Голям празник е – настъпва трайно преобразяване в природатаГолям празник

Голям празник е – настава трайно видоизменение в природата
Голям празник е – настава трайно видоизменение в природата На 6 август християните отбелязват един от най-светлите празници, Преображение Христово – празник, отдаден на едно значимо събитие от живота на Иисус Христос на земята.
Един ден, когато Той проповядвал в Галилея, северната част на Палестина,
се изкачил на планината Тавор заедно с трима от учениците Си – Петър и братята Яков и Йоан, с цел да се помоли. И до момента в който се молел там, Христос се преобразил пред тях, т.е. бил обхванат от светлина, лицето Му засияло като слънце и дрехата Му станала бяла, блестяща като светлина, както пишат евангелистите.
При това от двете Му страни стоели Моисей и оракул Илия, които разговаряли с Него.
Тази светлина била толкоз мощна, че учениците не можели да я гледат, закрили очи и паднали на земята. Смаяният Петър съумял единствено да промълви: Господи, добре ни е да бъдем тук; да създадем три сенника – за Тебе, за Моисей и за Илия. Докато Петър още говорел,
от небето се чул глас: Този е Моят любим Син, в Когото е моето благоволение; Него слушайте!
Учениците удивени вдигнали очи и видели, че Спасителят бил към този момент самичък. Той им споделил: станете, не бойте се! И им заповядал да не разгласяват за видяното и чутото, докато Той не възкръсне от мъртвите, т.е. до момента в който не се случи по-голямото знамение на възкресението Му.
Събитието на Тавор било предопределено да защищити апостолите от отчаяние и подозрение,
когато видят Христовите премеждия. Те чули гласа на Бог Отец, а Моисей и Илия с явяването си свидетелствали, че Иисус е Онзи, за Когото предсказвали пророците. Според преданието тези свети мъже беседвали с Христос за Неговите премеждия и доброволна гибел,
с които Той изкупи и избави човечеството от прегрешението и гибелта.
Светлината, в която апостолите видели Иисус Христос, се назовава нетварна (несъздадена), тъй като е била свръхестествена божествена сила. Тя е измежду главните въпроси в учението на исихазма.
На този празник в Светата Литургия на православните храмове се прибавя специфичен
Тропар (молитвено песнопение) със старославянското наименование „ Начатки овощей ”, а в Българската православна черква – „ Освещаване на гроздето ”.
Според традициите на Преображение Господне се бере първото грозде
и откакто се благослови с молитва и се прикади от свещеника в църквата се раздава на близки и съседи.
В малките градове и села на България все още са живи колоритните национални традиции,
свързани с Преображение Господне. Правят се панаири, разменят се животни и артикули. Някога момите и ергените се сговаряли за годежи и женитби. Според традиция от най-дълбока античност женитбите се правели през септември,
с цел да се роди дете през юни и невястата да се захване за работа през усилния летен интервал.
Според българския национален календар на 6 август настава трайно видоизменение в природата. Слънцето обръща тил на лятото и лице към зимата, щъркелите се събират на ята, преди да отлетят към топлите земи.
На трапезата на Преображение Господне може да има риба, въпреки че празникът е част от Богородичния пост.
На Преображение Господне имен ден честват всички имена, отразяващи славата Господна, като Сияна (Божествено сияние), Светлин и Светла.