Защо хората доброволно жертват свободата си?
Матиас Десмет, професор по клинична логика на психиката в университета в Гент в Белгия, споделя в своите отчети и изявления в интернет за четирите условия, при които популацията непринудено жертва свободата си. Неговите визии се припокриват както с анализатора на тълпата от 19 век - Густав Льобон, по този начин и с тези на доктор Джоузеф Меркола - прочут покровител на различната медицина в нашето съвремие, чиито изяви през последните две години се цензурират от обществените платформи. Десмет, който има магистърска степен по статистика, открива особени аномалии в статистическите разбори, направени по време на пандемията от Коронавирус. Въз основа на своите наблюдения, той твърди, че нашето световно общество стартира да навлиза в положение на „ образуване на маси “ - тип „ групова внушаемост “, нужна за възхода на тоталитарен режим.
Усещане за повърхностност: Второто изискване е болшинството от хората да възприемат живота като неправилен и безполезен. Десмет цитира проучвания, съгласно които половината от възрастните считат, че работата им е безсмислена и не съставлява стойност нито за тях, нито за другите.
Свободно плаваща тревога: В публикацията си „ Защо хората непринудено жертват свободата си? " низвергнатият доктор Джоузеф Меркола написа: „ Третото изискване е необятно публикувана свободно плаваща тревога и свободно плаващо неодобрение. За свободно плаващата тревога няма явна или ясна причина. Ако сте в джунглата и сте преследвани от лъв, страхът и безпокойството ви имат естествена, лесна за идентифициране причина - лъвът. Въпреки това, когато сте обществено разединени и чувствате, че животът ви няма смисъл, може да се появи свободно плаваща тревога, която не е обвързвана с психическо или физическо съществуване на съответна опасност. Съдейки по известността на антидепресантите и другите психиатрични медикаменти, изискване номер три също е изпълнено доста преди пандемията. ”
Свободно плаваща фрустрация: „ Четвъртото изискване е свободно плаваща фрустрация и експанзия, които естествено следват предходните три. Тук още веднъж разочарованието и експанзията нямат забележима причина. ”
Ключов образец е нацисткият режим. Десмет показва, че до момента в който нормално мислим за диктатурите, като за феномени, свързани с потреблението на груба мощ и боязън, нацисткият режим (и ръководството, пред което сме изправени в момента) идва на власт на гърба на този бездънен психически феномен, прочут като „ образуване на маси ". Хората непринудено и с готовност са взели участие в нацистките зверства заради психическото положение, в което се е намирало обществото - „ образуване на маси ", а не тъй като са се се страхували от своя водач, прецизира Десмет.
В тоталитарната страна се случва тъкмо противоположното. В тоталитарното общество, откакто опозицията бъде подценена и й се запуши устата, тогава страната прави най-големите и жестоки зверства. Пример за това е схемата на огромната чистка на Сталин през 30-те години на предишния век, която докара до гибелта на към 80 милиона души за няколко десетилетия. В средата на 30-те години нацисткият режим стартира своето безумно пречистване, което пък води до Холокоста. И двете се случиха, откакто опълчването с надигане на глас беше потушено " - написа Меркола.
Сега сме в различен повратен миг от историята, когато опозицията против лудостта на пандемията е заглушена. Ако желаеме човечеството да оцелее и да не се поддаде на световния тоталитаризъм, би трябвало да продължим да приказваме срещу него, тъй като когато спрем, ето тогава ще стартират същинските зверства. С други думи, към момента не сме видели нищо. Най-лошото занапред следва, в случай че замълчим, счита докторът по различна медицина.
Ето още един значим миг. Тоталитаристите не стопират да правят зверства, откакто опозицията е разгромена. Просто дейностите им се уголемяват и насочват към нови групи. Десмет споделя по какъв начин Сталин минава от една изкупителна жертва към друга, даже да няма задоволително провинили се, и да ги убива. В последна сметка той унищожава половината от членовете на комунистическата си партия, макар че множеството не са създали нищо неприятно и даже са били лоялни към политиката му.
Според него „ образуването на маса " постоянно, рано или късно, основава още и още от изискванията, които са му разрешили да възникне и да се утвърди. Така че в последна сметка хората, които са под хипнозата на това събитие, ще почувстват по-голяма обществена изолираност от всеки път, по-малко смисъл и цел в живота и повече свободно плаваща тревога и свободно плаваща експанзия от преди. Масовото образуване заличава характерността. Групата става доста значима, а индивидът - нищожен. Следователно да ви се каже, че вашите родители или деца заслужават или би трябвало да умрат за възстановяване на обществото, става задоволително и прелестно, счита Десмет.
„ По създание всички се трансформират в еднообразно глупави “, споделя той. „ Няма значение какъв брой умни или интелигентни са били преди. Те губят всякаква дарба за сериозно мислене, губят всички самостоятелни характерности “.
Приложено към днешния ден, това е шокиращо настоящо. Помага да се изясни по какъв начин и за какво родителите са подготвени да подредят децата си за пробна инжекция, която може да ги деактивира или убие. „ Тоталитаризмът е страшилище, което ВИНАГИ гълтам личните си деца “, споделя Десмет.
Следва продължениеИзточник
Четирите условия, нужни за всеобща неуравновесеност (известна още като „ образуване на маса “)
Социална изолираност: Най-важното изискване е неналичието на социална обязаност - обществена изолираност в всеобщ мащаб, което направиха локдауните. Казаха ни, че всеки контакт с други хора, в това число с членове на нашето семейство, може да значи смъртна присъда. Някои хора не са се срещали с нито един човек, оставайки затворени в домовете си повече от година заради боязън от болест. Но обществената изолираност си беше необятно публикуван проблем доста преди пандемията.Усещане за повърхностност: Второто изискване е болшинството от хората да възприемат живота като неправилен и безполезен. Десмет цитира проучвания, съгласно които половината от възрастните считат, че работата им е безсмислена и не съставлява стойност нито за тях, нито за другите.
Свободно плаваща тревога: В публикацията си „ Защо хората непринудено жертват свободата си? " низвергнатият доктор Джоузеф Меркола написа: „ Третото изискване е необятно публикувана свободно плаваща тревога и свободно плаващо неодобрение. За свободно плаващата тревога няма явна или ясна причина. Ако сте в джунглата и сте преследвани от лъв, страхът и безпокойството ви имат естествена, лесна за идентифициране причина - лъвът. Въпреки това, когато сте обществено разединени и чувствате, че животът ви няма смисъл, може да се появи свободно плаваща тревога, която не е обвързвана с психическо или физическо съществуване на съответна опасност. Съдейки по известността на антидепресантите и другите психиатрични медикаменти, изискване номер три също е изпълнено доста преди пандемията. ”
Свободно плаваща фрустрация: „ Четвъртото изискване е свободно плаваща фрустрация и експанзия, които естествено следват предходните три. Тук още веднъж разочарованието и експанзията нямат забележима причина. ”
„ Когато тези четири условия са изпълнени от задоволително огромна част от обществото, хората към този момент са узрели за всеобщата внушаемост. Всичко, което е належащо в този момент, е история, в която се разпознава източникът или повода за безпокойството, като в същото време се дава тактика за справяне и обезвреждане на тази причина.Такава обединеност, въпреки и да се основава на подправена причина, работи за усилване на психическата връзка с действителността. Това изяснява за какво толкоз доста хора са се съгласили с една очевидно нелогична история и за какво са подготвени да вземат участие в предписаната тактика — „ даже и да е изцяло неуместно “, споделя Десмет. „ Причината, заради която се впускат в тази история, е, тъй като тя води до тази нова обществена връзка “, изяснява той. Науката, логиката и коректността нямат нищо общо с това.
Като одобряват да вземат участие в каквато и да е сходна тактика, хората със свободно плаваща тревога най-сетне се усещат снабдени с нужните запаси да управляват тревогата си и да заобикалят суматохата. Чувстват се сякаш още веднъж са отпред. Интересното е, че когато това се случи, те внезапно се усещат още веднъж свързани с другите, тъй като всички са разпознали еднакъв зложелател. И по този начин, те са обединени в героична битка против менталното показване на тяхната тревога. Тази новооткрита взаимност дава на живота им нов смисъл и цел ", написа още Меркола.
Проф. Десмет: „ Чрез процеса на „ образуване на маса " те минават от доста мъчителното положение на обществена изолираност към противоположното положение на оптималната съгласуваност, което съществува в тълпата. Това единствено по себе си води до един тип психическо замайване, което е същинската причина хората да се придържат към разказаната им история. Ето за какво те са подготвени да се съгласят с тази история, даже когато им се споделя, че обстоятелствата в нея са изцяло неправилни, даже в случай че губят всичко, което е значимо за тях в персонален проект. "Тези загуби могат да включват тяхното психическо и физическо здраве, техните домове, средствата за прехранване и материалното им благоденствие. Нищо от това няма значение, когато сте под хипнотичната магия на „ образуване на маса ". И това, споделя Десмет, е един от най-проблемните аспекти на този психически феномен. Масите от хора стават саморазрушителни посредством късогледия си фокус. "
Психология на тълпите
Густав Льобон, написал книгата „ Психология на тълпите " през далечната 1895 година, с която прави надълбоко потапяне в характерностите на човешките тълпи, изяснява по какъв начин, когато са събрани в групи, хората са склонни да се отхвърлят от съзнателното обсъждане в интерес на несъзнателното деяние на тълпата. Той предизвестява, че в случай че обществото не обърне внимание и не отблъсне обществената изолираност и антирелигиозната концепция, че животът няма цел, ще се окажем в положение, в което „ образуването на маси " ще стане норма. Тези психически повредени хора ще поемат властта, и това към този момент се случва, разяснява Десмет.Ключов образец е нацисткият режим. Десмет показва, че до момента в който нормално мислим за диктатурите, като за феномени, свързани с потреблението на груба мощ и боязън, нацисткият режим (и ръководството, пред което сме изправени в момента) идва на власт на гърба на този бездънен психически феномен, прочут като „ образуване на маси ". Хората непринудено и с готовност са взели участие в нацистките зверства заради психическото положение, в което се е намирало обществото - „ образуване на маси ", а не тъй като са се се страхували от своя водач, прецизира Десмет.
Ключовата разлика сред диктатурата и тоталитаризма
„ Важно е да осъзнаем, че класическите диктатури и тоталитаризмът пораждат по разнообразни аргументи. Като общо предписание, при класическа тирания диктаторът става по-мек и по-малко нападателен, откакто дисидентските гласове (неговата опозиция) бъдат заглушени. След като овладее цялостната власт, той към този момент няма потребност да бъде нападателен и може да прибегне до други средства, с цел да поддържа надзор.В тоталитарната страна се случва тъкмо противоположното. В тоталитарното общество, откакто опозицията бъде подценена и й се запуши устата, тогава страната прави най-големите и жестоки зверства. Пример за това е схемата на огромната чистка на Сталин през 30-те години на предишния век, която докара до гибелта на към 80 милиона души за няколко десетилетия. В средата на 30-те години нацисткият режим стартира своето безумно пречистване, което пък води до Холокоста. И двете се случиха, откакто опълчването с надигане на глас беше потушено " - написа Меркола.
Сега сме в различен повратен миг от историята, когато опозицията против лудостта на пандемията е заглушена. Ако желаеме човечеството да оцелее и да не се поддаде на световния тоталитаризъм, би трябвало да продължим да приказваме срещу него, тъй като когато спрем, ето тогава ще стартират същинските зверства. С други думи, към момента не сме видели нищо. Най-лошото занапред следва, в случай че замълчим, счита докторът по различна медицина.
Ето още един значим миг. Тоталитаристите не стопират да правят зверства, откакто опозицията е разгромена. Просто дейностите им се уголемяват и насочват към нови групи. Десмет споделя по какъв начин Сталин минава от една изкупителна жертва към друга, даже да няма задоволително провинили се, и да ги убива. В последна сметка той унищожава половината от членовете на комунистическата си партия, макар че множеството не са създали нищо неприятно и даже са били лоялни към политиката му.
„ В момента „ антиваксърите “ са опозицията, която тоталитарният режим се стреми да унищожи. След като няма повече „ антиваксъри “, да кажем теоретично, че всички по света са получили инжекцията, в съпротива, която би трябвало да бъде отстранена, ще се трансформира друга група. Така че, в случай че сте „ имунизирани “ и сте подготвени с всичките си бустери сега, и аплодирате за кръстоносния поход против тези, които не желаят имунизацията, знайте, че е единствено въпрос на време да пристигна ваш ред да бъдете жертва на нещо ” - декларира Меркола.„ Съдбата на тези, които се поддават на „ образуването на маса " и прегръщат тоталитаризма, е изключително трагична в прочут смисъл заради различен любопитен факт, който се случва. Хората, намиращи се под заклинанието на настоящия феномен, постоянно се съгласяват, че заслужават да умрат и непринудено отиват на гибел. Това, споделя Десмет, се случи с доста от членовете на партията на Сталин, които бяха наказани на гибел без забележима причина. Както отбелязва Маркъс, това е типичен ментицид, ликвидиране на мозъка. Психологическият развой на ментицида толкоз разгражда умствените качества, че рационалното мислене към този момент не е допустимо, което ви прави надълбоко лековерни. В това положение ще се впуснете във всяка история и ще я приемете без сериозно мислене " - споделя Десмет.
Според него „ образуването на маса " постоянно, рано или късно, основава още и още от изискванията, които са му разрешили да възникне и да се утвърди. Така че в последна сметка хората, които са под хипнозата на това събитие, ще почувстват по-голяма обществена изолираност от всеки път, по-малко смисъл и цел в живота и повече свободно плаваща тревога и свободно плаваща експанзия от преди. Масовото образуване заличава характерността. Групата става доста значима, а индивидът - нищожен. Следователно да ви се каже, че вашите родители или деца заслужават или би трябвало да умрат за възстановяване на обществото, става задоволително и прелестно, счита Десмет.
„ По създание всички се трансформират в еднообразно глупави “, споделя той. „ Няма значение какъв брой умни или интелигентни са били преди. Те губят всякаква дарба за сериозно мислене, губят всички самостоятелни характерности “.
Приложено към днешния ден, това е шокиращо настоящо. Помага да се изясни по какъв начин и за какво родителите са подготвени да подредят децата си за пробна инжекция, която може да ги деактивира или убие. „ Тоталитаризмът е страшилище, което ВИНАГИ гълтам личните си деца “, споделя Десмет.
Следва продължениеИзточник
Източник: spisanie8.bg
КОМЕНТАРИ