Днес празнуваме Йордановден по народному, но иначе празникът се нарича

Днес честваме Йордановден по народному, само че другояче празникът се назовава Богоявление. В четирите Евангелия четем по какъв начин Христос, нашият Спасител, пристигна на река Йордан при Йоан Кръстител, с цел да извърши всяка истина – да се кръсти. Йоан го запита: „ Ти ли идваш при мене да се кръщаваш, в случай, че аз нуждая се да се кръстя от Тебе. “ Но точно сега на осъществяването на тази истина, Христос, потапяйки се целият в река Йордан, и излизайки от водата, ние виждаме към този момент явяването на Троичния Бог.

Това съобщи в изявление за БГНЕС архимандрит Василий Савов, протосингел на Софийската света митрополия.

„ Виждаме Сина Божи Христос във водата, над него слизащия гълъб, който в действителност е Св. Дух, и гласът на Бог Отец, който споделя „ Този е моят любим Син, в Когото е Моето снизхождение. “ Оттук ние назоваваме празника Кръщение Господне, Богоявление, тъй като Бог се явява Троичен на индивидите “, добави архимандрит Василий.

По думите му практиката в християнството е една – всички дружно да отидем на Господнята софра, където сме поканени да участваме на Светата божествена Литургия, да участваме в тайнството Света Евхаристия и приемайки Тялото и Кръвта Христови ние очистваме себе си от всяка тъга, греховете ни биват опростени и получаваме вярата за безконечен живот. Според духовника това е главният смисъл на празника.

„ Разбира се, в църковния правилник – Типика – незабавно след Литургията се поставя да се извърши и популярен Богоявленски водосвет, само че в самия ден на празника Богоявление този водосвет се изнася отвън храма, някъде, където има водоизточник. Идеята е да се осветят всички водни струи. И там по традиция към този момент свещеникът хвърля кръста и всички дружно заедно се хвърлят да спасят кръста, а не да създадат някакво шоу. Смисълът на този обред е точно да се избави кръста, тъй като посредством него пристигна насладата на целия свят. Христос простря ръцете си на кръста, с цел да слезе посредством кръста в пъкъла и към този момент възкръсвайки да отвори тези запечатани порти на царството Божие за цялото човечество “, разясни отец Василий.

Той акцентира, че най-важното в празника Богоявление е ние да участваме в Св. божествена Литургия, по-късно да отидем на великия Богоявленски водосвет, да се поръсим с вода, Бог да ни очисти, да ни подари с берекет и традицията е да си вземем от тази вода у дома и да я пазим цяла година. С тази вода може да се поръси цялата къща, да се пие заран на гладно, и по този метод човек да се облагодатява.

„ Най-важното е да бъдем в храма, да участваме в светите Тайнства и да участваме в богослужението “, посочи протосингелът на Софийската света митрополия.

Архимандрит Василий изрази своето терзание, че в последните 10-15 години ритуалът по хвърлянето на кръста от ден на ден се профанизира и се трансформира в самобитно шоу. Според него това се дължи на ниската начетеност на хората или по-скоро на нежеланието им да схванат какво тъкмо се чества на този ден.