анами, може, без да наподобява комичен, да предложи на съвещанието на Военния съвет след атомната бомбардировка на 9 август 1945 година: " Не би ли било чудно цялата нация да бъде унищожена като красиво цвете ". По същия метод адмирал Такиджиро Ониши, основният проектант на японската тактика за камикадзе, декларира, че " Победата ще бъде наша, в случай че сме подготвени да пожертваме 20 милиона японски живота в специфична офанзива [т.е. камикадзе] ". Затова се получава по този начин, че само атомната бомба можеше да постави завършек на войната без пълномащабно навлизане в Япония.
Като изключим култа към гибелта, всички ревизионисти подценяват съществуващите действителности и отговорностите при вземането на политически решения в една транспарантна демократична система. Всъщност президентът Труман не би могъл да оправдае отхвърли от използванета на атомната бомба, поради фидуциарното му обвързване да пази живота на жителите на Съединени американски щати, съчетано с това, което е знаел за човешката цена при пълномащабно навлизане в Япония.
Путин няма да има същите оправдания, в случай че реши да употребява нуклеарната си алтернатива.
Източник: dir.bg
КОМЕНТАРИ