Черепа в бой за справедливост
Иван Стамболов – Сула, коментар особено за Tribune.bg
„ Хей, пролет иде! Сепна се хъшлака…
Хей, пролет иде в наший роден край! “
(Кирил Христов)
Вчера инцидентно налетях на известие в уеб страницата „ Дневник “ (казвам „ инцидентно “, тъй като няма по какъв начин да налетя нарочно). Съобщението стартира по този начин: „ Бизнесменът Васил Божков и охранителите му се включиха в митинга против Делян Пеевски, който " Правосъдие за всеки " провежда пред Съдебната палата довечера “. „ Бизнесменът ли? “ – учудих се. „ Васил Божков ли? “ – продължих да се чудя, само че след това ми просветна: „ А-а-а, Черепа! Така кажете, какъв предприемач, какъв Васил! “.
Не разбрах какво тъкмо е направил Делян Пеевски, та се постанова да се излезе на митинг против него, само че несъмнено има нещо, което пропущам. Виктор Димчев, който от дълго време е закрепен върху всевъзможните митинги по нашите земи, следи ги и ги брои, написа за този следеното:
„ На митинга пред Съдебната палата довечера в битката за независимост и правдивост стачкуваха:
Васил Божков-Черепа , с 19 обвинявания, три каузи за убийства, за неплащане на налози и за рекет;
Джейхан Ибрямов , хванат при приемане на 100 000 лв. рушвет на паркинг;
Лена Бориславова с обвиняване за документна машинация и свален имунитет;
Кирил Петков с две обвинявания и свалени два имунитета за противозаконен арест и за закани и изнудване на министър;
Божидар Божанов с обвиняване за изнудване на министър и манипулиране на публични поръчки;
Руди Гела , обвинен по висящо в съда дело за изнудване на депутат.
Припомням, че митингът е проведен от Неправителствени организации на " смяната ", което прикани хората да клекнат на Румен Радев през 2020-та, когато донорите на Величие, олигарсите на Меч и останалите поплювковци към момента бяха под знамената на Костя, Хрищо и Маяма “.
А къде е архимандрит Дионисий ? Той е постоянен бенефициент на „ предприемача Васил “. Нямало ли го е? Все едно…
За българските митинги и то със същите настоящи лица неотдавна бяхме писали, само че дано да кажем отново, тъй като явлението явно няма да спре да бъде настоящо, изключително, когато иде пролет. За какво стачкуват? Според уеб страницата „ Дневник “ 1.) Искат прокурор Борислав Сарафов да отговори по кое време ще напусне поста си, с прецизен ден и час; 2.) Питат също (и аз не разбрах кого, само че сигурно въпросът им не е бил хвърлен просто ей така в пространството) по какъв начин и по кое време ще бъде определен новият Висш правосъден съвет, с прецизен ден и час; 3.) Събрали са се да кажат „ Не “ на корупцията; 4.) Събрали са се да кажат „ Да “ на самостоятелната правосъдна система; 5.) Борят се за правова страна и против едноличното ръководство. Чакайте в този момент! На Пеевски ли е това еднолично ръководство, против което се борят? Негово би трябвало да е, тъй като мотото на митинга било:
Вън Пеевски от властта!
Объркан съм. По какъв тъкмо метод Пеевски е във властта, с изключение на в законодателната, къде е изпратен по заветен либерален метод? Какво „ еднолично ръководство “ упражнява, като дори не е в държавното управление?
Организаторите на митинга и участващите в него не споделят единствено какво ще се случи, в случай че настояванията им не бъдат задоволени, а това е основно за всеки митинг, само че карай да върви!
Какви са митингите на „ демократичната общественост “ от дълго време знаем. Знаем също, че в случай че в миналото съумеят да формулират съответни претенции, току-виж някой им ги извършил. Обаче що за искане е „ Мутри вън! “ или пък „ Вън Пеевски от властта! “? Как се извършва такова искане, по какъв начин се извършва механически, кои са съответните дейности, които водят до неговото осъществяване? Или просто задачата е да има слаб парламент и едва държавно управление, с цел да е налице мощен президент?
А пък присъединяване на Черепа дава друга посока на мисълта. Отклонява я малко повече към философстване и теоретизиране. Повдига въпроса за какво човек отива да взе участие в сходни мероприятие. Със сигурност можем да подозираме, че разнообразни хора вземат участие по разнообразни аргументи. За какви групи мотивации можем да се сетим?
Цинични прагматици . Гледат на митингите само като на път към постигането на някаква цел, най-често власт. В името на тази цел те биха взели участие във всичко, стига да не ги заплашва в действителност по някакъв метод. Не, няма да излязат на барикадите. Ще пратят там другите и ще оберат плодовете на саможертвата им. Но другояче са първа писта пред телевизионните камери. Суетни ексхибиционисти . Те гледат да оглавят събитията и да се окичат със славата на вдъхновители. Суетните ексхибиционисти биват възмездни и безплатни, само че и в двата случая тщеславието е водещ претекст. Граждански деятели , които имат вяра, че активизмът е техен дълг и даже не всеки път са изключително придирчиви към идеята, зад която застават. Важното е да има екшън. Важното е да се тресат от яд и отвращение и да клеймят този циничен свят, който не заслужава тяхното съвършенство. Горделивци . Те се опияняват от мисълта, че са ковачи на личната си орис и имат вяра, че е в тяхна власт да трансформират света. По философия наподобяват на античните гностици, от които произтичат всички ереси, секти и лъжеучения, всичко, което почива на презумпцията, че човек има нужните и задоволителни интелектуални и морални сили да се прави самичък със света – да го проумее и промени. Масовка , състояща се от увлечени от общата еуфория единици, които вършат това, тъй като и другите го вършат и колкото повече от другите го вършат, толкоз пò ги влече да се включат и те. Нещо като резултата на снежната топка.Разбира се има и същински митинги по същински мотиви. И в тези същински митинги вземат участие същите хора. Но неприятното е, че най-после ще стане като с лъжливото овчарче. Дори да се случи някой импровизиран, достоверен митинг, множеството от тези, които се чака да се включат в него непринудено и достоверно, ще останат с съмнението, че някой отново ги пързаля и няма да се включат. Хайде да не припомняме акцията на Мая Манолова против огромните търговски вериги! След още една две такива акции, даже и да назрее рецесия, която постанова всеобщи цивилен дейности, те няма да се състоят по прилика с подправените преди тях. И в случай че кажем: „ Станете да идем и да разрушим Картаген, никой няма да стане, тъй като всички ще решат, че някой се бъзика с тях и ги използва за персоналните си цели. И по този начин, скрито и бавно, всички ще станем картагенци за знамение и приказ.
* * *
Иван Стамболов е хоноруван сценарист и продуцент в Българска национална телевизия, БНР и „ Дарик “ до 1994, а по-късно се заема с консултантски бизнес, с който се занимава и до през днешния ден – най-вече в региона на медиите и политическото позициониране.
През последните години поддържа лични публицистични рубрики в печатни и интернет издания. Автор е на книгите „ Безобразна лирика “ (пародия); „ Додекамерон “ (12 новели), романите „ Янаки Богомил. Загадката на иконата и слънчевия диск “ и „ Янаки Богомил 2. Седем смъртни гряха “; сборниците журналистика „ Дзен и изкуството да си обършеш гъза “, „ Картаген би трябвало да бъде опустошен “ и „ Тънкият гласец на здравия разсъдък “; систематичното управление „ Технология и философия на креативното писне “.
Бил е колумнист във вестниците „ Пари “ и „ Сега “, сп. „ Економист “ и уеб страниците „ Уеб кафе “ и „ Топ вести “, а понастоящем – във в. „ Труд “ и „ Нюз БГ “. Автор е на един от най-популярните български блогове Sulla.bg, притежател на огромните награди на Българската WEB асоциация и Фондация „ БГ Сайт ”. Член на Обществения съвет на Българска национална телевизия и на Творческия съвет към Дирекция „ Култура ” на Столична община.
FaceBookTwitterPinterest
