1000-годишна маска се оказва боядисана с човешка кръв
Златна маска, направена през към 1000 година от хора от културата на Сикан, които живеят по северното крайбрежие на Перу, се оказва боядисана с човешка кръв, демонстрира ново изследване.
Археолозите за първи път откриват маската, която наподобява оцветена с някакъв червен пигмент, през 90-те години на предишния век по време на разкопки на място, което наподобява като гробницата на някои от водачите на това общество, оповестява Ясемин Саплакоглу за Live Science. Те намират маската сложена върху обособен от тялото череп на 40- до 50-годишен мъж, а останалата част от скелетът е открита наоколо, обърната наопаки и също боядисана в алено. Гробът съдържа също четири други скелета, в това число два, ситуирани в картина, която явно съставлява акушерка и раждаща жена, както и повече от един звук разнообразни погребални предмети, доста от тях от златна сплав.
По време на откритието откривателите разпознават аления пигмент като минерала цинобър, който се употребява поради яркочервения си цвят в доста култури. Но те не знаят по какъв начин дебелия пласт багра въпреки всичко е останал върху маската в продължение на 1000 години.
„ Какъв е свързващият сътрудник, който е толкоз ефикасен в алената багра, в началото остава тайнственост “, пишат създателите на новото проучване в документ на Американското химическо сдружение, оповестен в Journal of Proteome.
Екипът, управителен от химика от Оксфордския университет Елизабет Пирес, разпознава редица протеини в боята, в това число шест, открити в човешката кръв, както и други, които евентуално идват от яйцата на мускусната патица, оповестява Теса Кумундаурос от Science Alert.
Мускусна патица
Културата на Сикан просъществува от 8 до 14 век след Христа, преди възхода на империята на инките, съгласно Encyclopedia.com. В разгара си сред 900 и 1050 година този народ построява монументални храмове, основава комплицирани златни предмети и управлява търговски пътища, които доближават до сегашната горна част на Амазонка, Южна Колумбия и Северно Чили.
Изследователите не могат дефинитивно да потвърдят, че протеините идват от човешка кръв или че в случай че идват, тя е включена в боята съзнателно. Но споделят, че е евентуално кръвта да е била употребена като знак на виталната мощ. Те цитират предходни проучвания, в които се открива, че хората от Сикан са правили човешки жертвоприношения, употребявайки способ, в който разрязват врата и гърдите на жертвата, предопределени да усили оптимално кървенето.
„ Тези легенди също по този начин приказват за това по какъв начин хората от елита след гибелта се трансформират в митични божества или могъщи мъдреци, които би трябвало да бъдат почитани “, споделя Карвальо. „ Може да тълкуваме потреблението на човешка кръв като свързващ сътрудник в смисъл на продължение на религиозната доктрина, която елитът на Сикан обнародва, с цел да могат да реализират трансформацията, с която да станат обожествени предшественици.
Изследователите възнамеряват да проучат дали други погребални маски от културата на Сикан също съдържат следи от кръв, което може да помогне да се разкрие дали практиката е била единствено за погребенията на елита. Карвальо споделя на Vice, че от кръвта може също да съумеят да извличат генетична информация.
През към 1020 година в Сикан настава огромна суша, която продължава 30 години. През това време божеството им, което се свързва с океана и като цяло с водата, е в центъра на сиканската вяра и по този метод пагубните промени във времето се свързват с божеството, основно с неуспеха му да уреди природата за сиканския народ. Сиканските церемонии (и храмовете/могилите, върху които се извършват) би трябвало да подсигуряват, че има обилие от плодородна природа за хората. Хората от елита са медиатори сред елементарните хора и божеството, така както божеството е медиатор сред природата и народ. След 30 години неустановеност във връзка с природата, храмовете, които са в центъра на религията на Сикан и във властта на елитите, са изгорени и изоставени сред 1050 и 1100 година Може би култът към предците и възвеличаването на елитите провокират прекалено много възмущение. В комбиниране със сушата, която сигурно отслабва селското стопанство в региона, толерантността на елементарното население понижава, което довежда до отстраняването на политическото и религиозното управление в Сикан, с цел да се избави народът. Това довежда до унищожаването на Сикан като спомагателни вреди са нанесени и от наводненията Ел Ниньо към 1100 година
