Недялко Славов: Осем причини защо Пловдив трябва да е столица
© var debug; debug=1;Мисля, че е пристигнал историческият миг за кесаревото кесарю да бъде отдадено на Пловдив, т.е. да стане столица на България. Това написа писателят Недялко Славов в страницата си във фейсбук.
Доводите му са няколко:
Първо , Пловдив хармонизира времето, а това значи, че е умно пространство. В него живеят равноделно и античността и сегашното.
Второ : Ab urbe condita* /от незапомнени времена-лат./населението му е живее в естетика на етносите.
Трето : популацията му е запазило структурната си подчиненост от Следосвобожденска България до през днешния ден, за разлика от София, която е изгубила тази подчиненост след щурма от покрайнините на България и изключително в патрондашния интервал след 9-ти септември. Пловдивчани са доморасли в своята столица на римска провинция и в пловдивското общество не е по този начин известен конформистът, който през две генерации е ту ляв ляв, ту десен и преливащ в цялата цветова гама на човешката хамелеонщина и измама. Накратко, цивилизационните пристрастености в нас, пловдивчани, са мъдростно успокоени и заради своя домоседски метод на живеене не сме обзети от кръвождната милитаристична пристрастеност на прииждащите номади.
Четвърто : Пловдив е най-старият жив град в Европа, а античните мъдри споделят, че там където е текло, отново ще тече.
Пето : Пловдив е духовно средище, а не средище на финансови изгоди и далавери с повече от вековно струпване и фамилни поточни линии за крадене, т.е. ще има един интервал на възрожденски възторг в новата политическа класа, настояща на новото си място.
Шесто : Античният одеон на Филипопол (булевтерион), издигнат по времето на император Адриан от 2 до 4 век, който е изпълнявал функционалността на седалище на градския съвет на античния град, може незабавно да стане седалище на Народното събрание с сведен до 70-80 депутатски места състав, а й ще бъде надалеч по-полезен, тъй като на него ще се осъществят и театрални спектакли и други събития за популацията. Също по този начин римският стадион може да се употребява за решение на гладиаторски депутатски борби на терен.
Седмо : Дипломатическият корпус може да си остане в София, като по този метод мощно ще се редуцира коктейлното наличие на народните представители и ще се даде опция те да се концентрират в народополезна активност.
Осмо : И не на последно място ние, пловдивчани, ще се жертваме пред олтара на Отечеството и ще дадем опция на същинските софиянци най-накрая да си отдъхнат от вековните нападения на покрайнините български, като тези нападения ще се пренасочат към Пловдив, като ще ни успокоява мисълта, че ще трябват най-малко три генерации да се наместят на печеливши позиции в обществото и да овладеят жилищния център на града.
Доводите му са няколко:
Първо , Пловдив хармонизира времето, а това значи, че е умно пространство. В него живеят равноделно и античността и сегашното.
Второ : Ab urbe condita* /от незапомнени времена-лат./населението му е живее в естетика на етносите.
Трето : популацията му е запазило структурната си подчиненост от Следосвобожденска България до през днешния ден, за разлика от София, която е изгубила тази подчиненост след щурма от покрайнините на България и изключително в патрондашния интервал след 9-ти септември. Пловдивчани са доморасли в своята столица на римска провинция и в пловдивското общество не е по този начин известен конформистът, който през две генерации е ту ляв ляв, ту десен и преливащ в цялата цветова гама на човешката хамелеонщина и измама. Накратко, цивилизационните пристрастености в нас, пловдивчани, са мъдростно успокоени и заради своя домоседски метод на живеене не сме обзети от кръвождната милитаристична пристрастеност на прииждащите номади.
Четвърто : Пловдив е най-старият жив град в Европа, а античните мъдри споделят, че там където е текло, отново ще тече.
Пето : Пловдив е духовно средище, а не средище на финансови изгоди и далавери с повече от вековно струпване и фамилни поточни линии за крадене, т.е. ще има един интервал на възрожденски възторг в новата политическа класа, настояща на новото си място.
Шесто : Античният одеон на Филипопол (булевтерион), издигнат по времето на император Адриан от 2 до 4 век, който е изпълнявал функционалността на седалище на градския съвет на античния град, може незабавно да стане седалище на Народното събрание с сведен до 70-80 депутатски места състав, а й ще бъде надалеч по-полезен, тъй като на него ще се осъществят и театрални спектакли и други събития за популацията. Също по този начин римският стадион може да се употребява за решение на гладиаторски депутатски борби на терен.
Седмо : Дипломатическият корпус може да си остане в София, като по този метод мощно ще се редуцира коктейлното наличие на народните представители и ще се даде опция те да се концентрират в народополезна активност.
Осмо : И не на последно място ние, пловдивчани, ще се жертваме пред олтара на Отечеството и ще дадем опция на същинските софиянци най-накрая да си отдъхнат от вековните нападения на покрайнините български, като тези нападения ще се пренасочат към Пловдив, като ще ни успокоява мисълта, че ще трябват най-малко три генерации да се наместят на печеливши позиции в обществото и да овладеят жилищния център на града.
Източник: plovdiv24.bg
КОМЕНТАРИ