Думата карма произхожда от индийската философия, която означава всяко действие,

Думата " карма " произлиза от индийската философия, която значи всяко деяние, което движи кръга на аргументите и следствията Според хиндуиското обучение всяко родено създание е душа, която след гибелта се преражда и минава в друго тяло в сходство със закона на кармата. Тя също по този начин е едно от най-важните будистки понятия, където посредством учението за кармата се отбелязва мечтаният миг и желание. Самата карма не значи съдба, тъй като човек е свободен да работи в кръга на самата обстановка, неговата карма не дефинира неговата реакция на дадена обстановка. Нашата карма визира нашия мозък по два метода. Първият е любовта - в случай че човек елементарно избухва, яростта ще е водещо деяние и по-нататък във всяка сходна обстановка ще бъде податлив да изпитва яд. Това наподобява на обаян кръг, тъй като ставаме склонни да се държим по този начин, както сме се отнасяли и до в този момент, само че остава на нас да решим по кой път ще тръгнем. Дали обич или гняв. Вторият метод, по който кармата въздейства върху нас е посредством нашето усещане на действителността и нашият опит. Това, което претърпяваме идва основно като реакция на нашите сетива. В доста обстановки се усещаме афектирани или гневни, което съществено се отразява на положението на нашия мозък. Затова кармата е един от главните фактори, които дефинират нашия опит. В този смисъл може да се каже, че нашите премеждия произлизат от нашата карма и положението на нашия разум. Ключов фактор в основаването на кармата е желанието. Например, в случай че инцидентно настъпим паяк, а не сме го забелязали, тогава няма желание. Но, в случай че съзнателно го създадем, това предпочитание оставя отпечатък в нашия разум. Ставаме по-малко чувствителни към живота като стойност, тъй че е доста евентуално тази позиция да донесе доста неприятни прекарвания, а ние заради това да усещаме повече ненавист - с това дефинираме каква ще ни бъде кармата. Следователно, колкото и да звучи парадоксално, ние решаваме дали ще бъдем щастливи и спокойни, или нещастни и смутени. Нужно е единствено да променим гледната точка, от която преглеждаме нещата. Според индуизма всички предаваме кармата от живот в живот, при което тя се опълчва с нравственото възприятие, че някои премеждия са незаслужени и че заслужаваме страдание, написа e-zdravey От друга страна прераждането на мнозина им дава вяра. Ако не успеем в този живот ще имаме опция в идващия и по този метод се подсигурява справедливостта. Според закона на кармата всеки получава в живота това, което се заслужил!