Бъдникът е дъбово или крушово дърво, отсечено и донесено в

Бъдникът е дъбово или крушово дърво, отсечено и донесено в къщи от млад мъж, с него се поддържа огънят през цялата нощ.
Внасяйки го в къщи, мъжът пита домо-чадието: " Славите ли Млада бога? ", дамите дават отговор: " Славим, славим, добре пристигнал!. Мъжът прибавя: " Аз в къщи и Бог с мене! " В дървото има провър-тяна дупка, в която се затапват, зехтин, восък и тамян. Този край се увива в бяло ленено или конопено платно и бъдникът се изправя в огнището. Докато миросват бъдника, дамите пеят: Основен миг в подготовката на Бъдни вечер е отсичането и донасянето на бъдника. С него се поддържа огънят през цялата нощ. Най-младият мъж в фамилията, облечен празнично, отива в гората. Той избира за бъдник крепко и плодовито дърво -дъб, бряст, круша и т. н. Преди да го отсече, моли за амнистия. Дървото не трябва да допира земята и до дома се носи на дясно рамо. Всички в дома го чакат с неспокойствие. Момъкът пита „ Славите ли Млада Бога? ", дамите дават отговор „ Славим, славим, добре си ни пристигнал! ", след което мъжът прибавя: " Аз в къщи и Бог с мене! ". Дървото се внася до огнището, където се миросва - издълбават дупка в единия край, в която слагат вино, зехтин и тамян, запушват я и увиват с бяло ленено платно.

Докато миросват бъдника, дамите пеят:

Вечерта на Бъдни вечер бъдникът ще гори през цялата нощ. Според националната религия да е ярко на Божията майка и да е видело на мъртвите предшественици, пристигнали на празничната софра. Според поверието бъдникът има магическа и лечебна мощ. В някои краища на страната заран го гасят с вино и от недогорелите елементи вършат елементи за рало и кръстчета за здраве. Пепелта от бъдника се употребява за лек, слага се в ниви, лозя и ливади, с цел да раждат.