Древен Египет ни е оставил един от най-задълбочените отговори на

Древен Египет ни е оставил един от най-задълбочените отговори на въпроси, като какво е “живот”, “смърт” и “безсмъртие”.

Представената от античните египтяни добре защитавана загадка е сложна за схващане, езикът е мистериозен и при все че ни притегля като магнит.

Немалка роля в обаянието на това време има древноегипетското изкуство с неговия характерен жанр.

Връзката на Древен Египет с мистиката и магията е наследена от от античността. Още по време на античните гърци Египет е била цивилизация с хилядолетна история.

Така възхищението на античните гърци се е трансферирало върху нас.



Докато за днешния човек ритуалността е условност, за египтяните тя е имала особено деяние.

Вземете като образец ритуала “отваряне на устата и очите”. Той се е ползвал освен на мумии, само че и на скулптури. В него има моменти, които ни се костват странни и даже зверски.

На жив бик отрязвали предния крайник и тази окървавена част от тялото докосвали до устата на мумията.

Смятало се, че по този метод във към този момент мъртвото тяло прекосявала виталната мощ на доста мощно животно - бика.



Бичият крайник е бил и най-ценен при жертвоприношение.

Тези архаични, първобитни по същността си детайли, постоянно са участвали в египетския обред.

За египетските ритуали

Мумиите не ни учат на нищо. Могат единствено да дадат отговори на вярно сложени въпроси. В частност, през днешния ден можем да изследваме античните хора, техните заболявания и метод на живот. Гледайки обаче мумията, виждаме феномен на избрана просвета.

В Египет мумията не е била просто изсушено тяло.

С мумификацията е бил обвързван комплекс от религиозни и светогледни показа. В края на ритуала тялото на индивида е било преобразено. Наричали го “сах” и наподобявало бога на задгробния живот Озирис, който също е бил мумия и е водел характерен метод на битие в оня свят, написа rbc.ru.



Не може да не ни поразява любовта на египтяните към живота и стремежът им да го запазят в неговата цялост и хубост.

Те не просто съхранявали тялото, само че и го преобразявали, украсявали го.

Много творби на изкуството са били основани за потребностите на погребалния фетиш.

Статуите, като подмяна на мумиите, нерядко са били шедьоври на портретното изкуство. Така египетските майстори са създавали безкрайност и величие.

Мумията е безконечна мистерия за нас и ни насочва един безконечен въпрос - по какъв начин самите ние се отнасяме към казуса на живота и гибелта и по какъв начин го решаваме?

Какво самите вие знаете за комплицираното създание, наречено човек?

Египтяните са знаели. А ние? Точна ли е визията ни? Или е просто заблуда?

Представите на античните египтяни са обхванати в загадка. Трудно ни е да ги разберем, за което спомага и загадъчният им език. Въпреки това, всичко, отнасящо се до Древен Египет, ни притегля със характерна мощ.

Ритуалът дава също по този начин чувство за успокоение и надеждност. В другите столетия обаче по друг метод са възприемали мира. Египтяните считали, че в случай че не правят ежедневния си обред към боговете в храмовете (четене на молебствия, хранене и обличане на скулптури, поднасяне на жертвени дарове), слънцето няма да се издигне и небето ще падне на земята.

Това четем в фамозния вълшебен папирус солт 825.

Най-силно египтяните се страхували от гнева на боговете - този яд се изразявал в съответни дейности: суша, загуба на годишна продукция, политическа неустойчивост, зараза. Дори мрачевина. Тя е неприятна даже на актуалния човек. Пробвайте да се разхождате измежду нощ в гората и ще усетите страха и на античния египтянин.

За отношението на античните египтяни към животните

Животните били считани за творения на боговете, каквито са хората. Разлика сред едното и другото египтяните не правили.

Трябва да отбележим още, че египетската медицина се е родила с наблюдения на заболяванията на животните. Всички писмени знаци, обозначаващи вътрешните органи на индивида, са изображения на вътрешните органи на животните.



Колкото до свещените животни, това били особени същества, които се определяли като вместилища на “ба” (мощ, сила) на божеството.

Черният бик с бели петна по козината и езика, да вземем за пример, бил уважаван като олицетворение на бога-творец Птах. Наричали го Апис, а кравата, която го е родила, - Изида.

Египтяните били доста деликатни наблюдаващи на природата. Те знаели добре езика на животните и го употребявали. Опитомили дивия бик и се възхищавали толкоз доста на силата му, че даже фараона наричали “мощен бик”.

Държали в къщите си разнообразни любимци - котки, кучета, маймуни, гъски. Дори ги мумифицирали, сходна на свещените животни.

Други животни били държани в храмовете. Те били умъртвявани, превръщани в мумии и пренасяни като подарък на боговете.

За ритуалното хранене на Двойника

Думата “двойник” египтолозите превеждат древноегипетската дума “ка”. Това разбиране е било тясно обвързвано с изображението на индивида. Смялато се, че публикацията (или изображението на плоскост) извиква в паметта облик на човек, затова изображението е способно да поражда някаква същина на индивида (неговото ка).

Тази същина, несъмнено, съществува и отвън публикацията. Тя обаче е невидима.

Когато бъде основано изображението, това “ка” безусловно излизало от него. Самата скулптура и всяко изображение на индивида се наричали с думата “ка”. Те били създавани за гробници или паметни плочи, с цел да поддържат безконечното битие на тази същина на индивида.

Да се поддържа съществуването може единствено по един метод, добре прочут на всички ни - с хранене.



Затова храненето на статуите можело да стартира още приживе на индивида, чиято гробница е подготвена. След гибелта му нищо не се променяло. Точно по тази причина продължавало да живее това, което се е родило дружно с него.

В самото начало в гробницата носели същински храни, само че с времето ги заменили с опция - изображения на храни, модели от глина и камък и даже описи с жертвени блага. В тях на умрелия му се предложило същинско обилие - от самун и бира до изискани меса, плодове, мляко, вино, хладка вода, разнообразни печива и други

Това съставлява ритуалното хранене на Двойника и било нужно за безконечното битие и безсмъртието в разбиранията на египтяните.