Светла сряда - какви са обичаите на този ден
Светла Сряда или Празна Сряда е третият ден от Светлата седмица след Великден.
Този ден е обвързван с разнообразни традиции за изобилие, дъжд, предотвратяване от градушка, бродници и неприятни заболявания.
На Светла сряда църквата уважава и паметта на Преп. Йоан Ветхопещерник. Свети Йоан Богослов, един от обичаните възпитаници на Исус Христос, който пръв повярвал във Възкресението му.
Той е бил най-близко до Богочовека в Гетсиманската градина, на Тайната вечеря, а по този начин също и на Разпятието Христово. След възкресението си Господ се явявал доста пъти на своите възпитаници, пръв го познал Йоан.
Често през тази седмица стопанките наново боядисвали яйца, които раздавали за душите на умряли близки. Това е по този начин, тъй като съгласно антично вярване, раздаването на алените яйца предпазвало душите на мъртвите от превъплъщаване.
На този ден измежду рупците в Странджа се изпълнява обичаят Мара Лишанка, а в Дупнишко - обичаят Ладино хоро. В играта Ладино хоро девойките се налавят в кръг, а две от тях държат забрадка над веригата. На три пъти те разсичат хорото и всяка мома се провира през арката от кърпи.
Наоколо другите пеят ария, която е адресирана към последната мома в редицата и в нея предсказват за какъв момък ще се омъжи тя - за коняр, за пастир, за пастир.
При обичая Мара Лишанка се взимат от три млади булки по един чехъл с друг цвят и се напъхват един в различен. Така се оформя кукла, наречена Мара Лишанка, забражда се и се накичва като младоженка със сребърни невестински украшения - титрици.
След това се избира мома, която би трябвало да е лазарувала и да има живи родители. С обредни песни момите отиват в средата на селото и се разделят в две редици, хванати за ръце.
Две по две девойките стартират разговор с Мара Лишанка - с момата, която носи куклата, и пеят ария. Мара Лишанка им дава отговор и разговорът продължава, като си предават куклата една на друга. После момите, съпроводени от ергени и други дами и мъже от селото, отиват на реката, " окъпват " куклата, измиват си лицата и се връщат в селото.
Обичаят се извършва за обезпечаване на дъжд и плодородие, с цел да се предпазят момите да не ги залюби змей и с цел да раждат деца булките.
Този ден е обвързван с разнообразни традиции за изобилие, дъжд, предотвратяване от градушка, бродници и неприятни заболявания.
На Светла сряда църквата уважава и паметта на Преп. Йоан Ветхопещерник. Свети Йоан Богослов, един от обичаните възпитаници на Исус Христос, който пръв повярвал във Възкресението му.
Той е бил най-близко до Богочовека в Гетсиманската градина, на Тайната вечеря, а по този начин също и на Разпятието Христово. След възкресението си Господ се явявал доста пъти на своите възпитаници, пръв го познал Йоан.
Често през тази седмица стопанките наново боядисвали яйца, които раздавали за душите на умряли близки. Това е по този начин, тъй като съгласно антично вярване, раздаването на алените яйца предпазвало душите на мъртвите от превъплъщаване.
На този ден измежду рупците в Странджа се изпълнява обичаят Мара Лишанка, а в Дупнишко - обичаят Ладино хоро. В играта Ладино хоро девойките се налавят в кръг, а две от тях държат забрадка над веригата. На три пъти те разсичат хорото и всяка мома се провира през арката от кърпи.
Наоколо другите пеят ария, която е адресирана към последната мома в редицата и в нея предсказват за какъв момък ще се омъжи тя - за коняр, за пастир, за пастир.
При обичая Мара Лишанка се взимат от три млади булки по един чехъл с друг цвят и се напъхват един в различен. Така се оформя кукла, наречена Мара Лишанка, забражда се и се накичва като младоженка със сребърни невестински украшения - титрици.
След това се избира мома, която би трябвало да е лазарувала и да има живи родители. С обредни песни момите отиват в средата на селото и се разделят в две редици, хванати за ръце.
Две по две девойките стартират разговор с Мара Лишанка - с момата, която носи куклата, и пеят ария. Мара Лишанка им дава отговор и разговорът продължава, като си предават куклата една на друга. После момите, съпроводени от ергени и други дами и мъже от селото, отиват на реката, " окъпват " куклата, измиват си лицата и се връщат в селото.
Обичаят се извършва за обезпечаване на дъжд и плодородие, с цел да се предпазят момите да не ги залюби змей и с цел да раждат деца булките.
Източник: glasnews.bg
КОМЕНТАРИ