Защо най-вече жените са винаги обвинявани във вещерство и магьосничество
Заниманията на дамите, даже и чисто професионални, постоянно са ги поставяли в в действителност рискова позиция, когато става въпрос за съмнение в магическа корист. Между чумите и останалите страшни епидемии, войните и студеното време, ранният съвременен интервал на актуалното западно общество напълно не е най-дружелюбно към индивида.
Защо Шакира сложи магьосница на балкона си
Ответният удар на колумбийката
Особено пък за дамите в интервала на Средновековието и ранния Ренесанс съществува една непрекъснато присъстваща опасност, с която те по всякакъв начин се борят - а точно, обвиняванията в магьосничество.
От модерна позиция е любопитно за какво главно дами, а не толкоз мъже, биват упрекнати в упражняване на черните изкуства. Неведнъж историци и откриватели поглеждат обратно към историята и главното им съмнение е обвързвано с работата и ежедневните занимания на нежния пол.
Процесите против вещици се трансформират в нещо като характерност на публичния живот през XVI и XVII век, с очебийно ясно користолюбие към пола - едвам към 10-30 % от обвинените са мъже.
Професор Филипа Картър от университета в Кеймбридж внася някои прозрения за какво нещата се случват по този метод. Тя преглежда книгите на Ричард Нейпър, британски доктор и астролог, оперирал сред 1597 и 1634 година По време на практиката си, той е направил и описал съвсем 70 000 случая, огромна част от които са свързани със подозрения за магьосничество. " Оплакванията варират от сърцетуптене до зъбобол, които мнозина отдават на обаяние от комшия ", изяснява Картър. " Клиентите употребяват Нейпър като резонанс за страховете си и го молят за удостоверение от звездите или за амулети, които да ги предпазят от щета. "
Голяма част от клиентите на лекаря загатват обвинени вещици, назовавайки ги даже по име, като дават и детайлности за специалността на обвинените.
Бележките от случите, които Нейпър си води, постоянно показват шест типа работни места, които се извършват съвсем извънредно от дами - хранителни услуги, опазване на здравето, грижи за деца, ръководство на семейството, отглеждане на животни и млекопроизводство. Тези занимания дават на дамите, които ги заемат, известна власт в обществото, само че също по този начин и огромна отговорност и това постоянно води до съмнения против тях.
" Една стопанка от тези времена е била виновна за ръководството на здравето на добитъка, както и на хората. Тя подготвя сиропите и билките, употребявани за лекуване. Затова когато някой се разболее с по-нетипични признаци, това стартира да се пояснява като корист с нейните лечителски умения, споделя професор Картър. " Неуспехи, като да вземем за пример неизлекувана рана, несполучливо раждане или мухлясало сирене, непосредствено ги излага на риск да бъдат етикетирани като вещици. "
Един от случаите на Нейпър от 1603 година споделя историята на 24-годишна жена, която страда от делириум след раждането. Тя е имала цели две акушерки при раждането, само че първата е била неумела, а втората прекомерно властна. Така последната си докарва неприязънта на родилката, която стартира да я упреква, че е магьосница и, че я е омагьосала, с цел да стигне до немощното си положение.
Излиза просто, че упрекнатите дами постоянно са били на несъответствуващото място в несъответствуващото време, както написа IFL Science.
" Честотата на обществените контакти в женските специалности усилва шанса те да бъдат въвлечени в недоразумения, които постоянно са в основата на съмненията за магьосничество. Много обвинявания произтичат от просто наличието по време на нещастието на някой различен ", споделя мнението си Филипа Картър.
Работата на Картър дава още една безапелационна причина, заради която дамите са били доста по-често упреквани от мъжете в магьосничество и се е стигало до стотици изтезания. " Всеки празник Хелоуин ни се припомня, че стереотипната магьосница е жена ", заключва изследователката.
Защо Шакира сложи магьосница на балкона си
Ответният удар на колумбийката
Особено пък за дамите в интервала на Средновековието и ранния Ренесанс съществува една непрекъснато присъстваща опасност, с която те по всякакъв начин се борят - а точно, обвиняванията в магьосничество.
От модерна позиция е любопитно за какво главно дами, а не толкоз мъже, биват упрекнати в упражняване на черните изкуства. Неведнъж историци и откриватели поглеждат обратно към историята и главното им съмнение е обвързвано с работата и ежедневните занимания на нежния пол.
Процесите против вещици се трансформират в нещо като характерност на публичния живот през XVI и XVII век, с очебийно ясно користолюбие към пола - едвам към 10-30 % от обвинените са мъже.
Професор Филипа Картър от университета в Кеймбридж внася някои прозрения за какво нещата се случват по този метод. Тя преглежда книгите на Ричард Нейпър, британски доктор и астролог, оперирал сред 1597 и 1634 година По време на практиката си, той е направил и описал съвсем 70 000 случая, огромна част от които са свързани със подозрения за магьосничество. " Оплакванията варират от сърцетуптене до зъбобол, които мнозина отдават на обаяние от комшия ", изяснява Картър. " Клиентите употребяват Нейпър като резонанс за страховете си и го молят за удостоверение от звездите или за амулети, които да ги предпазят от щета. "
Голяма част от клиентите на лекаря загатват обвинени вещици, назовавайки ги даже по име, като дават и детайлности за специалността на обвинените.
Бележките от случите, които Нейпър си води, постоянно показват шест типа работни места, които се извършват съвсем извънредно от дами - хранителни услуги, опазване на здравето, грижи за деца, ръководство на семейството, отглеждане на животни и млекопроизводство. Тези занимания дават на дамите, които ги заемат, известна власт в обществото, само че също по този начин и огромна отговорност и това постоянно води до съмнения против тях.
" Една стопанка от тези времена е била виновна за ръководството на здравето на добитъка, както и на хората. Тя подготвя сиропите и билките, употребявани за лекуване. Затова когато някой се разболее с по-нетипични признаци, това стартира да се пояснява като корист с нейните лечителски умения, споделя професор Картър. " Неуспехи, като да вземем за пример неизлекувана рана, несполучливо раждане или мухлясало сирене, непосредствено ги излага на риск да бъдат етикетирани като вещици. "
Един от случаите на Нейпър от 1603 година споделя историята на 24-годишна жена, която страда от делириум след раждането. Тя е имала цели две акушерки при раждането, само че първата е била неумела, а втората прекомерно властна. Така последната си докарва неприязънта на родилката, която стартира да я упреква, че е магьосница и, че я е омагьосала, с цел да стигне до немощното си положение.
Излиза просто, че упрекнатите дами постоянно са били на несъответствуващото място в несъответствуващото време, както написа IFL Science.
" Честотата на обществените контакти в женските специалности усилва шанса те да бъдат въвлечени в недоразумения, които постоянно са в основата на съмненията за магьосничество. Много обвинявания произтичат от просто наличието по време на нещастието на някой различен ", споделя мнението си Филипа Картър.
Работата на Картър дава още една безапелационна причина, заради която дамите са били доста по-често упреквани от мъжете в магьосничество и се е стигало до стотици изтезания. " Всеки празник Хелоуин ни се припомня, че стереотипната магьосница е жена ", заключва изследователката.
Източник: lifestyle.bg
КОМЕНТАРИ