Започна да се превръща в нещо като мрачна, пролетна традиция

Започна да се трансформира в нещо като мрачна , пролетна традиция в Светите земи , написа „ Асошиейтед прес “.  Израелската полиция употребява сълзотворен газ и гумени патрони против палестинци , които натрупат камъни и фойерверки в едно от най-оспорваните свети места на Земята. Насилието се разбушува в Израел и окупирания Западен бряг , а екстремисти от Газа и Ливан дават отговор с ракети.

Подобно напрежение през 2021 година прерасна в 11-дневна война в Газа . Насилието на святото място през 2000 година разпали петгодишно палестинско въстание и яростни израелски военни репресии в окупираните територии. Едно от първите огромни прояви на еврейско-арабско принуждение се случи в Стария град на Йерусалим напролет на 1920 година, в това, което стана известно като протестите в Неби Муса .

Какво става с Йерусалим? Какво е за комплекса на върха на рид в сърцето на Стария град, прочут на мюсюлманите като Благородното светилище, а на евреите като Храмовия рид?

Защо свещеното място на Йерусалим е свещено за мюсюлманите и евреите?

Благородното светилище, където се намират джамията Ал-Акса и емблематичният златен купол на скалата, е третото най-свещено място в исляма . Това е и най-свещеното място за евреите, тъй като е било местоположението на древен храмове.

Римляните разрушили Втория храм през 70 година сл. Хр., като останала единствено Западната стена. Джамиите са строени епохи по-късно. Съседна Йордания служи като страж на обекта , който се ръководи от ислямско подаяние, известно като Waqf. Мястото е отворено за туристи през избрани часове, само че единствено мюсюлманите имат право да се молят там. Това е съгласно неофициалните правила, открити след войната в Близкия изток през 1967 година, в която Израел завладя източен Йерусалим, където се намира светилището, дружно със Западния бряг и Ивицата Газа. Израел, Йордания и мюсюлманските религиозни управляващи помогнаха за определянето на разпоредбите, известни като статуквото . Стената на рева е най-свещеното място, където евреите могат да се молят.

Какво се крие зад насилието в свещината на Йерусалим?

Палестинците гледат на святото място като на последния излишък от родината им, който не е под цялостен израелски надзор, и се притесняват, че Израел възнамерява един ден да превземе мястото или да го раздели.

Израелски публични лица споделят, че нямат желание да трансформират статуквото, което доминира на мястото от 1967 година насам. Но сега страната се ръководи от най-дясното държавно управление в историята си, с религиозни ултранационалисти на висши позиции.

През последните дни палестинците се барикадираха в джамията Ал-Акса с камъни и петарди, настоявайки за правото да се молят там през нощта, нещо, което Израел в предишното позволяваше единствено през последните 10 дни от свещения за мюсюлманите месец Рамадан .

Палестинците също споделят, че се стремят да попречат на религиозните евреи да правят ритуално кръвопролитие на животни на мястото. Израел не разрешава античната процедура, само че еврейските екстремисти приканиха тя да бъде съживена, предлагайки парични награди на тези, които се опитат да го създадат.

През последните години групи религиозни и националистически евреи , ескортирани от полиция, посещават комплекса в по-голям брой и организират молебствия в нарушаване на дългогодишните правила. Палестинците гледат на честите визити и опити за молебствия от страна на евреите като на провокация и постоянно провокират сбивания или по-сериозно принуждение .

Тази година Рамадан и огромният еврейски празник Пасха се припокриват , като огромен брой евреи се стичат на мястото за визити, които полицията нормално улеснява рано сутринта, откакто принудително прогони палестинците. Някои израелци споделят, че мястото би трябвало да бъде отворено за всички богомолци. Палестинците отхвърлят, страхувайки се, че това ще проправи пътя за Израел да поеме цялостен надзор над тях.

Защо Йерусалим е значим за израелците и палестинците?

Израел гледа на Йерусалим като на своя „ обединена, безконечна “ столица. Източен Йерусалим, високомерен от Израел през 1967 година, включва Стария град с съществени места, свещени за евреи, християни и мюсюлмани.

Палестинците желаят Източен Йерусалим, Западния бряг и Газа за своя бъдеща страна, като Източен Йерусалим ще служи като тяхна възможна столица . Израел анексира източната част на града в ход, който не е интернационално приет.

Съдбата на Източен Йерусалим и неговите свети места е един от най-трудните въпроси в мирния развой, който беше спрян преди повече от десетилетие. Евреите, родени в Източен Йерусалим, са израелски жители, до момента в който палестинците от Източен Йерусалим получават форма на непрекъснато престояване, която може да бъде анулирана, в случай че живеят отвън града за нескончаем интервал. Те могат да аплайват за поданство , само че това е дълъг и нерешителен развой и множеството избират да не го вършат, тъй като не признават израелския надзор.

Израел е построил еврейски селища в Източен Йерусалим, които са дом на към 230 000 души. Приблизително 360 000 палестинци живеят в Източен Йерусалим . Израел също по този начин мощно ограничи растежа на палестинските квартали, което докара до пренаселване и неразрешено строителство на хиляди домове, които са изложени на риск от разрушение.

Еврейските заселници също се пробваха да изгонят десетки палестински фамилии от домовете им в чувствителни квартали в и към Стария град . Дългата десетилетия правна акция за изпъждане на палестински фамилии от квартала Шейх Джара приключи с нощни митинги през 2021 година, което способства за напрежението, което разпали войната в Газа през тази година. Тези изгонвания по-късно бяха отсрочени.

Amnesty International, Human Rights Watch и израелската правозащитна група B’Tselem цитираха дискриминационните политики в Източен Йерусалим в отчети, в които се твърди, че Израел е отговорен за интернационалното закононарушение на апартейда. Израел отхвърля тези обвинявания, заявявайки, че жителите на Йерусалим са третирани еднообразно.

Защо насилието в Йерусалим се популяризира в района?

Много мюсюлмани гледат на насилието в Ал Акса като на офанзива против вярата. Той обезпечава мощен съединителен зов за политически фракции и въоръжени групировки в целия район, които упрекват освен Израел, само че и възходящия лист от арабски мюсюлмански владетели , които са сключили мир с него.

Палестинската въоръжена формация Хамас , която ръководи Газа , неведнъж е призовавала за нова интифада или въстание, сходно на това, провокирано от визитата на израелски политик в Ал-Акса през 2000 година

Тази седмица групата на палестинския ислямски джихад в Газа и палестински бойци в Ливан изстреляха ракети против Израел в символ на взаимност с богомолците. Протести бяха извършени в окупирания Западен бряг и в арабските общности в Израел.

Йордания и други арабски страни, които имат другарски връзки с Израел, осъдиха дейностите му на святото място. Същото прави и палестинската администрация, която си сътрудничи с Израел по въпросите на сигурността.

Съединени американски щати и Европейски Съюз също осъдиха насилието и приканиха за въздържаност, като в същото време обявиха, че Израел има право да се пази .