12 скандални противоречия в Тайната вечеря на Леонардо да Винчи
Истерията към откриването на Олимпиадата в Париж стана причина милиони хора за първи път да видят през Google едно от най-значимите творби на изкуството - " Тайната вечеря " на Леонардо да Винчи.
572 години ни разделят от времето, в което се ражда великият Леонардо да Винчи, един от знаците на Ренесанса. В съвсем безкрайния лист от негови творения, три са перлите на този талант, които се открояват като знаци на гения, изкуството и науката - портретът на „ Мона Лиза “, научната схема с така наречен
„ Витрувиански човек “ и цялостната със загадки „ Тайната вечеря “.Завършена в края на ХV в., библейският стенна живопис е завладяваща погледа творба с впечатляващ мащаб, неповторима комбинация и мистериозна тема, които я трансформират в една от най- известните ренесансови картини, написа Стандарт.
Тя показва описаната в евангелията последна вечеря на Христос с неговите възпитаници преди еврейския празник Пасха.
Спасителят им оставя ритуала на евхаристията (светото причастие), описвайки хляба и виното като знаци на неговото тяло и кръв. А Леонардо да Винчи оставя на нас своя знак на изкуството и поклонението пред най-висшия знак на неговата ера.
Как се появява „ Тайната вечеря “
Историята й е общоизвестна. През 1495 година Лудовико Сфорца, херцог на Милано и дълготраен настойник на художника, разпорежда на Леонардо да Винчи да сътвори стенна живопис с размери към 4,5 на 9 метра за доминиканския манастир Санта Мария деле Грацие, като част от ремонта на постройката.
Повелята на Сфорца е Леонардо да изобрази последната вечеря на Исус, както е разказана в евангелията в Новия завет, като сложи акцентиране върху новината, обявена от Христос по време на събитието. Макар историците да спорят по въпроса, картината е трябвало да показва реакцията измежду учениците на пророческите думи на Спасителя, както са разказани в Евангелието от Йоан: „ Като сподели това, Иисус се смути духом, засвидетелствува и рече: истина, истина ви споделям, че един от вас ще Ме съобщи. “
Подобно на други изображения на това добре известно събитие, Леонардо да Винчи рисува картина на Исус и 12-те апостоли на маса, отрупана с религиозната храна Седер преди еврейския празник Пасха. По традиция тя включваща агнешко месо, безквасен самун и включва изговаряне на 4 тоста с вино. Разликата тук е упоменатият към този момент миг със известието за измяната.
В лицето на всеки от учениците картината изобразява друго възприятие - обич, боязън, отвращение, тъга от невъзможността да разбере казаното от Христос- На другия полюс са упоритата ненавист и залегнало в погледа на Юда предателство.
Емоциите на апостолите
Картината показва 13 персони – 12-те апостоли и Исус. По думите на специалистите в изобразителното изкуство художникът балансира всички тези човеци, като употребява техниката на вероятността. Исус е „ изчезващата точка “, където всички линии в картината се събират. Освен това Леонардо прави по този начин, че всички апостоли да са подредени по съразмерен метод. Група от шест ученика на Исус е ситуирана от двете му страни, създавайки баланс на много дългата маса за хранене.
По-внимателен взор към творбата демонстрира, че художникът провежда апостолите в групи от по трима, евентуално вплитайки учението за Светата троица.
В първата група (вляво) са Вартоломей, Яков Алфеев и Андрей. Те наподобяват сюрпризирани, а двете ръце на Андрей като че ли желаят да спрат злокобните слова.
Втората тройка е формирана от Петър, който наподобява сърдит, Йоан, който е обезверен, а погледът на Юда издава потрес, че е оголен.
Следващата група включва Тома, Яков Зеведеев и Филип, гледащи учителя си с съмнение.
Най-вдясно са Матей, Юда Яковов (наричан също и Тадей) и Симон Зилот, които разискват между тях поразителната вест.
За да сътвори „ Тайната вечеря “, Леонардо да Винчи отхвърля обичайния метод на обрисуване върху мокра мазилки, или фреска, в интерес на „ изсъхнал “ способ. Той прави рисунките изключително деликатни и по тази причина „ Тайната вечеря “ стартира да губи целостта си доста скоро след завършването. Реставрирана е многократни и в днешния си тип евентуално включва доста малко от истинските линии на художника.
Крещящите несъответствия
Първото нещо, което откривателите одобряват като противоречащо на вероятната истина е, че нарисуваните са с европейски тип, а не с лицата на хора от Близкия изток. Леонардо не е феномен в това отношение, защото шаблонът със светлите кожа, очи и дългата кестенява коса е заложен още в гръко-римската ера. Истинският Исус би бил да вземем за пример с къса черна коса.
На картината събитието е денем, а същинската вечеря (не единствено тъй като се назовава „ вечеря “!) би трябвало да е била след залез слънце. В този случай Леонардо по-скоро е следвал трендовете на Ренесанса. Художниците от неговата ера желаят облиците им да наподобяват по-естествени в сравнение с в по-ранните творби на изкуството.
Вместо да има ореол Исус на Леонардо да Винчи наподобява блестящ поради светлата светлина, идваща от вратата и прозорците зад него.
Разбира се, най-вече се набива в очи това, че апостолите носят облекла от времето на художника, а не такива от антична Палестина. Класическата роба да вземем за пример е известна в ренесансовото изкуство. Освен това творилите по времето на Да Винчи, в това число и самият той, не са имали достъп до същото многообразие от бои, каквото има през днешния ден.
Синьото и аленото са изключително скъпи тогава и се пазят за най-важните обекти. В „ Тайната вечеря “ на Леонардо Исус носи яркочервено, показвайки неговите статус, власт и мощ. А множеството хора от библейската ера не са носели цветни облекла. Исус и учениците му най-вероятно са имали елементарни туники от необагрена вълна.
Хлябът на масата е обесен с квас, макар че пасхалните ястия заобикалят сходни артикули. Исус е споделял самун със своите възпитаници на Тайната вечеря, само че насъщният е бил плосък, а не с форма на пухкави питки.
Кристалните чаши и сребърните железни чинии внезапно контрастират с каменните или глинени съдове.
Вместо да са събрани към масата, апостолите за застанали единствено от едната страна.
Мраморната стая, изваяна от Леонардо да Винчи няма нищо общо с нищожна стая за посетители на горното равнище на нечия къща, където Исус е събирал хората си.
Тайната за Мария Магдалена
В актуалната просвета „ Тайната вечеря “ на Леонардо да Винчи е изключително известна с мистерии, които я заобикалят, а те в множеството случаи са измислени от надарени писатели, артисти, режисьори, даже журналисти. Стотиците милиони хора по света, чели книгата на Дан Браун „ Шифърът на Леонардо “, подозират да вземем за пример, че Йоан от картината в действителност е Мария Магдалена.
Това обаче не е нищо повече от фикция, употребена от Дан Браун в книгата, и нееднократно опровергана от историците и откривателите на християнството. Музиканти пък чуват ноти като че ли предавани от „ Тайната вечеря “ и основават свои мелодии по нея.
В изкуството и в историята на западната цивилизация „ Тайната вечеря “ на Леонардо се приема за един от най-големите шедьоври на всички времена.
Великият художник освен споделя история от евангелията, а я трансформира в своя лична история, в един безконечен успех на своя талант.
572 години ни разделят от времето, в което се ражда великият Леонардо да Винчи, един от знаците на Ренесанса. В съвсем безкрайния лист от негови творения, три са перлите на този талант, които се открояват като знаци на гения, изкуството и науката - портретът на „ Мона Лиза “, научната схема с така наречен
„ Витрувиански човек “ и цялостната със загадки „ Тайната вечеря “.Завършена в края на ХV в., библейският стенна живопис е завладяваща погледа творба с впечатляващ мащаб, неповторима комбинация и мистериозна тема, които я трансформират в една от най- известните ренесансови картини, написа Стандарт.
Тя показва описаната в евангелията последна вечеря на Христос с неговите възпитаници преди еврейския празник Пасха.
Спасителят им оставя ритуала на евхаристията (светото причастие), описвайки хляба и виното като знаци на неговото тяло и кръв. А Леонардо да Винчи оставя на нас своя знак на изкуството и поклонението пред най-висшия знак на неговата ера.
Как се появява „ Тайната вечеря “
Историята й е общоизвестна. През 1495 година Лудовико Сфорца, херцог на Милано и дълготраен настойник на художника, разпорежда на Леонардо да Винчи да сътвори стенна живопис с размери към 4,5 на 9 метра за доминиканския манастир Санта Мария деле Грацие, като част от ремонта на постройката.
Повелята на Сфорца е Леонардо да изобрази последната вечеря на Исус, както е разказана в евангелията в Новия завет, като сложи акцентиране върху новината, обявена от Христос по време на събитието. Макар историците да спорят по въпроса, картината е трябвало да показва реакцията измежду учениците на пророческите думи на Спасителя, както са разказани в Евангелието от Йоан: „ Като сподели това, Иисус се смути духом, засвидетелствува и рече: истина, истина ви споделям, че един от вас ще Ме съобщи. “
Подобно на други изображения на това добре известно събитие, Леонардо да Винчи рисува картина на Исус и 12-те апостоли на маса, отрупана с религиозната храна Седер преди еврейския празник Пасха. По традиция тя включваща агнешко месо, безквасен самун и включва изговаряне на 4 тоста с вино. Разликата тук е упоменатият към този момент миг със известието за измяната.
В лицето на всеки от учениците картината изобразява друго възприятие - обич, боязън, отвращение, тъга от невъзможността да разбере казаното от Христос- На другия полюс са упоритата ненавист и залегнало в погледа на Юда предателство.
Емоциите на апостолите
Картината показва 13 персони – 12-те апостоли и Исус. По думите на специалистите в изобразителното изкуство художникът балансира всички тези човеци, като употребява техниката на вероятността. Исус е „ изчезващата точка “, където всички линии в картината се събират. Освен това Леонардо прави по този начин, че всички апостоли да са подредени по съразмерен метод. Група от шест ученика на Исус е ситуирана от двете му страни, създавайки баланс на много дългата маса за хранене.
По-внимателен взор към творбата демонстрира, че художникът провежда апостолите в групи от по трима, евентуално вплитайки учението за Светата троица.
В първата група (вляво) са Вартоломей, Яков Алфеев и Андрей. Те наподобяват сюрпризирани, а двете ръце на Андрей като че ли желаят да спрат злокобните слова.
Втората тройка е формирана от Петър, който наподобява сърдит, Йоан, който е обезверен, а погледът на Юда издава потрес, че е оголен.
Следващата група включва Тома, Яков Зеведеев и Филип, гледащи учителя си с съмнение.
Най-вдясно са Матей, Юда Яковов (наричан също и Тадей) и Симон Зилот, които разискват между тях поразителната вест.
За да сътвори „ Тайната вечеря “, Леонардо да Винчи отхвърля обичайния метод на обрисуване върху мокра мазилки, или фреска, в интерес на „ изсъхнал “ способ. Той прави рисунките изключително деликатни и по тази причина „ Тайната вечеря “ стартира да губи целостта си доста скоро след завършването. Реставрирана е многократни и в днешния си тип евентуално включва доста малко от истинските линии на художника.
Крещящите несъответствия
Първото нещо, което откривателите одобряват като противоречащо на вероятната истина е, че нарисуваните са с европейски тип, а не с лицата на хора от Близкия изток. Леонардо не е феномен в това отношение, защото шаблонът със светлите кожа, очи и дългата кестенява коса е заложен още в гръко-римската ера. Истинският Исус би бил да вземем за пример с къса черна коса.
На картината събитието е денем, а същинската вечеря (не единствено тъй като се назовава „ вечеря “!) би трябвало да е била след залез слънце. В този случай Леонардо по-скоро е следвал трендовете на Ренесанса. Художниците от неговата ера желаят облиците им да наподобяват по-естествени в сравнение с в по-ранните творби на изкуството.
Вместо да има ореол Исус на Леонардо да Винчи наподобява блестящ поради светлата светлина, идваща от вратата и прозорците зад него.
Разбира се, най-вече се набива в очи това, че апостолите носят облекла от времето на художника, а не такива от антична Палестина. Класическата роба да вземем за пример е известна в ренесансовото изкуство. Освен това творилите по времето на Да Винчи, в това число и самият той, не са имали достъп до същото многообразие от бои, каквото има през днешния ден.
Синьото и аленото са изключително скъпи тогава и се пазят за най-важните обекти. В „ Тайната вечеря “ на Леонардо Исус носи яркочервено, показвайки неговите статус, власт и мощ. А множеството хора от библейската ера не са носели цветни облекла. Исус и учениците му най-вероятно са имали елементарни туники от необагрена вълна.
Хлябът на масата е обесен с квас, макар че пасхалните ястия заобикалят сходни артикули. Исус е споделял самун със своите възпитаници на Тайната вечеря, само че насъщният е бил плосък, а не с форма на пухкави питки.
Кристалните чаши и сребърните железни чинии внезапно контрастират с каменните или глинени съдове.
Вместо да са събрани към масата, апостолите за застанали единствено от едната страна.
Мраморната стая, изваяна от Леонардо да Винчи няма нищо общо с нищожна стая за посетители на горното равнище на нечия къща, където Исус е събирал хората си.
Тайната за Мария Магдалена
В актуалната просвета „ Тайната вечеря “ на Леонардо да Винчи е изключително известна с мистерии, които я заобикалят, а те в множеството случаи са измислени от надарени писатели, артисти, режисьори, даже журналисти. Стотиците милиони хора по света, чели книгата на Дан Браун „ Шифърът на Леонардо “, подозират да вземем за пример, че Йоан от картината в действителност е Мария Магдалена.
Това обаче не е нищо повече от фикция, употребена от Дан Браун в книгата, и нееднократно опровергана от историците и откривателите на християнството. Музиканти пък чуват ноти като че ли предавани от „ Тайната вечеря “ и основават свои мелодии по нея.
В изкуството и в историята на западната цивилизация „ Тайната вечеря “ на Леонардо се приема за един от най-големите шедьоври на всички времена.
Великият художник освен споделя история от евангелията, а я трансформира в своя лична история, в един безконечен успех на своя талант.
Източник: petel.bg
КОМЕНТАРИ