Притча: Каква е разликата между мъдростта и логиката
Млад евреин отишъл при прочут ню-йоркски равин и декларирал, че желае да изучи Талмуда.
- Знаеш ли арамейски? – попитал равина.
- Не.
- А иврит?
- Не.
- А Тора изучавал ли си в детството?
- Не, рави. Но вие не се вълнувайте. Аз приключих философския факултет в Бъркли и скоро опазих дисертация за логиката във философията на Сократ. Сега, с цел да запълня белите петна в моите знания, желая малко да понауча Талмуда.
- Ти не си подготвен да учиш Талмуда, споделил равинът. – Това е най-дълбоката книга от всички, написани от хората. Но в случай че настояваш, ще ти направя дребен тест по логичност, оправиш ли се, ще се занимавам с тебе.
Младият човек се съгласил и равинът траял.
- Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза с чисто лице, другият – с мръсно. Кой от тях ще отиде да се измие?
Замислил се младият мъдрец, сбърчило се челото му:
- Това логичен тест ли е?
Равинът кимнал.
- Естествено, този, на който е мръсно лицето.
- Неправилно. Помисли разумно: този, който е с мръсно лице, ще огледа този, който е с чисто, и ще реши, че лицето му също е чисто. Този, който е с чисто лице, ще огледа този, който е с мръсно и ще намерения, че лицето му също е мръсно. Затова ще отиде да се измие.
- Хитро измислено! – възхитил се гостът. – Хайде, рави, дайте ми още един тест!
- Добре, младежо. Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза с чисто лице, другият – с мръсно. Кой от тях ще отиде да се измие?
- Но ние към този момент го изяснихме, този с чистото лице.
- Неправилно. И двамата ще отидатда се измият. Помисли разумно: този, който е с чисто лице, ще огледа този с мръсното лице и ще реши, че лицето му също е мръсно. А този, който е с мръсно лице, ще види, че другият отива да се мие, ще реши, че и неговото лице е мръсно. И също ще отиде да се измие.
- Виж ти, не помислих за това....Поразително, позволих логическа неточност. Рави, дайте ми още един тест.
- Е, добре. Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза с чисто лице, другият – с мръсно. Кой от тях ще отиде да се измие?
- Ами, и двамата ще отидат да се измият.
- Неправилно. Нито един няма даотиде да се измие. Помисли разумно: този, който е с мръсно лице, ще огледа този с чистото и няма да отиде да се измие. А този, който е с чисто лице, ще види, че този с мръсното лице не отива да се мие и ще разбере, че личното му лице е чисто. Затова няма да отиде да се измие.
Младият човек се отчаял.
- Но миля ви, повярвайте, аз мога да уча Талмуда! Попитайте ме нещо друго!
- Е, добре. Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза.....
- О, господи, нито един от тях няма да отиде да се умие!
- Неправилно. Сега убеди ли се, че знанието на Сократовата логичност не е задоволително, с цел да изучаваш Талмуда? Кажи ми, по какъв начин е допустимо двама индивида да се спускат в една и съща тръба и единият да си изцапа лицето, а другият - не? Нима не разбираш? Целият този въпрос е неправилен, и в случай че ти загубиш живота си, с цел да отговаряш на безсмислени въпроси, то всичките ти отговори също ще бъдат лишени от смисъл.
- Знаеш ли арамейски? – попитал равина.
- Не.
- А иврит?
- Не.
- А Тора изучавал ли си в детството?
- Не, рави. Но вие не се вълнувайте. Аз приключих философския факултет в Бъркли и скоро опазих дисертация за логиката във философията на Сократ. Сега, с цел да запълня белите петна в моите знания, желая малко да понауча Талмуда.
- Ти не си подготвен да учиш Талмуда, споделил равинът. – Това е най-дълбоката книга от всички, написани от хората. Но в случай че настояваш, ще ти направя дребен тест по логичност, оправиш ли се, ще се занимавам с тебе.
Младият човек се съгласил и равинът траял.
- Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза с чисто лице, другият – с мръсно. Кой от тях ще отиде да се измие?
Замислил се младият мъдрец, сбърчило се челото му:
- Това логичен тест ли е?
Равинът кимнал.
- Естествено, този, на който е мръсно лицето.
- Неправилно. Помисли разумно: този, който е с мръсно лице, ще огледа този, който е с чисто, и ще реши, че лицето му също е чисто. Този, който е с чисто лице, ще огледа този, който е с мръсно и ще намерения, че лицето му също е мръсно. Затова ще отиде да се измие.
- Хитро измислено! – възхитил се гостът. – Хайде, рави, дайте ми още един тест!
- Добре, младежо. Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза с чисто лице, другият – с мръсно. Кой от тях ще отиде да се измие?
- Но ние към този момент го изяснихме, този с чистото лице.
- Неправилно. И двамата ще отидатда се измият. Помисли разумно: този, който е с чисто лице, ще огледа този с мръсното лице и ще реши, че лицето му също е мръсно. А този, който е с мръсно лице, ще види, че другият отива да се мие, ще реши, че и неговото лице е мръсно. И също ще отиде да се измие.
- Виж ти, не помислих за това....Поразително, позволих логическа неточност. Рави, дайте ми още един тест.
- Е, добре. Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза с чисто лице, другият – с мръсно. Кой от тях ще отиде да се измие?
- Ами, и двамата ще отидат да се измият.
- Неправилно. Нито един няма даотиде да се измие. Помисли разумно: този, който е с мръсно лице, ще огледа този с чистото и няма да отиде да се измие. А този, който е с чисто лице, ще види, че този с мръсното лице не отива да се мие и ще разбере, че личното му лице е чисто. Затова няма да отиде да се измие.
Младият човек се отчаял.
- Но миля ви, повярвайте, аз мога да уча Талмуда! Попитайте ме нещо друго!
- Е, добре. Двама индивида се спускат в комин. Единият излиза.....
- О, господи, нито един от тях няма да отиде да се умие!
- Неправилно. Сега убеди ли се, че знанието на Сократовата логичност не е задоволително, с цел да изучаваш Талмуда? Кажи ми, по какъв начин е допустимо двама индивида да се спускат в една и съща тръба и единият да си изцапа лицето, а другият - не? Нима не разбираш? Целият този въпрос е неправилен, и в случай че ти загубиш живота си, с цел да отговаряш на безсмислени въпроси, то всичките ти отговори също ще бъдат лишени от смисъл.
Източник: fakti.bg
КОМЕНТАРИ