Арх. Николай Баровски, коментар във ФейсбукГлавният проблем е самото място.

Арх. Николай Баровски, коментар във Facebook

Главният проблем е самото място. Кой и за какво избра тъкмо това място с тъкмо тези функционалности.

Тази част на София е извънредно наситена с фактори - градски и исторически, които предопределят значително и нейната функционалност и потребление. Очевидно концепцията е била да се изкопират западноевропейски модели, където коледния FEAST се случва на площада сред църквата и общината, единствено че тук е пропусната основна част от разбора, с цел да се откри, че това пространство никога не е аналогично на тамошните, че да може безпроблемно да се случи.

Чисто археологически това пространство е НЕКРОПОЛА на антична Сердика, подсилено от гроба на Иван Вазов и безконечния огън на незнайния войник. Прекалено мощна смислова обремененост, с цел да си мисли някой, че едно фестче немски вид ще оживи пространството (Да правиш гуляй върху гробищата).

Ами не, самата концепция за сходен вид оживяваване е неверно преценена, тъй като там за доста хора ще се счете, че е извънредно неуместно. Не приказваме изобщо за битово-прагматичните въпроси с пространствата за облекчение на естествени човешки потребности след пиянство на алкохол на студено (силно се надявам да не се облекчават върху безконечния огън или наоколо). Не е регистрирана и систематичната разлика в насоките за " светлина " сред православие (интро-) и католицизъм (екстро-), което също буди съществени несъгласия.

Да, разбирам порива за някаква централизация на градско пространство - " баш център ", каквото в София исторически не се е оформило, и то това да е пред общината, в случай че може, само че градския подтекст тук е по-различен. Замислете се над тези въпроси, тъй като другояче каквото и да се случи отвън подтекста ще има сериозен публичен отпор.