Уроци от Македония: Какво пише за българите в македонските учебници
Защо край Вардар ни назовават „ татари”? Защо съгласно македонските историци Самуил е македонски цар? Защо българите имат „ рога” и къде са корените на възпитаваната още в учебно заведение злост към всичко българско?
Днес поглеждаме в учебниците по история в Македония, с цел да разберем.
Още в VI поделение учениците в Македония учат по какъв начин българите били монголско-татарско племе, а когато славяните пристигнали в Македония, заварили локалните антични македонци. Само с този урок на процедура обезсмисля разногласието за това, чий цар е Самуил, да вземем за пример.
„ Царството на цар Самуил е на територията на Македония. Негова престолнина е Охрид. Значи той, в случай че е бил български цар, в случай че е бил цар на българите, за какво не я е направил престолнината във Велико Търново? Или в София? А я направил в Охрид? На територията на Македония! Всички тези, които вземат участие в тази негова страна, средновековна страна, са македонци”, е обяснението на професора по история Тодор Чепреганов.
„ В Пиринска Македония – също! Имате Яне Сандански, Парапунов – все македонски персони! Не са от българската история, да речем– на Левски, на национално-освободителното придвижване. А са персони от македонската история! В македонската памет са те. Ако Гоце Делчев беше българин, за какво българите го дадоха на Македония през 50-те години? И добре, че го направиха, тъй като не е знаеше какво щеше да стане”, споделя Чепреганов, който е и някогашен шеф на Института за национална история на Македония.
Според множеството историци в Скопие концепцията за разбор на обстоятелствата и написването на обща история е неуместно начинание.
„ Общи учебници – по какъв начин ще ги вършим?! Как ще пишем обща история? Или по какъв начин ние ще вземем българската история? Да я учим ние. Това е парадокс! Не може да се случи! Досега на мен не ми е известно историята на една страна да я пишат други историци, от чужбина”, разяснява македонския професор.
„ Мен ме учудва една работа – в XXI в. някой да го отхвърля македонския език, македонската нация, просвета – че не съществуват. Наистина е парадокс! И то страна, която е членка на Европейския съюз”, споделя още той.
Децата в Македония учат и за всеобщи кланета и български правосъдни процеси със стотици избити македонци по време на войните през XX в. Хиляди са и македонски евреи, изпратени на гибел от българските управляващи.
Написаното в българските учебници – от Средновековието до XX в., е по-скоро артикул на политическа мисъл, в сравнение с теоретичен метод, счита проф. Чепреганов.
„ Не единствено че българите настояват, че ние сме образувани 1944 година от Тито. Имате и тезата, че ние сме коминтерновска творба. Но не можете вие да създадете нация с указ! С решение. Не може! Защото този народ съществува. Самите българи, които са част от Коминтерна го пишат това – Трайчо Костов, Георги Димитров…”, прибавя той.
Все още общата ни история на Балканите повече разделя, вместо да ни сближава.
Стефче Стойковски е музикант с дълга родова традиция, който през днешния ден свири в оркестъра на македонските радио и телевизия. Той обаче има възбрана да влиза в Гърция до 2027 година, тъй като свирил пред македонци в Северна Гърция.
А единственото, което той желае, е свободно да играе сиртаки в Солун и да яде шкембе супа в Банско.
„ Не ни би трябвало нищо – нито история, не ни трябват нито контракти, не ни би трябвало нищо! Ние, в случай че се обичаме, да се обичаме. Вие ни обичате и ние ви обичаме… Нямаме по-близък народ от българите. Нямаме по-близък език от българския.
Дали аз, преди да седна пред вашите камери, желаех да имаме ние контракт? Не, не желаех контракт. Защо са ни на нас контракти? Те им трябват на политиците, с цел да замайват народа.
Това е тъжното, което ни се случва тук на нас”, споделя Стефче.
Вижте и видеото:
--> „ За страдание политиката по-скоро ни разделя”, разяснява в студиото на „ Тази сутрин” историкът акад. Георги Марков.
„ Зоран Заев се поклони пред паметника на Самуил в София – това е един развой на катарзис, през който ще мине Македония. Има младежи, XXI в. сме, хората елементарно може да стигнат до фактите”, добави македонският анализатор Мирослав Ризински.
„ Има Битолски надпис, Иван Владислав написа,че е цар на българските. Над църквата „ Света Неделя” в Битоля, написа, че издигната от българи от Битоля, уточни Марков.
Този историк, който видяхме, е получил купата си в по югославско време, какво да каже: „ Досега ви лъгах?”, попитаха реторичнио гостите в студиото.
„ Ние няма да се съгласим да създадем компромис с историята. Политиците вършат взаимни отстъпки. Нямаме това морално право. Историята е просвета с обстоятелства, истина”, безапелационен беше Марков.
-->
Днес поглеждаме в учебниците по история в Македония, с цел да разберем.
Още в VI поделение учениците в Македония учат по какъв начин българите били монголско-татарско племе, а когато славяните пристигнали в Македония, заварили локалните антични македонци. Само с този урок на процедура обезсмисля разногласието за това, чий цар е Самуил, да вземем за пример.
„ Царството на цар Самуил е на територията на Македония. Негова престолнина е Охрид. Значи той, в случай че е бил български цар, в случай че е бил цар на българите, за какво не я е направил престолнината във Велико Търново? Или в София? А я направил в Охрид? На територията на Македония! Всички тези, които вземат участие в тази негова страна, средновековна страна, са македонци”, е обяснението на професора по история Тодор Чепреганов.
„ В Пиринска Македония – също! Имате Яне Сандански, Парапунов – все македонски персони! Не са от българската история, да речем– на Левски, на национално-освободителното придвижване. А са персони от македонската история! В македонската памет са те. Ако Гоце Делчев беше българин, за какво българите го дадоха на Македония през 50-те години? И добре, че го направиха, тъй като не е знаеше какво щеше да стане”, споделя Чепреганов, който е и някогашен шеф на Института за национална история на Македония.
Според множеството историци в Скопие концепцията за разбор на обстоятелствата и написването на обща история е неуместно начинание.
„ Общи учебници – по какъв начин ще ги вършим?! Как ще пишем обща история? Или по какъв начин ние ще вземем българската история? Да я учим ние. Това е парадокс! Не може да се случи! Досега на мен не ми е известно историята на една страна да я пишат други историци, от чужбина”, разяснява македонския професор.
„ Мен ме учудва една работа – в XXI в. някой да го отхвърля македонския език, македонската нация, просвета – че не съществуват. Наистина е парадокс! И то страна, която е членка на Европейския съюз”, споделя още той.
Децата в Македония учат и за всеобщи кланета и български правосъдни процеси със стотици избити македонци по време на войните през XX в. Хиляди са и македонски евреи, изпратени на гибел от българските управляващи.
Написаното в българските учебници – от Средновековието до XX в., е по-скоро артикул на политическа мисъл, в сравнение с теоретичен метод, счита проф. Чепреганов.
„ Не единствено че българите настояват, че ние сме образувани 1944 година от Тито. Имате и тезата, че ние сме коминтерновска творба. Но не можете вие да създадете нация с указ! С решение. Не може! Защото този народ съществува. Самите българи, които са част от Коминтерна го пишат това – Трайчо Костов, Георги Димитров…”, прибавя той.
Все още общата ни история на Балканите повече разделя, вместо да ни сближава.
Стефче Стойковски е музикант с дълга родова традиция, който през днешния ден свири в оркестъра на македонските радио и телевизия. Той обаче има възбрана да влиза в Гърция до 2027 година, тъй като свирил пред македонци в Северна Гърция.
А единственото, което той желае, е свободно да играе сиртаки в Солун и да яде шкембе супа в Банско.
„ Не ни би трябвало нищо – нито история, не ни трябват нито контракти, не ни би трябвало нищо! Ние, в случай че се обичаме, да се обичаме. Вие ни обичате и ние ви обичаме… Нямаме по-близък народ от българите. Нямаме по-близък език от българския.
Дали аз, преди да седна пред вашите камери, желаех да имаме ние контракт? Не, не желаех контракт. Защо са ни на нас контракти? Те им трябват на политиците, с цел да замайват народа.
Това е тъжното, което ни се случва тук на нас”, споделя Стефче.
Вижте и видеото:
--> „ За страдание политиката по-скоро ни разделя”, разяснява в студиото на „ Тази сутрин” историкът акад. Георги Марков.
„ Зоран Заев се поклони пред паметника на Самуил в София – това е един развой на катарзис, през който ще мине Македония. Има младежи, XXI в. сме, хората елементарно може да стигнат до фактите”, добави македонският анализатор Мирослав Ризински.
„ Има Битолски надпис, Иван Владислав написа,че е цар на българските. Над църквата „ Света Неделя” в Битоля, написа, че издигната от българи от Битоля, уточни Марков.
Този историк, който видяхме, е получил купата си в по югославско време, какво да каже: „ Досега ви лъгах?”, попитаха реторичнио гостите в студиото.
„ Ние няма да се съгласим да създадем компромис с историята. Политиците вършат взаимни отстъпки. Нямаме това морално право. Историята е просвета с обстоятелства, истина”, безапелационен беше Марков.
-->
Източник: btvnovinite.bg
КОМЕНТАРИ