Вярващи за забраната на УПЦ в Украйна: Как може Зеленски да пречи на вярата в Бог?
Говорейки зад дебелите бели стени на московския античен Даниловски манастир, протоиерей Игор Якимчук е безапелационен: на хората не би трябвало да се не разрешава да се молят в определения от тях клон на източноправославното християнство.
Той приказва умерено, само че Якимчук е един от многото православни християни в Русия, които са ядосани от закона, признат от Киев през август, който е ориентиран към обвързвана с Русия православна черква, която дълго време господства религиозния живот в Украйна.
Администрацията на президента Володимир Зеленски упрекна Украинската православна черква (УПЦ) в разпространяване на проруска агитация по време на война и в подслоняване на шпиони. Тя не отхвърля тези изказвания.
Съгласно закона самата Руска православна черква беше неразрешена на украинска територия и на държавна комисия беше предоставено да сформира лист на „ свързани “ организации, като се чака той да включва УПЦ, чиято активност също ще бъде неразрешена.
„ В 21-ви век в центъра на Европа милиони хора са лишени от главните си цивилен права “, споделя в изявление за Ройтерс Якимчук, облечен в черно расо и огромен православен кръст на врата си. „ Защото какво значи да се забрани една черква, която е най-голямата религиозна деноминация в Украйна, колкото и сегашните украински управляващи да желаят да омаловажат нейния мащаб? Всички прелестно схващат, че е невероятно да се забрани на хората да се молят. “
Дали УПЦ резервира следното, което в миналото е имало, е противоречиво. Независимата православна черква на Украйна (ПЦУ), която беше основана, откакто Русия анексира Крим през 2014 година, с цел да бъде изцяло самостоятелна от Москва, означи бързо повишаване на своята известност, откогато президентът Владимир Путин изпрати своите сили в Украйна през 2022 година
Украинските управляващи са почнали десетки наказателни производства, в това число обвинявания в държавна измяна, против десетки духовници на УПЦ. Най-малко един е изпратен в Русия като част от замяна на пандизчии.
Осъждането на Якимчук на това, което той назовава „ безусловно безвластие “ в Украйна, е отражение на това по какъв начин съвсем 32-месечната война – която Москва назовава „ специфична военна интервенция “ – раздели православните йерархии в двете страни, макар че всички те се придържат към източноправославното християнство.
УПЦ се опита да се дистанцира от Москва, когато войната беше в ход, като осъди дейностите на Русия и отстрани препратките към „ Московска патриаршия “ от името си.
Но тези опити разгневиха духовниците в Москва, които хвърлиха тежестта си зад това, което дефинират като " свещената война " на Русия в Украйна против разширяващото се въздействие на това, което те виждат като декадентен, безверен Запад.
Усилията на УПЦ също не съумяха да разсеят опасенията на Киев по отношение на активността и лоялността на църквата.
Процесът на закриване на интервенциите на УПЦ в Украйна – нещо, което един украински законодател назова „ пречистване “ – евентуално ще бъде дълъг и ще включва правосъдни борби, само че дните на църквата наподобяват преброени. Някои изследвания на публичното мнение демонстрират, че повече от 80% от украинците не имат вяра на УПЦ.
Кремъл, който построи тесни връзки с Руската православна черква, дефинира новия закон на Украйна като " открита офанзива против свободата на религията ".
Един съветски православен духовник в Санкт Петербург, Леонид Трофимук, назовава дейностите на Украйна „ сатанизъм “ и ги съпоставя с държавната принуда против религията от руската ера.
" 20-ти век е зад нас ", споделя той. „ Видяхме преследването на църквата по това време, само че не мислехме, че ще има такова гонене, което се случва в този момент в Украйна.
Обикновените съветски църковници, интервюирани от Ройтерс, също показват угриженост.
Съществува някакво тотално политизиране на въпросите на вярата “, споделя Сергей, гражданин на Санкт Петербург. „ Бих желал здравият разсъдък да надделее и интернационалната общественост най-сетне да обърне внимание.
Неговата рецензия към дейностите на Киев е повторена от гости на църквата, напускащи златна черква с купол на лук на повече от 1448 км на юг, в Мариупол, украински пристанищен град, високомерен от съветските сили през 2022 година след дълга блокада.
Това е неверно, не би трябвало да вършат такива неща “, споделя Олга, жителка на Мариупол, която носеше шал на главата.
„ Как може той (Зеленски) да пречи на вярата в Бог? Това не е въпрос на страната. “
Той приказва умерено, само че Якимчук е един от многото православни християни в Русия, които са ядосани от закона, признат от Киев през август, който е ориентиран към обвързвана с Русия православна черква, която дълго време господства религиозния живот в Украйна.
Администрацията на президента Володимир Зеленски упрекна Украинската православна черква (УПЦ) в разпространяване на проруска агитация по време на война и в подслоняване на шпиони. Тя не отхвърля тези изказвания.
Съгласно закона самата Руска православна черква беше неразрешена на украинска територия и на държавна комисия беше предоставено да сформира лист на „ свързани “ организации, като се чака той да включва УПЦ, чиято активност също ще бъде неразрешена.
„ В 21-ви век в центъра на Европа милиони хора са лишени от главните си цивилен права “, споделя в изявление за Ройтерс Якимчук, облечен в черно расо и огромен православен кръст на врата си. „ Защото какво значи да се забрани една черква, която е най-голямата религиозна деноминация в Украйна, колкото и сегашните украински управляващи да желаят да омаловажат нейния мащаб? Всички прелестно схващат, че е невероятно да се забрани на хората да се молят. “
Дали УПЦ резервира следното, което в миналото е имало, е противоречиво. Независимата православна черква на Украйна (ПЦУ), която беше основана, откакто Русия анексира Крим през 2014 година, с цел да бъде изцяло самостоятелна от Москва, означи бързо повишаване на своята известност, откогато президентът Владимир Путин изпрати своите сили в Украйна през 2022 година
Украинските управляващи са почнали десетки наказателни производства, в това число обвинявания в държавна измяна, против десетки духовници на УПЦ. Най-малко един е изпратен в Русия като част от замяна на пандизчии.
Осъждането на Якимчук на това, което той назовава „ безусловно безвластие “ в Украйна, е отражение на това по какъв начин съвсем 32-месечната война – която Москва назовава „ специфична военна интервенция “ – раздели православните йерархии в двете страни, макар че всички те се придържат към източноправославното християнство.
УПЦ се опита да се дистанцира от Москва, когато войната беше в ход, като осъди дейностите на Русия и отстрани препратките към „ Московска патриаршия “ от името си.
Но тези опити разгневиха духовниците в Москва, които хвърлиха тежестта си зад това, което дефинират като " свещената война " на Русия в Украйна против разширяващото се въздействие на това, което те виждат като декадентен, безверен Запад.
Усилията на УПЦ също не съумяха да разсеят опасенията на Киев по отношение на активността и лоялността на църквата.
Процесът на закриване на интервенциите на УПЦ в Украйна – нещо, което един украински законодател назова „ пречистване “ – евентуално ще бъде дълъг и ще включва правосъдни борби, само че дните на църквата наподобяват преброени. Някои изследвания на публичното мнение демонстрират, че повече от 80% от украинците не имат вяра на УПЦ.
Кремъл, който построи тесни връзки с Руската православна черква, дефинира новия закон на Украйна като " открита офанзива против свободата на религията ".
Един съветски православен духовник в Санкт Петербург, Леонид Трофимук, назовава дейностите на Украйна „ сатанизъм “ и ги съпоставя с държавната принуда против религията от руската ера.
" 20-ти век е зад нас ", споделя той. „ Видяхме преследването на църквата по това време, само че не мислехме, че ще има такова гонене, което се случва в този момент в Украйна.
Обикновените съветски църковници, интервюирани от Ройтерс, също показват угриженост.
Съществува някакво тотално политизиране на въпросите на вярата “, споделя Сергей, гражданин на Санкт Петербург. „ Бих желал здравият разсъдък да надделее и интернационалната общественост най-сетне да обърне внимание.
Неговата рецензия към дейностите на Киев е повторена от гости на църквата, напускащи златна черква с купол на лук на повече от 1448 км на юг, в Мариупол, украински пристанищен град, високомерен от съветските сили през 2022 година след дълга блокада.
Това е неверно, не би трябвало да вършат такива неща “, споделя Олга, жителка на Мариупол, която носеше шал на главата.
„ Как може той (Зеленски) да пречи на вярата в Бог? Това не е въпрос на страната. “
Източник: trud.bg
КОМЕНТАРИ