Миряни настояха патриархът лично да поиска преразглеждане на решението за неучастие в съвместно честване с Македония
Да се свика нова изключителна сесия на Светия синод, тя да се инициира персонално от патриарх Неофит и на нея да се преразгледа решението да не се изпращат български архиереи на честванията по случай 1000-годишнината на Охридската архиепископия. За това настояха протестиращите през днешния ден пред Светия синод жители, събрали се по самодейност на фондация " Българска памет ".
Преди дни синодът реши, че ще отхвърли поканата на македонската черква и няма да изпрати представители на честванията. В края на ноември предходната година синодът се съгласи да спомага на Македонската православна черква за установяването на каноническия й статут. Малко преди този момент патриарх Неофит съобщи, че Българската черква би трябвало да поеме подадената ръка от Охридската архиепископия, " тъй като те са наши братя и наш народ ".
" Това е изменничество. И това решение, сигурен съм, е взето зад тила на патриарха, който персонално пое протегнатата ръка и пое ангажимент за поддръжка на Охридската черква. Затова настояваме за изключителна сесия на Светия синод под управлението на патриарха и инициирана персонално от него, на която да се преразгледа това решение ", разяснява пред " Дневник " Милен Врабевски – ръководител на Фондация " Българска памет ". " Изпитвам безшумно пренебрежение, тъй като тук към този момент става въпрос за това по какъв начин да осъществим поръката от чужбина. Според мен
поръката е от съветски олигархически кръгове.
В момента от позиция на Светия синод сме просто прислужници на една друга страна ", добави той.
Помолен да разяснява тезата, че общо служение сред български и македонски архиереи ще вкара и българската черква в схизма, каквато е македонската, Врабевски съобщи, че никаква схизма не ги заплашва. " В изискванията на евроатлантическа ориентировка на България, при сполучливо европредседателство, ние постоянно имаме метод да лобираме, тъй че това в никакъв случай да не се случи. Много по-голям риск поеха, когато опазиха една съвсем несъществуваща чешка православна черква с патриарх руснак и не отидоха по този мотив на гръцкия събор. Тогава бяха в цялостен дисонанс с целия православен свят. Тогава не се притесняваха от схизма. Този мотив наподобява комичен ", съобщи Врабевски.
Решението на Светия синод е решение на групов орган – каквото е, такова, не виждам по какъв начин би могло да се преразгледа, разяснява пред " Дневник " Старозагорският митрополит Киприян. Той е един от петимата митрополити, дали своят вот срещу решението на Светия синод да не изпраща български представители на тържествата. Той добави, че не се отмята от мнението си срещу решението, само че от думите му се разбра, че
едва ли ще се стигне до инспектиране
и самият той няма да упорства за такова. На няколко пъти митрополитът означи, че това е групово решение, с което би трябвало да се съобрази.
В същото време той не одобри причините на подкрепилите решението на синода, че отивайки на честванията, на процедура Българската патриаршия би се отказала от претенцията си, че е правоприемник на Охридската архиепископия. " Беше изложен този мотив по време на полемиката, само че едно признание наложително минава през сключване на някакъв документ, а в тази ситуация нищо няма да бъде подписвано ", уточни Старозагорският митрополит.
В отговор на въпрос дали по този метод България не се отмята от протегнатата ръка към Македонската черква, митрополит Киприян разяснява, че не би трябвало да се прави връзка сред двете и договарянията по този въпрос не престават. Вчера пред БНР пък Ловчанският митрополит Гавриил сподели, че Светият синод изчаква
решението на казуса с името на Македония,
след което счита да инициира диалози с Вселенския патриарх по отношение на автокефалността на църквата ѝ.
Попитан по какъв начин ще разяснява отзиви, че решението на митрополитите да гласоподават против изпращане на българска делегация в Охрид е повлияно от задгранични сили, митрополит Киприян сподели, че персонално на него никой не му се е обаждал да го поучава и не може да приказва за другите.
На въпрос дали патриарх Неофит, който не е участвал на съвещанието на синода, защото е в болница, е бил осведомен авансово с решението и дали му е било взето мнението, Старозагорският митрополит сподели, че
не е било изчетено някакво документално мнение от името на главата на Българската патриаршия.
Вчера пред " Дневник " от Светия синод сбито разясниха, че решението за безучастие в тържествата в Охрид се базира на " църковната дипломация " след " строго каноничен прочит на разпоредбите и историята на църквата " и целяло да се разпознава " кой кой е ".
Пред БНР Ловчанският митрополит Гавриил даде малко повече причини за взетото решение. По думите му " Българската патриаршия е единственият правоприемник на Българската охридска архиепископия, в случай че отидем на съслужение, значи се отхвърляме от тази историческа и канонична истина ".
" Дядо Наум ни подсети нещо – Българската православна черква, Българската патриаршия е правоприемник и на Българската охридска архиепископия и в случай че отидем на това празненство, ще излезе, че ние се отхвърляме от тази историческа и канонична истина. Македонската черква желае ние да ѝ помогнем да придобие автокефалия, тя е в схизма. Как можем ние да ѝ помогнем? Като почнем съслужение, нас незабавно ще ни вкарат също в схизма и тогава към този момент нито те, нито ние можем да помогнем един на различен ", съобщи митрополитът.
" Това наше достолепие, че ние сме приемник, ние не би трябвало да го сменяме за една чиния леща. Македонската православна черква има някъде 50-60 години, откогато е основана, а не 1000 години ", сподели още митрополит Гавриил.
Преди дни синодът реши, че ще отхвърли поканата на македонската черква и няма да изпрати представители на честванията. В края на ноември предходната година синодът се съгласи да спомага на Македонската православна черква за установяването на каноническия й статут. Малко преди този момент патриарх Неофит съобщи, че Българската черква би трябвало да поеме подадената ръка от Охридската архиепископия, " тъй като те са наши братя и наш народ ".
" Това е изменничество. И това решение, сигурен съм, е взето зад тила на патриарха, който персонално пое протегнатата ръка и пое ангажимент за поддръжка на Охридската черква. Затова настояваме за изключителна сесия на Светия синод под управлението на патриарха и инициирана персонално от него, на която да се преразгледа това решение ", разяснява пред " Дневник " Милен Врабевски – ръководител на Фондация " Българска памет ". " Изпитвам безшумно пренебрежение, тъй като тук към този момент става въпрос за това по какъв начин да осъществим поръката от чужбина. Според мен
поръката е от съветски олигархически кръгове.
В момента от позиция на Светия синод сме просто прислужници на една друга страна ", добави той.
Помолен да разяснява тезата, че общо служение сред български и македонски архиереи ще вкара и българската черква в схизма, каквато е македонската, Врабевски съобщи, че никаква схизма не ги заплашва. " В изискванията на евроатлантическа ориентировка на България, при сполучливо европредседателство, ние постоянно имаме метод да лобираме, тъй че това в никакъв случай да не се случи. Много по-голям риск поеха, когато опазиха една съвсем несъществуваща чешка православна черква с патриарх руснак и не отидоха по този мотив на гръцкия събор. Тогава бяха в цялостен дисонанс с целия православен свят. Тогава не се притесняваха от схизма. Този мотив наподобява комичен ", съобщи Врабевски.
Решението на Светия синод е решение на групов орган – каквото е, такова, не виждам по какъв начин би могло да се преразгледа, разяснява пред " Дневник " Старозагорският митрополит Киприян. Той е един от петимата митрополити, дали своят вот срещу решението на Светия синод да не изпраща български представители на тържествата. Той добави, че не се отмята от мнението си срещу решението, само че от думите му се разбра, че
едва ли ще се стигне до инспектиране
и самият той няма да упорства за такова. На няколко пъти митрополитът означи, че това е групово решение, с което би трябвало да се съобрази.
В същото време той не одобри причините на подкрепилите решението на синода, че отивайки на честванията, на процедура Българската патриаршия би се отказала от претенцията си, че е правоприемник на Охридската архиепископия. " Беше изложен този мотив по време на полемиката, само че едно признание наложително минава през сключване на някакъв документ, а в тази ситуация нищо няма да бъде подписвано ", уточни Старозагорският митрополит.
В отговор на въпрос дали по този метод България не се отмята от протегнатата ръка към Македонската черква, митрополит Киприян разяснява, че не би трябвало да се прави връзка сред двете и договарянията по този въпрос не престават. Вчера пред БНР пък Ловчанският митрополит Гавриил сподели, че Светият синод изчаква
решението на казуса с името на Македония,
след което счита да инициира диалози с Вселенския патриарх по отношение на автокефалността на църквата ѝ.
Попитан по какъв начин ще разяснява отзиви, че решението на митрополитите да гласоподават против изпращане на българска делегация в Охрид е повлияно от задгранични сили, митрополит Киприян сподели, че персонално на него никой не му се е обаждал да го поучава и не може да приказва за другите.
На въпрос дали патриарх Неофит, който не е участвал на съвещанието на синода, защото е в болница, е бил осведомен авансово с решението и дали му е било взето мнението, Старозагорският митрополит сподели, че
не е било изчетено някакво документално мнение от името на главата на Българската патриаршия.
Вчера пред " Дневник " от Светия синод сбито разясниха, че решението за безучастие в тържествата в Охрид се базира на " църковната дипломация " след " строго каноничен прочит на разпоредбите и историята на църквата " и целяло да се разпознава " кой кой е ".
Пред БНР Ловчанският митрополит Гавриил даде малко повече причини за взетото решение. По думите му " Българската патриаршия е единственият правоприемник на Българската охридска архиепископия, в случай че отидем на съслужение, значи се отхвърляме от тази историческа и канонична истина ".
" Дядо Наум ни подсети нещо – Българската православна черква, Българската патриаршия е правоприемник и на Българската охридска архиепископия и в случай че отидем на това празненство, ще излезе, че ние се отхвърляме от тази историческа и канонична истина. Македонската черква желае ние да ѝ помогнем да придобие автокефалия, тя е в схизма. Как можем ние да ѝ помогнем? Като почнем съслужение, нас незабавно ще ни вкарат също в схизма и тогава към този момент нито те, нито ние можем да помогнем един на различен ", съобщи митрополитът.
" Това наше достолепие, че ние сме приемник, ние не би трябвало да го сменяме за една чиния леща. Македонската православна черква има някъде 50-60 години, откогато е основана, а не 1000 години ", сподели още митрополит Гавриил.
Източник: dnevnik.bg
КОМЕНТАРИ