Евреите в общности, далеч от Израел, се събраха в синагогите

Евреите в общности, надалеч от Израел, се събраха в синагогите този уикенд за първите си служби за Шабат, откогато бойци на Хамас нападнаха Израел, разпалвайки продължаваща война. Равините водеха молебствия за мир и споделяха тъгата със своите събрания. В доста синагоги ограниченията за сигурност бяха засилени.

Смъртоносната офанзива на Хамас не е просто следващото геополитическо събитие за еврейския народ, изясни един американски равин. Той излекува генерации от интуитивна контузия, изключително в Питсбърг – градът, белязан от най-смъртоносната антисемитска офанзива в историята на Съединени американски щати.

„ Повече евреи бяха убити през последния Шабат … в сравнение с през който и да е различен ден след Холокоста, “ сподели равинът Даниел Фелман от Temple Sinai по време на първата работа след насилието в Израел. „ Не че Хамас желае унищожаването на Израел. Хамас желае заличаването на вас и мен. “

„ Светът заслужава по-добро, палестинският народ заслужава по-добро и ние би трябвало да се оправим по-добре. "

Въпреки тази тъга, конгрегацията на Фелман – и други по света – се вслушаха в думите на израелски боец, който прикани богомолците „ да отидат да пеят и танцуват, да се уверят, че всеки човек по света ни чува да пеем тази молитва този Шабат. "

Фелман проповядва върху библейската история за първото ликвидиране – това на Авел от неговия брат Каин – и приканва за схващане, че всички хора са братя и сестри, в това число евреи, християни и мюсюлмани. < /p>

" Всички те са наши братя и сестри и когато един от нас боли, всички ни боли. Ако не можем да забележим, че споделяме тази земя, че споделяме Божията обич,... тогава сме жертван да живее проклятието на Каин и Авел още веднъж и още веднъж. "

За равина Сет Аделсън от конгрегацията Бет Шалом в Питсбърг, приемането на новината за нападението предходната събота сутринта, до момента в който се отправяше към богослужението, върна травматичните мемоари от 27 октомври 2018 година Тази съботна заран беше разрушена от вести че въоръжен мъж е нападнал близката синагога „ Дървото на живота “ и е умъртвил 11 души от три конгрегации, събрани там.

Разликата, сподели той в изявление, е, че " ние просто не можахме да разберем концепцията за пукотевица в синагога в Питсбърг. " За съпоставяне, офанзивата на Хамас от предходната седмица беше „ трагична, ужасяваща и разтърсваща, само че беше правдоподобна “.

След нападението в синагогата в Питсбърг „ почувствахме, че цялата общественост ни прегръща “, сподели Аделсън. „ Едно от нещата, които доста от нас усещат сега, е, че не усещаме тази прегръдка. Ние в действителност сме общественост в болежка и не усещаме поддръжка. “

Но те не престават с ритъма на ритуалния живот, сподели Аделсън. Съботната работа в Бет Шалом включва бар мицва, посвещение за навършване на пълноправие на млад мъж.

„ Понякога честваме, макар че знаем, че би трябвало да скърбим “, сподели той.

„ Много провокационен миг за еврейския народ “

Полицията в столицата на Германия, Берлин, очевидно ускори ограниченията за сигурност пред синагогите, до момента в който богомолците се стичаха на молитвените служби за Шабат.

Повишените ограничения за сигурност идват в отговор на световното напрежение, провокирано от офанзивата на Хамас и последвалата бомбардировка на Газа от Израел, както и апелите към обществените медии за бурни митинги пред еврейските институции в Германия.

В берлинската общественост Хабад в берлинския квартал Вилмерсдорф улицата, водеща до синагогата и прилежащия публичен център, беше блокирана за придвижване. Полиция и частна охранителна работа патрулираха по тротоара, когато събранията дойдоха в молитвения дом.

Някои мъже носеха своите ярмулки, скрити под бейзболни шапки, до момента в който други не носеха никакви шапки, до момента в който не влязоха в синагогата. < /p>

Равин Йехуда Тейхтал, началник на локалната общественост Хабад, сподели пред Асошиейтед прес в петък вечерта, че „ това е доста сложен миг за еврейския народ “.

„ В същото време ние ще стоим дружно с резистентност и цялостно доверие в Бог за позитивно бъдеще “, добави Тейхтал. „ Терористите не желаят нищо повече от това да ни деморализират – те реализираха противоположното.

Неговите забележки пристигнаха, когато стотици берлинчани се събраха пред различен храм, синагогата Fraenkelufer, в навечерието на Шабат, с цел да я защитят и молитвената работа, провеждана вътре, от вероятни офанзиви.

Те държаха табели със фотоси на израелци, които са държани като заложници от Хамас в Газа, възпламениха свещи и развяваха израелски флагове. Някои плакати гласят „ Еврейският живот има значение “ и „ Никога повече не е в този момент. “

Индонезийски равин в единствената синагога в най-гъсто обитаемата нация с мюсюлманско болшинство в света прикани за мир в събота и завършек на боевете в войната Израел-Хамас.

„ Ние призоваваме и се молим за мир “, сподели Модехай Бен Авраам, „ Защото когато мирът бъде възобновен в живота ни, можем да правим всяка активност и да се покланяме спокойно. “

Равинът, който води молебствия в синагогата Шаар Хашамаим в град Тондано на остров Сулавеси, сподели, че спорът не е предизвикал безпокойствие или възприятие на боязън и изолираност за синагогата и нейните поклонници, „ тъй като хората знаят, че нашата общественост се концентрира единствено по отношение на осъществяването на религиозни служби. "

Shaar Hashamayim сега е единствената синагога в Индонезия; обслужва локална еврейска общественост от към 50 души в Тондано от 2019 година насам. Юдаизмът не е приет за една от шестте съществени религии в страната, само че практиките му са позволени според конституцията на Индонезия.

Има почти 550 индонезийски евреи живеят най-вече в Северен Сулавеси, провинция, дом на повече от 2,6 милиона души, които са най-вече християни в най-вече мюсюлманската нация от архипелага.

Докато родителите му се сгушиха в безвредната си стая в Северен Израел, Ювал Порат се опита да остане концентриран върху подготовката на комбинация от радостни и утешителни химни за първите шабат служби в неговата синагога в Маями Бийч, Флорида, след нападението на Хамас.

„ За живота си, аз Няма да рева ", сподели канторът преди петъчната вечерна работа в осъществявания със стъклописи храм Бет Шолом. " Трябва да бъда мощен, с цел да могат другите хора да плачат. "

Сълзи в действителност течаха, до момента в който Порат и равините поведоха 300-те събрани в молитва за мир, за сигурност за народа на Израел и бойците, които го пазят, и изключително за заложниците.

„ Това е първият път, когато плаках “, сподели Майкъл Конуей, който носеше бяла кипа, украсена със сини гълъби като знаци на мира.

Молитвите на иврит и британски бяха „ късмет да освободя сдържаните страсти от седмицата и да бъда с доста хора, които знаеха по какъв начин се усещам “, добави той.

В проповедта си старшият равин Гейл Померанц назова тези страсти — боязън, яд, потрес, че Израел и еврейският народ са изправени пред „ екзистенциален миг “.

„ Искаме да унищожим Хамас със личните си ръце “, сподели тя на паството, което седеше в безмълвие, откакто показа свидетелства от оживели от към този момент унищожен кибуц, където като ученичка е чествала доста Шабати.

" Но омразата в никакъв случай няма да поправи това, което е счупено ", сподели тя, като вместо това прикани вярващите да покажат взаимност и да поддържат напъните на Израел за оказване на помощ.

Равинът Робърт Дейвис удари същата записка, до момента в който запалваше свещ в памет на заложниците и убитите от Хамас – „ бебетата, децата и младежите, бойците, посетителите на концерти и хората, чакащи рейс. "

" Няма задоволително свещи ", сподели Дейвис. „ Нека бъдем светлините. “