КГБ не обича нито вярата, нито обществото…
Дългата кагебейска ръка някак съумя да се докопа и до предаването „ Вяра и общество “. Много символика има в това, че нещо с такова име ще бъде унищожено. Вяра и общество…
Авторът, който е и негов водещ – Горан Благоев, заяви на страницата на предаването във Фейсбук, че се приготвя неговото събаряне. Засега няма нищо доказано публично, само че генералният шеф на Българска национална телевизия, в изявление за Клуб Z, съобщи, че Благоев не е спазвал работното време на малкия екран. Нещо, което за всеки неосведомен би прозвучало като напълно задоволителна и съответна причина, нали? Само че в една редакция, подготовката на предаване изисква срещи с хора, четене на материали, още срещи с хора, уговаряне на изявленията, още срещи с хора и още срещи с хора.
Нещо, което и самият Благоев изяснява в изявление за „ Площад Славейков “. Как да се подготвиш, седейки на бюро в офис—спазвайки „ работно време “? Освен това, както мнозина от тази специалност, работата стартира преди да влезеш в така наречен работно място и продължава и когато си излязъл от него – водейки си мемоари, подготвяйки нови хрумвания, трупайки база данни и още куп други неща. Освен това Благоев е работил всеки ден ПЛЮС събота, за което не е получил нищо, даже и потупване по рамото. Не единствено това, само че и се приказва за неспазване на „ работно време “. Ясно е, че нещата са фокусирани другаде, а мотив постоянно ще се откри.
Освен това Емил Кошлуков – генералният шеф на малкия екран, т.е. шефът на Горан Благоев, го упреква и в липса на плурализъм, тъй като в предаването му липсват посетители и представители от Българската православна църква…
Ще се върнем и на това, има изненада… Но преди този момент:
В изявлението си за „ Площад Славейков “ Благоев за пръв път показа, че по чиста случайност до него е достигнало, че шефът му е приказвал със свещеници от храма „ Свети Георги “ – да му предлагат човек за водещ. Тоест – решението е взето. Ставало е дума за свещеник Поликарп (викарий на Софийската митрополия) или свещеник Герасим (главен секретар на Светия Синод). Очевидно – хора на БПЦ. Запомнете това последно изречение: „ Очевидно – хора на БПЦ “.
Развръзката следва напълно скоро…
Междувременно ловчанският митрополит Гавриил отхвърля другото разкрито от Благоев: че Кошлуков и Гавриил са се срещали, с цел да търсят способи да получат финансиране за ново религиозно предаване в Българска национална телевизия. Изявлението на митрополита е оповестено на формалната интернет страница на ловчанската епархия (колкото и да съм сюрпризиран, че ловчанската епархия има интернет страница…). В изказването си обаче разкрива, че Кошлуков е ходил в синода, с цел да разискват: „ … „ скандалното предаване “ на „ Вяра и общество “ от 06.06.2020 под надпис „ Щедростта на страната към БПЦ след пандемията “ “. Критикувал ги е, с други думи. А по този начин не е православно…
Има мощен край: „ Горане, имай боязън Божий, стой да лъжеш “. Драматично е, нали?
Поводът са ето тези думи: „ Освен това почитан представител на държавна институция ми сподели, че Емил Кошлуков и свещеник Гавриил са създали опит да търсят средства посредством финансовото министерство за ново религиозно предаване в Българска национална телевизия. Затова си разреших в поста си във Facebook да напиша, че не за пръв път имам такива сигнали. Знам, че е моята дума против неговата, само че в никакъв случай до момента не съм лъгал “.
Сега…
Аз не знам дали Благоев в миналото е лъгал или не, но… знам, че от другата страна неведнъж към този момент са ни баламосвали, та… нали…
Приближаваме се към развръзката, дръжте се! Интересно е.
Помните ли, че едно от обвиняванията против Благоев е,че не обезпечава плурализъм и не кани в предаването си представители на БПЦ? А знаете ли, че това е решение на самата БПЦ, която е ЗАБРАНИЛА на свои представители да вземат участие в предаването? Да, още от 2016 година Докато водещият се е опитвал да обезпечи техни представители, а те са му отказвали. И от години към този момент му кроят шапката.
Аз персонално намирам за малко необичайно църквата в една световна страна да има такова въздействие, че да се намеси в политиката на медия, освен това държавна, само че първопричината е още по-трагикомична…
Февруари, 2016 година, Българска национална телевизия, предаването „ Вяра и общество “—тема на диалога с посетител в студиото е Новоканонизираният Серафим Соболев (обявен за светец, с други думи). Ето какво се споделя в уеб страницата на предаването, което е подразнило поповете:
„ „ Да бъдем повече християни и по-малко фанатизирани последователи” – полемика за канонизацията на заровения в София архиепископ Серафим Соболев /1881- 1950/. Историкът доцент доктор Лизбет Любенова цитира документи, съгласно които „ Серафим Соболев е давал сведения на църквата в Съветския съюз за българските митрополити, за техните икуменически нагласи”. Тя напомни и предлагането му до Москва „ да бъдат сринати 11-те български епархии и сведени до шест, тъй като всички духовници в тях са схизматици и икуменисти”. Редакторът в списание „ Християнство и култура” Тони Николов счита, че „ би трябвало да разграничим светостта от непогрешимостта. Руската черква търси своите лъчения на въздействие по света и по тази причина Серафим Соболев е наименуван Софийски. Освен това първият ерес в БПЦ – старостилният – е въодушевен от почитателите на Серафим Соболев”. Ще чуете сериозното мнение на известния съветски богослов протодякон проф. Андрей Кураев, съгласно който „ канонизацията на персона като архиепископ Серафим е рискова за Руската черква.
За страдание поканата ни за присъединяване на представител от Подворието на Руската патриаршия в София беше отклонена без рационален претекст “.
Намирам за доста забавна и друга тематика от същия ден, а точно: „ Със спасяването на българските евреи, Българската черква потвърди, че е християнска, смела, доблестна” -разговор с Моше Алони за концепцията на адвокатската гилдия на Тел Авив БПЦ да бъде номинирана за Нобелова награда за мир във връзка спасяването на българските евреи “.
Та, тази символика ме подсети да се обърна към всички, които дежурно с мотив и без мотив декламират: „ Църквата ни е избавила, църквата ни е запазила от Турско, нас ни има с помощта на вярата ни! “—добре, склонен съм, просто онази черква е ДРУГА черква, не тази днешната. А що се отнася до „ вярата “… едното предаване, което имахме по националната си телевизия, отдадено на тематиката – го саботират.
Онази черква, която ни/ги/ви е избавила и на която смъквам шапка, е била унищожена, както всичко друго след 1944 година от руската окупация, която май продължава и до през днешния ден. Няма я! Името БПЦ не я прави „ онази черква “ ни минимум. Аз мога Брус Лий да се кръстя, ама… нали! Не съм.
А това, което имаме към днешна дата… е… не знам по какъв начин да го опиша—по-скоро нещо, което прилича дъщерно сдружение на съветския православен клон на Комитет за Държавна сигурност (на СССР). Послушно сдружение.
Колкото държавният ни, политически, културен и всевъзможен хайлайф през днешния ден имат нещо общо с оня хайлайф – отпреди 1944 година, толкоз и БПЦ има общо с БПЦ от това време – т.е.: нищо.
Авторът, който е и негов водещ – Горан Благоев, заяви на страницата на предаването във Фейсбук, че се приготвя неговото събаряне. Засега няма нищо доказано публично, само че генералният шеф на Българска национална телевизия, в изявление за Клуб Z, съобщи, че Благоев не е спазвал работното време на малкия екран. Нещо, което за всеки неосведомен би прозвучало като напълно задоволителна и съответна причина, нали? Само че в една редакция, подготовката на предаване изисква срещи с хора, четене на материали, още срещи с хора, уговаряне на изявленията, още срещи с хора и още срещи с хора.
Нещо, което и самият Благоев изяснява в изявление за „ Площад Славейков “. Как да се подготвиш, седейки на бюро в офис—спазвайки „ работно време “? Освен това, както мнозина от тази специалност, работата стартира преди да влезеш в така наречен работно място и продължава и когато си излязъл от него – водейки си мемоари, подготвяйки нови хрумвания, трупайки база данни и още куп други неща. Освен това Благоев е работил всеки ден ПЛЮС събота, за което не е получил нищо, даже и потупване по рамото. Не единствено това, само че и се приказва за неспазване на „ работно време “. Ясно е, че нещата са фокусирани другаде, а мотив постоянно ще се откри.
Освен това Емил Кошлуков – генералният шеф на малкия екран, т.е. шефът на Горан Благоев, го упреква и в липса на плурализъм, тъй като в предаването му липсват посетители и представители от Българската православна църква…
Ще се върнем и на това, има изненада… Но преди този момент:
В изявлението си за „ Площад Славейков “ Благоев за пръв път показа, че по чиста случайност до него е достигнало, че шефът му е приказвал със свещеници от храма „ Свети Георги “ – да му предлагат човек за водещ. Тоест – решението е взето. Ставало е дума за свещеник Поликарп (викарий на Софийската митрополия) или свещеник Герасим (главен секретар на Светия Синод). Очевидно – хора на БПЦ. Запомнете това последно изречение: „ Очевидно – хора на БПЦ “.
Развръзката следва напълно скоро…
Междувременно ловчанският митрополит Гавриил отхвърля другото разкрито от Благоев: че Кошлуков и Гавриил са се срещали, с цел да търсят способи да получат финансиране за ново религиозно предаване в Българска национална телевизия. Изявлението на митрополита е оповестено на формалната интернет страница на ловчанската епархия (колкото и да съм сюрпризиран, че ловчанската епархия има интернет страница…). В изказването си обаче разкрива, че Кошлуков е ходил в синода, с цел да разискват: „ … „ скандалното предаване “ на „ Вяра и общество “ от 06.06.2020 под надпис „ Щедростта на страната към БПЦ след пандемията “ “. Критикувал ги е, с други думи. А по този начин не е православно…
Има мощен край: „ Горане, имай боязън Божий, стой да лъжеш “. Драматично е, нали?
Поводът са ето тези думи: „ Освен това почитан представител на държавна институция ми сподели, че Емил Кошлуков и свещеник Гавриил са създали опит да търсят средства посредством финансовото министерство за ново религиозно предаване в Българска национална телевизия. Затова си разреших в поста си във Facebook да напиша, че не за пръв път имам такива сигнали. Знам, че е моята дума против неговата, само че в никакъв случай до момента не съм лъгал “.
Сега…
Аз не знам дали Благоев в миналото е лъгал или не, но… знам, че от другата страна неведнъж към този момент са ни баламосвали, та… нали…
Приближаваме се към развръзката, дръжте се! Интересно е.
Помните ли, че едно от обвиняванията против Благоев е,че не обезпечава плурализъм и не кани в предаването си представители на БПЦ? А знаете ли, че това е решение на самата БПЦ, която е ЗАБРАНИЛА на свои представители да вземат участие в предаването? Да, още от 2016 година Докато водещият се е опитвал да обезпечи техни представители, а те са му отказвали. И от години към този момент му кроят шапката.
Аз персонално намирам за малко необичайно църквата в една световна страна да има такова въздействие, че да се намеси в политиката на медия, освен това държавна, само че първопричината е още по-трагикомична…
Февруари, 2016 година, Българска национална телевизия, предаването „ Вяра и общество “—тема на диалога с посетител в студиото е Новоканонизираният Серафим Соболев (обявен за светец, с други думи). Ето какво се споделя в уеб страницата на предаването, което е подразнило поповете:
„ „ Да бъдем повече християни и по-малко фанатизирани последователи” – полемика за канонизацията на заровения в София архиепископ Серафим Соболев /1881- 1950/. Историкът доцент доктор Лизбет Любенова цитира документи, съгласно които „ Серафим Соболев е давал сведения на църквата в Съветския съюз за българските митрополити, за техните икуменически нагласи”. Тя напомни и предлагането му до Москва „ да бъдат сринати 11-те български епархии и сведени до шест, тъй като всички духовници в тях са схизматици и икуменисти”. Редакторът в списание „ Християнство и култура” Тони Николов счита, че „ би трябвало да разграничим светостта от непогрешимостта. Руската черква търси своите лъчения на въздействие по света и по тази причина Серафим Соболев е наименуван Софийски. Освен това първият ерес в БПЦ – старостилният – е въодушевен от почитателите на Серафим Соболев”. Ще чуете сериозното мнение на известния съветски богослов протодякон проф. Андрей Кураев, съгласно който „ канонизацията на персона като архиепископ Серафим е рискова за Руската черква.
За страдание поканата ни за присъединяване на представител от Подворието на Руската патриаршия в София беше отклонена без рационален претекст “.
Намирам за доста забавна и друга тематика от същия ден, а точно: „ Със спасяването на българските евреи, Българската черква потвърди, че е християнска, смела, доблестна” -разговор с Моше Алони за концепцията на адвокатската гилдия на Тел Авив БПЦ да бъде номинирана за Нобелова награда за мир във връзка спасяването на българските евреи “.
Та, тази символика ме подсети да се обърна към всички, които дежурно с мотив и без мотив декламират: „ Църквата ни е избавила, църквата ни е запазила от Турско, нас ни има с помощта на вярата ни! “—добре, склонен съм, просто онази черква е ДРУГА черква, не тази днешната. А що се отнася до „ вярата “… едното предаване, което имахме по националната си телевизия, отдадено на тематиката – го саботират.
Онази черква, която ни/ги/ви е избавила и на която смъквам шапка, е била унищожена, както всичко друго след 1944 година от руската окупация, която май продължава и до през днешния ден. Няма я! Името БПЦ не я прави „ онази черква “ ни минимум. Аз мога Брус Лий да се кръстя, ама… нали! Не съм.
А това, което имаме към днешна дата… е… не знам по какъв начин да го опиша—по-скоро нещо, което прилича дъщерно сдружение на съветския православен клон на Комитет за Държавна сигурност (на СССР). Послушно сдружение.
Колкото държавният ни, политически, културен и всевъзможен хайлайф през днешния ден имат нещо общо с оня хайлайф – отпреди 1944 година, толкоз и БПЦ има общо с БПЦ от това време – т.е.: нищо.
Източник: novini.bg
КОМЕНТАРИ