Благодатният огън е един от най-значимите и мистериозни ритуали в

Благодатният огън е един от най-значимите и мистериозни ритуали в християнската традиция, изключително в православната черква. Той се явява всяка година на Велика събота в храма на Гроба Господен в Йерусалим.

Според преданието, този огън слиза от небето и възпламенява свещите на патриарха, който по-късно го раздава на вярващите.

Митовете и легендите към Благодатния огън вълнуват милиони вярващи.
Един от най-разпространените легенди е, че Благодатният огън има възвишен генезис. Вярва се, че той слиза непосредствено от небето като доказателство за Възкресението на Исус Христос. Този огън не изгаря и не предизвиква болежка, когато вярващите го допират с голи ръце.

Друг мит гласи, че огънят се появява по вълшебен метод. Патриархът влиза в Кувуклията (параклиса над Гроба Господен) и вратите се заключват. След известно време те се отварят и патриархът излиза със запалени свещи, които са били загасени преди този момент.

Единственият случай, за който се твърди, че oгънят е слязъл отвън рамките на храма, бил през 1579 година

Представители на арменската черква подкупили локалната градска администрация да получат изключителното право да получат огъня и да празнуват Пасха в храма. Патриарх Софроний и православните поклонници не били позволени нито в параклиса над Божия гроб, нито изобщо в храма, а били изгонени да се молят на входа. Въпреки че арменският патриарх прекарал целия ден в молебствия, чудото не се случило.

Вместо това огънят се запалил отвън храма, тъкмо пред православния патриарх. Предизвиканите измежду миряните безредици разгневили турските управляващи и те постановили пасхалната гала постоянно да се води от православния патриарх, а арменският архиерей да го следва и в никакъв случай да не взема директно присъединяване в приемането на огъня.

Исторически документи демонстрират, че феноменът на Благодатния огън е бил следен още от IV век.

През вековете доста поклонници и историци са описвали своите наблюдения и опити да обяснят явлението.
Но този по този начин наименуван феномен се случва и до през днешния ден. Подготовката за слизането на огъня стартира в събота сутринта. Всяка година параклисът деликатно се ревизира за запалителни средства за да изчезне всяко подозрение, че чудото е плод на човешка ръка. След това вратите се запечатват с огромна пита пчелен восък. Според поверието, в случай че Благодатният огън не слезе на Велика събота, това ще е последният ден на човечеството. Храмът на Божи гроб ще бъде опустошен и ще настъпи Второто пришествие.

За да се случи чудото патриархът се усамотява в параклиса, след което стартира упованието.

Вярващите настояват, че едно от кандилата над Божи гроб се самозапалва. От него патриархът възпламенява снопчета от по 33 свещи и ги изнася от храма.

Но подозрения за машинация постоянно са съпътствали чудото на Благодатния огън. За да убеди себе си и света по теоретичен метод, през 2008 година съветският физик проф. Андрей Волков от физичния проучвателен институт „ Корчатов “ получава изключителното право да влезе в църквата „ Възкресение Христово “ със специфична инсталация, побираща се в куфарче. В продължение на шест часа преди службата той прави замервания на електромагнитното поле в храма. Всичко наподобява обикновено, само че когато стартира молитвата на патриарха, полето се усилило.

Въпреки множеството научни проучвания, природата на Благодатния огън остава необяснима.

Някои учени допускат, че може да става въпрос за естествен феномен или химическа реакция, само че нито една доктрина не е съумяла да изясни изцяло явлението.
Въпреки това има доста откриватели, които настояват, че чудото в действителност не е никакво знамение.

Преди няколко години гръцки публицист, който твърди, че Благодатният огън е машинация, е съден от Православната патриаршия на Йерусалим. Патриаршията го упреква, че е измислил доказателства, че огънят в действителност се пали с кибрит. Журналистът Димитрис Аликакос е индивидът, упрекнат от Йерусалимската патриаршия в уронване на традицията посредством разпространяване на „ подправени вести “.

Той твърди, че е събрал свидетелства от хора, участващи в процеса на допиране до светлината, като пазители на Божи гроб. Аликакос показва изявление със архиепископ Исидорос, в което той признава, че свещта, която самият той слага в храма на Гроба Господен по време на утринта на Велика събота, е запалена от него.

Преди това архиепископ Никифорос прави същото самопризнание.

Той споделя, че в никакъв случай няма да одобри, че Благодатният огън е знамение. „ Чудесата се случват, когато Бог реши, а не когато ние решим “.

В своето „ следствие “ Аликакос интервюира и архиепископ Герасон Теофанис, който декларира, че Благодатният огън не светва чудотворно, а естествено и по-късно патриархът го благославя.

Истина или не – за православните християни Благодатният огън е знак на вяра и религия.

Той се смята за знак на Божията благосклонност и наличие. Много хора пътуват до Йерусалим особено с цел да получат част от този огън и да го пренесат в своите църкви.

Някои даже имат вяра, че Благодатният огън има лечебни и защитни свойства. Вярва се, че той може да защищава от заболявания и зли сили.

Автор: SafeNews