Фазил Искандер е роден в Сухуми, Абхазия през 1929 г.

Човек има още една възможност да бъде щастлив - това е умението да се радва на чуждото щастие | Фазил ИСКАНДЕР

Фазил Искандер е роден в Сухуми, Абхазия през 1929 година в фамилията на някогашен притежател на тухларен цех от ирански генезис. През 1938 година татко му е депортиран в Съюз на съветските социалистически републики и повече не се завръща. Бъдещият стихотворец и публицист е отгледан в село Чегем от роднините на майка си, абхазка. Първата му книга със стихове „ Планински пътеки ” е издадена през 1957 година В края на 50-те стартира да написа стихове за списание „ Юность ”. Пише прозаичност от 1962 година, а известността му идва през 1966 година с повестта „ Съзвездие Козлотур ”. Разказите на Искандер са преведени на всички европейски езици, а по претекстове от творбите му са снимани доста филми. Едно от най-популярните му творби е „ Сандро от Чегем ”, в което се споделя за младежките години на диктатора Сталин, който ограбва параход и избива всички очевидци. По книгата е сниман кино лентата „ Пирът на Балтазар или Нощ със Сталин ”, като Искандер е създател на сюжета.

(1929 ~ 2016)

Парадокса на възпитанието се състои в това, че тези които най-добре се поддават на образование са тези, които не се нуждаят от него.

Мъдростта е разум, учреден на съвестта.

Простотата е абсолютно разследване от осъзнаване на вътрешната пълноценност.

Скромността би трябвало да бъде скромна. Скромността, която бие на очи, е стаена безочливост.

Ако всеки прави положително в лимита на своите благоприятни условия, опциите ще станат безпределни.

Човек се уморява от багра и си дава тип, че е помъдрял.

Самоубийство – следствие от чувство за личностен провал.

Висше обаяние на дамата е нейната свенливост. Именно това желаят да лишават от нея феминистките.

Ако не можете да срежете веригата - плюйте на нея, до момента в който изцяло ръждяса.

Чувството за комизъм – това е разбирането за живота, което се демонстрира у човек пристигнал до ръба на бездънната бездна, огледал се в нея и тихичко върнал се назад.

Глупостта е осмивана не за това, че да унищожи нелепостта – тя е неунищожима. Това се прави, с цел да се поддържа духът рационален.

Завистта е черната превръзка на очите на мозъка.

Човек, който е имал всичко, а след това всичко е изгубил, още 40 години усеща себе си по този начин, като че ли има всичко. Човек, който е бил безпаричен, а след това е забогатял, още 40 години се усеща по този начин, като че ли е финален дрипльо.

Хората се стремят един към различен очевидно поради душевната непосредственост, където няма граници в народи, специалности и даже в равнището на богатство. А когато у хората няма душевно другарство, те се сплотяват по национално-видови признаци, на стада. И стават рискови – като стадо.

На индивида е обещано да се трансформира в главорез, както и да не се трансформира в подобен. В последна сметка, той прави своя избор.

Когато стремглаво се приближавате към своята гибел, мисълта за това, че цялостен живот сте се трудили е успокояваща.

Човек има още една опция да бъде благополучен – това е умеенето да се радва на непознатото благополучие. Но възрастните рядко съхраняват това умеене.