Защо не е необходимо да сте сами, за да се чувствате самотни
Има доста типове самотност - всеки я усеща по друг метод. Но каква е тя за вас?
Може би самотата е град. По неговите улици, измежду шума, тълпите, диалозите и смеха, вие оставате чужденец - комплициран, откъснат, пречещ.
Може би това е развалена връзка. Брак или партньорство с нечути думи и неудовлетворени потребности. Вие сте там, само че не се виждате.
А може би се чувствате като Робърт Уолтън, полярният откривател от „ Франкенщайн “ на Мери Шели, който е заобиколен от надеждни съдружници, само че в действителност желае единствено един същински другар, „ компанията на човек, който може да ми съчувства, чиито очи да дават отговор на моите “.
Всеизвестно е, че физическата изолираност може да докара до самотност - а малко неща са толкоз мъчителни, колкото хроничната, наложена самотност, която изпитват доста от най-уязвимите хора в обществото.
Но в случай че в миналото сте се сблъсквали със обстановки като тези, разказани в началните фрази на тази публикация, може би сте подозирали, че другите хора - обратно на интуицията - не постоянно са противоотрова за самотата. Те даже могат да бъдат част от казуса. Всъщност също толкоз елементарно можем да бъдем самотни в навалица, в сантиментална връзка, измежду другари.
Това прекарване бе доказано неотдавна от изследване от 2021 година, в което участваха 756 души, които постоянно записваха по какъв начин се усещат благодарение на приложение за смарт телефон в продължение на две години. Чувството за самотност наподобява се ускорява в пренаселената, гъсто обитаема среда - с други думи, в актуалните градове. Възможно ли е нашият все по-урбанизиран, доминиран от технологиите метод на живот да ни кара да се усещаме по-малко свързани един с различен? И има ли решения, които се крият в тези открития?
Със сигурност е значимо да разберем този абсурд. Съобщава се, че претърпяваме „ зараза от самотност “ - световна зараза, която не познава граници, визира млади и остарели и даже може да пренастрои мозъците ни. Експериментът на Би Би Си за самотата, в който през 2018 година бяха взети проби от 55 000 души по целия свят, откри, че 40 % от хората на възраст сред 16 и 24 години се усещат постоянно или доста постоянно самотни. Други изследвания демонстрират, че към 10% от възрастните по света се усещат самотни - и то по доста разнообразни способи.
Но това се случва в миг, в който евентуално в никакъв случай не сме имали повече способи за свързване с другите с помощта на технологиите, които ни разрешават да набираме другари и родственици от другия завършек на света, да беседваме онлайн с хора, които в никакъв случай не сме срещали, и да следим живота на познатите си в обществените мрежи. Градското население също нараства бързо, като се чака 68 % от хората по света да живеят в градове доникъде на този век.
И по този начин, за какво в нашия забързан и обвързван с технологиите свят към момента се усещаме самотни, даже и измежду други хора? И в действителност ли това е следващата пандемия - нещо, което постоянно би трябвало да се заобикаля, да се лекува, да се изкоренява, да се жигосва? Или можем да се поучим и от нея?
Самотата е размито и комплицирано разбиране, което всеки от нас претърпява по собствен метод. Фей Баунд Алберти, професор по история в Кралския лицей в Лондон и създател на книгата „ Биография на самотата “, твърди, че самотата, вместо да бъде едно-единствено положение на духа, в действителност е „ цялост “ от страсти, които могат да включват усеща като тъга, яд и ревнивост. Нейните проучвания разкриват, че самотата е относително скорошно „ откритие “ , като думата е придобила настоящето си значение едвам към 1800 година (повече за това по-късно).
Въпреки това самотата към този момент се дефинира от науката като разминаване сред действителните и мечтаните обществени взаимоотношения - което отразява действителността, че не е наложително да сте сами, с цел да сте самотни.
Сам Кар, психолог от университета в Бат, който изследва човешките взаимоотношения, счита, че „ най-големият мит “ е, че хората постоянно са решение на казуса със самотата.
„ Всъщност хората могат да бъдат причина за това “ , споделя Кар, която е създател и на книгата „ Всички самотни хора “, в която се изследват другите прекарвания на хората, свързани със самотата.
„ Всеки от нас е нещо като парче от пъзел и желаеме да се усещаме по този начин, като че ли се вписваме в него. А другите хора постоянно могат да бъдат повода да не се усещаме по този начин. Дори да са другари или сътрудници, те може би не ни разпознават такива, каквито сме. Или ни карат да се усещаме невидими. Или би трябвало да се преструваме, че сме някой различен в тяхната компания. За доста хора това наподобява е същността на тяхната самотност “ , споделя още Кар,
Баунд Алберти се съгласява, че физическата изолираност от другите не е безусловно това, което прави хората самотни.
„ Хората си мислят, че да си уединен значи, че би трябвало да си самичък. Но моите проучвания демонстрират, че не толкоз физическото разстояние от другите ни кара да се усещаме най-самотни, а прочувственото разстояние. Най-самотните хора са тези, които имат връзки, които би трябвало да са пълноценни, само че не са. Някои от най-самотните моменти, които съм преживявала, са били, когато съм била заобиколена от прекалено много хора, с които не съм на една и съща вълна “ , споделя тя.
Кар неотдавна получи писмо от Америка. Авторката му разкрива, че е омъжена за брачна половинка си от половин век. Разкрила също, че той постоянно е бил източник на нейната самотност. Надявала се, че бракът ще бъде лек - в последна сметка се оказал причина.
В края на краищата, в случай че единият сътрудник дава преимущество на физическата връзка, а другият желае любопитна, интелектуална връзка, може да се окаже, че двамата са самотни.
„ Това може да е обвързвано с усещането - дали чувствате, че потребностите ви са задоволени. Някои хора със мощна връзка единствено с един човек не се усещат самотни, до момента в който други, които са заобиколени от доста хора, само че желаят по-дълбоки връзки, се усещат самотни “, споделя Оливия Ремес, откривател на психологичното здраве в Университета в Кеймбридж и създател на книгата „ Незабавно оправяне на настроението “.
Чувството за самотност е заложено в човешката ни същина. Някои считат, че то извършва адаптивна, еволюционна функционалност, която ни предизвиква да предприемем дейности за краткосрочното си оцеляване. Както гладът ни подсказва да си намерим храна, по този начин и самотата, споделя Ремес, „ ни подсказва, че нещо не е наред с нашата обществена среда и че би трябвало да създадем нещо по въпроса “.
За праисторическите ни предшественици изолацията е била рискова. Тя ги е правела по-уязвими за животни и други рискове - и затова е било по-малко евентуално да оцелеят и да предадат гените си. Така че възприятието за самотност, без значение от това по какъв начин е било преживявано тогава, може да е било неврологичен механизъм за насърчаването им в сигурността на групата.
Но времената се трансформират. Както и отношението към самотата и уединението. Изследването на Баунд Алберти потвърждава, че преди XIX век езикът на „ самотата “, както го използваме през днешния ден, в действителност не е съществувал. Тогава да си „ уединен “ е означавало просто да си единствен, „ единствен “. Това рядко е било нещо неприятно. Самотата е засилвала връзката с природата или с Бога, като е премахвала фоновия звук.
„ Това беше език на „ единствеността “. И аз обичам този термин - желае ми се той да се върне на мода. Когато поетът]Уилям Уърдсуърт написа за странстването „ уединен като облак “, той просто приказва за това, че е самичък. Това не е означавало, че е изпитвал прочувствената липса, която в този момент свързваме с думата уединен " , споделя Баунд Алберти.
Но през идващите два века обществата по света се трансформират коренно. Баунд Алберти твърди, че с отслабването на религиозните и други обичайни системи от вярвания, разрастването на градовете, разпръсването на общностите и фамилиите, хората стават по-„ анонимни “ и по-малко свързани. Възходът на индивидуализма, който се следи в някои проучвания, също може да е изиграл своята роля.
„ Когато се огледам в близост и видя неналичието на обществена грижа, неналичието на съгласуваност, неналичието на опция да се усещаме принадлежащи, с изключение на когато си купуваме неща, което от ден на ден е единственият метод да се събираме във физически пространства, ми се коства, че в действителност не е изненада, че се усещаме самотни. Странното би било, в случай че не го вършим “, споделя Баунд Алберти.
И по този начин, какво можем да създадем, в случай че се усещаме самотни, макар че сме заобиколени от хора? Първо, правете разлика сред преходна и хронична самотност.
„ Ако имате възприятието, че признаците, които изпитвате, ви пречат да живеете живота си, да работите, да създавате връзки, в случай че са притеснителни, коства си да отидете при медицински експерт и да споделите какво преживявате “, споделя Ремес.
Важно е също по този начин да се прави разлика сред наложената и определената самотност, споделя Баунд Алберти. В края на краищата, всеки от нас може да избере да се изолира, само че доста хора се сблъскват със структурни условия - от възраст и здравословни проблеми до беднотия и дискриминация - които им постановат изолираност. Тези структурни фактори се нуждаят от незабавна промяна на общностно и държавно равнище, споделя тя.
Не пропускайте най-важните вести - последвайте ни в
Може би самотата е град. По неговите улици, измежду шума, тълпите, диалозите и смеха, вие оставате чужденец - комплициран, откъснат, пречещ.
Може би това е развалена връзка. Брак или партньорство с нечути думи и неудовлетворени потребности. Вие сте там, само че не се виждате.
А може би се чувствате като Робърт Уолтън, полярният откривател от „ Франкенщайн “ на Мери Шели, който е заобиколен от надеждни съдружници, само че в действителност желае единствено един същински другар, „ компанията на човек, който може да ми съчувства, чиито очи да дават отговор на моите “.
Всеизвестно е, че физическата изолираност може да докара до самотност - а малко неща са толкоз мъчителни, колкото хроничната, наложена самотност, която изпитват доста от най-уязвимите хора в обществото.
Но в случай че в миналото сте се сблъсквали със обстановки като тези, разказани в началните фрази на тази публикация, може би сте подозирали, че другите хора - обратно на интуицията - не постоянно са противоотрова за самотата. Те даже могат да бъдат част от казуса. Всъщност също толкоз елементарно можем да бъдем самотни в навалица, в сантиментална връзка, измежду другари.
Това прекарване бе доказано неотдавна от изследване от 2021 година, в което участваха 756 души, които постоянно записваха по какъв начин се усещат благодарение на приложение за смарт телефон в продължение на две години. Чувството за самотност наподобява се ускорява в пренаселената, гъсто обитаема среда - с други думи, в актуалните градове. Възможно ли е нашият все по-урбанизиран, доминиран от технологиите метод на живот да ни кара да се усещаме по-малко свързани един с различен? И има ли решения, които се крият в тези открития?
Със сигурност е значимо да разберем този абсурд. Съобщава се, че претърпяваме „ зараза от самотност “ - световна зараза, която не познава граници, визира млади и остарели и даже може да пренастрои мозъците ни. Експериментът на Би Би Си за самотата, в който през 2018 година бяха взети проби от 55 000 души по целия свят, откри, че 40 % от хората на възраст сред 16 и 24 години се усещат постоянно или доста постоянно самотни. Други изследвания демонстрират, че към 10% от възрастните по света се усещат самотни - и то по доста разнообразни способи.
Но това се случва в миг, в който евентуално в никакъв случай не сме имали повече способи за свързване с другите с помощта на технологиите, които ни разрешават да набираме другари и родственици от другия завършек на света, да беседваме онлайн с хора, които в никакъв случай не сме срещали, и да следим живота на познатите си в обществените мрежи. Градското население също нараства бързо, като се чака 68 % от хората по света да живеят в градове доникъде на този век.
И по този начин, за какво в нашия забързан и обвързван с технологиите свят към момента се усещаме самотни, даже и измежду други хора? И в действителност ли това е следващата пандемия - нещо, което постоянно би трябвало да се заобикаля, да се лекува, да се изкоренява, да се жигосва? Или можем да се поучим и от нея?
Самотата е размито и комплицирано разбиране, което всеки от нас претърпява по собствен метод. Фей Баунд Алберти, професор по история в Кралския лицей в Лондон и създател на книгата „ Биография на самотата “, твърди, че самотата, вместо да бъде едно-единствено положение на духа, в действителност е „ цялост “ от страсти, които могат да включват усеща като тъга, яд и ревнивост. Нейните проучвания разкриват, че самотата е относително скорошно „ откритие “ , като думата е придобила настоящето си значение едвам към 1800 година (повече за това по-късно).
Въпреки това самотата към този момент се дефинира от науката като разминаване сред действителните и мечтаните обществени взаимоотношения - което отразява действителността, че не е наложително да сте сами, с цел да сте самотни.
Сам Кар, психолог от университета в Бат, който изследва човешките взаимоотношения, счита, че „ най-големият мит “ е, че хората постоянно са решение на казуса със самотата.
„ Всъщност хората могат да бъдат причина за това “ , споделя Кар, която е създател и на книгата „ Всички самотни хора “, в която се изследват другите прекарвания на хората, свързани със самотата.
„ Всеки от нас е нещо като парче от пъзел и желаеме да се усещаме по този начин, като че ли се вписваме в него. А другите хора постоянно могат да бъдат повода да не се усещаме по този начин. Дори да са другари или сътрудници, те може би не ни разпознават такива, каквито сме. Или ни карат да се усещаме невидими. Или би трябвало да се преструваме, че сме някой различен в тяхната компания. За доста хора това наподобява е същността на тяхната самотност “ , споделя още Кар,
Баунд Алберти се съгласява, че физическата изолираност от другите не е безусловно това, което прави хората самотни.
„ Хората си мислят, че да си уединен значи, че би трябвало да си самичък. Но моите проучвания демонстрират, че не толкоз физическото разстояние от другите ни кара да се усещаме най-самотни, а прочувственото разстояние. Най-самотните хора са тези, които имат връзки, които би трябвало да са пълноценни, само че не са. Някои от най-самотните моменти, които съм преживявала, са били, когато съм била заобиколена от прекалено много хора, с които не съм на една и съща вълна “ , споделя тя.
Кар неотдавна получи писмо от Америка. Авторката му разкрива, че е омъжена за брачна половинка си от половин век. Разкрила също, че той постоянно е бил източник на нейната самотност. Надявала се, че бракът ще бъде лек - в последна сметка се оказал причина.
В края на краищата, в случай че единият сътрудник дава преимущество на физическата връзка, а другият желае любопитна, интелектуална връзка, може да се окаже, че двамата са самотни.
„ Това може да е обвързвано с усещането - дали чувствате, че потребностите ви са задоволени. Някои хора със мощна връзка единствено с един човек не се усещат самотни, до момента в който други, които са заобиколени от доста хора, само че желаят по-дълбоки връзки, се усещат самотни “, споделя Оливия Ремес, откривател на психологичното здраве в Университета в Кеймбридж и създател на книгата „ Незабавно оправяне на настроението “.
Чувството за самотност е заложено в човешката ни същина. Някои считат, че то извършва адаптивна, еволюционна функционалност, която ни предизвиква да предприемем дейности за краткосрочното си оцеляване. Както гладът ни подсказва да си намерим храна, по този начин и самотата, споделя Ремес, „ ни подсказва, че нещо не е наред с нашата обществена среда и че би трябвало да създадем нещо по въпроса “.
За праисторическите ни предшественици изолацията е била рискова. Тя ги е правела по-уязвими за животни и други рискове - и затова е било по-малко евентуално да оцелеят и да предадат гените си. Така че възприятието за самотност, без значение от това по какъв начин е било преживявано тогава, може да е било неврологичен механизъм за насърчаването им в сигурността на групата.
Но времената се трансформират. Както и отношението към самотата и уединението. Изследването на Баунд Алберти потвърждава, че преди XIX век езикът на „ самотата “, както го използваме през днешния ден, в действителност не е съществувал. Тогава да си „ уединен “ е означавало просто да си единствен, „ единствен “. Това рядко е било нещо неприятно. Самотата е засилвала връзката с природата или с Бога, като е премахвала фоновия звук.
„ Това беше език на „ единствеността “. И аз обичам този термин - желае ми се той да се върне на мода. Когато поетът]Уилям Уърдсуърт написа за странстването „ уединен като облак “, той просто приказва за това, че е самичък. Това не е означавало, че е изпитвал прочувствената липса, която в този момент свързваме с думата уединен " , споделя Баунд Алберти.
Но през идващите два века обществата по света се трансформират коренно. Баунд Алберти твърди, че с отслабването на религиозните и други обичайни системи от вярвания, разрастването на градовете, разпръсването на общностите и фамилиите, хората стават по-„ анонимни “ и по-малко свързани. Възходът на индивидуализма, който се следи в някои проучвания, също може да е изиграл своята роля.
„ Когато се огледам в близост и видя неналичието на обществена грижа, неналичието на съгласуваност, неналичието на опция да се усещаме принадлежащи, с изключение на когато си купуваме неща, което от ден на ден е единственият метод да се събираме във физически пространства, ми се коства, че в действителност не е изненада, че се усещаме самотни. Странното би било, в случай че не го вършим “, споделя Баунд Алберти.
И по този начин, какво можем да създадем, в случай че се усещаме самотни, макар че сме заобиколени от хора? Първо, правете разлика сред преходна и хронична самотност.
„ Ако имате възприятието, че признаците, които изпитвате, ви пречат да живеете живота си, да работите, да създавате връзки, в случай че са притеснителни, коства си да отидете при медицински експерт и да споделите какво преживявате “, споделя Ремес.
Важно е също по този начин да се прави разлика сред наложената и определената самотност, споделя Баунд Алберти. В края на краищата, всеки от нас може да избере да се изолира, само че доста хора се сблъскват със структурни условия - от възраст и здравословни проблеми до беднотия и дискриминация - които им постановат изолираност. Тези структурни фактори се нуждаят от незабавна промяна на общностно и държавно равнище, споделя тя.
Не пропускайте най-важните вести - последвайте ни в
Източник: vesti.bg
КОМЕНТАРИ