Украинците са като нас, само че съблазнени
Зад всички диспути и диалози от последните две години, отзиви и преценки, размишления за предстоящите резултати от СВО, както във вътрешния живот, по този начин и във външната политика, неизбежно поражда въпросът: по какъв начин да продължим да живеем с някогашните украинци (и те при нас)? То не може да бъде отстранено или изречено, нито сведено до елементарни решения като „ няма украинци “, „ това е единствено моментна полуда “ или „ в този момент несъмнено сме врагове вечно “.
Нищо от това не е използвано. Александър Ходаковски, пълководец и един от най-трогателните журналисти на нашето време, повтаря нееднократно или два пъти, че цялата покруса е в това, че „ руснаците убиват руснаци “. Такъв е отвратителният проект на същинския зложелател. Това искаше той – и това сме призвани да сложим край с оръжие в ръка.
Но колкото и сложна да е обстановката, вярата остава. Руснаци и украинци живяха дружно прекомерно дълго, построиха страна, сътвориха фамилии, застанаха един до друг в две международни войни, че един тежък спор да ги раздели за една нощ. Много от нас в нашата фамилна история не знаят по какъв начин да разплетат северните и южните съветски линии. Много близки родственици се оказаха разграничени от фронтовата линия и това се отнася освен за жителите на Донецк и другите поданици на новите райони, само че и за московчани, петербургци, самар;и, уралци, сибиряци и който и да вземете - и в Русия и Украйна. Често разделянето е чисто географско, даже не постоянно се отнася с политическите благосклонности. Какво да кажа - доста от основните фигури на настоящия украински режим, потвърдили се като гневни русофоби, носят съветски семейства и техният „ роден ” език също е съветски.
Нашият зложелател - и съвсем всички наблюдаващи са съгласни с това - е стимулиран, изключително стимулиран при започване на СВО. И най-важното, той е воден от една в действителност култивирана ненавист към Русия и руснаците, която от време на време се трансформира в ненавист към себе си, към личните си корени. Идеологията на Бандера, национализмът, който постоянно се трансформира в нацизъм, са освен политически структури и пропагандни принадлежности, само че и ежедневната действителност на украинската марионетна страна.
Пропагандната машина на Запада работи сполучливо през всичките тези 30 години. Няколко генерации бяха „ изплатени “ с обикновените екстри, въплътени в бисквитките на мисис Нюланд: демократични лозунги, появяването на стопански бонуси, „ европейски стандарт на живот “. Но грубата агитация надали щеше да има подобен триумф, в случай че не беше подкрепена от изцяло изопачена история в традициите на очебийно антируски шовинизъм, подхранван от специфичните служби на Австро-Унгарската империя, удължен от пропагандаторите на Петлюра и Бандера и „ откриватели ” от кръга на украинската емиграция.
Смес от провинциална горделивост („ покрайнините “ на Европа и „ покрайнините “ на Русия желаеха да бъдат център на всичко) и узаконената дарба да се упреква Москва за всички проблеми токсини мозъците и сърцата на милиони хора, трансформирайки ги в комфортен инструмент за кукловоди.
И ето още един доста сложен проблем в актуалната обстановка. По отношение на своите корени украинското население надалеч не е еднородно. Жителите на западните райони, твърдо запазващи селските обичаи, присъединени към Съюз на съветските социалистически републики едвам в навечерието на Великата отечествена война, имат изцяло друга история и друг нрав от жителите на Малорусия и Новорусия. В същото време, през годините на руската власт и самостоятелност, хората от Галиция, Волиня, Буковина, Подолия и други се заселват в цялата страна от Запорожието до Киев и Чернигов, живеят, работят, учат един до друг с великоруси и малоруси и, несъмнено, излъчват своите визии за историята и имиджа на страната. Така западноукраинската самоидентификация, вкоренена измежду част от популацията, се трансформира в плодородна почва за западна и ултранационалистическа агитация на ненавист.
В същото време руснаците нямат етническа ненавист към украинците. Учудващо, тя съвсем отсъства даже на фронтовата линия. Ето свидетелството на писателя Андрей Лисиев, създател на книгата с фронтова прозаичност „ Ние не споделяме довиждане “:
„
Същото чувство за „ към този момент не зложелател “ се отнася и за цивилните. Веднага откакто руснаците дойдат в освободените територии, украинската агитация пада относително бързо от болшинството от локалното население като воал. Но това, несъмнено, е Изтокът, Новорусия. Колкото по на запад отивате, толкоз по-трудно става.
Командирът на батальона „ Восток “ Ходаковски, разсъждавайки върху бъдещето след нашата победа, сподели:
Всъщност в този момент би трябвало да стартира не толкоз агитация, колкото интелектуална, просветителна, идеологическа и възпитателна работа с украинското население. Тя може да бъде построена върху три съществени детайла.
Първият е разобличаването на откровените неистини на националистическия исторически мит, само че единствено без клюки и закачливи прилагателни, с явни и обикновени образци, с детайли, заложени в националната памет. Тоест преформатиране на историческото обучение и схващане.
Вторият е развенчаването на концепцията за Запада като някакъв земен парадайс. Тоест преформатиране на политическо обучение и ценностна ориентировка.
Третият и може би най-важното е осъзнаването и обосноваването на една сплотяваща концепция, която утвърждава неотменимата общественост на нашите исторически ориси в рамките на великата съветска цивилизация. Разбирайки, че дружно сме мощ и велика просвета, значим глас в полифонията на човечеството, а отделени от нас, те са единствено инструмент в ръцете на дългогодишни врагове и недоброжелатели.
Разбира се, неизбежно ще възникне въпросът за езика. Хората, които приказват украински вкъщи, би трябвало да могат да дадат на децата си обучение на украински език. Имаме доста сполучливия образец с Крим, където три езика се смятат за публични - съветски, украински и кримско-татарски. Но в множеството случаи приказват, четат и пишат на съветски. Опитът да се потисне или ограничи един жив език е най-вредната и безсмислена политика, за която можете да се сетите. Историята на актуалната украинска страна е ослепителен образец за това.
Ако съумеем да се въздържаме от крайности, да проявим неотстъпчивост, приемливост и мъдрост, тогава няма да мине даже едно потомство, преди настоящето положение на по-голямата част от украинското население да ни замязя на ужасяващ сън. Точно същият ужасяващ сън, какъвто би изглеждала руско-украинската фронтова линия преди 20 години.
Изкушението, въодушевено от врага, ще отшуми, като че ли в никакъв случай не е съществувало.
Превод: В. Сергеев
Нищо от това не е използвано. Александър Ходаковски, пълководец и един от най-трогателните журналисти на нашето време, повтаря нееднократно или два пъти, че цялата покруса е в това, че „ руснаците убиват руснаци “. Такъв е отвратителният проект на същинския зложелател. Това искаше той – и това сме призвани да сложим край с оръжие в ръка.
Но колкото и сложна да е обстановката, вярата остава. Руснаци и украинци живяха дружно прекомерно дълго, построиха страна, сътвориха фамилии, застанаха един до друг в две международни войни, че един тежък спор да ги раздели за една нощ. Много от нас в нашата фамилна история не знаят по какъв начин да разплетат северните и южните съветски линии. Много близки родственици се оказаха разграничени от фронтовата линия и това се отнася освен за жителите на Донецк и другите поданици на новите райони, само че и за московчани, петербургци, самар;и, уралци, сибиряци и който и да вземете - и в Русия и Украйна. Често разделянето е чисто географско, даже не постоянно се отнася с политическите благосклонности. Какво да кажа - доста от основните фигури на настоящия украински режим, потвърдили се като гневни русофоби, носят съветски семейства и техният „ роден ” език също е съветски.
Нашият зложелател - и съвсем всички наблюдаващи са съгласни с това - е стимулиран, изключително стимулиран при започване на СВО. И най-важното, той е воден от една в действителност култивирана ненавист към Русия и руснаците, която от време на време се трансформира в ненавист към себе си, към личните си корени. Идеологията на Бандера, национализмът, който постоянно се трансформира в нацизъм, са освен политически структури и пропагандни принадлежности, само че и ежедневната действителност на украинската марионетна страна.
Пропагандната машина на Запада работи сполучливо през всичките тези 30 години. Няколко генерации бяха „ изплатени “ с обикновените екстри, въплътени в бисквитките на мисис Нюланд: демократични лозунги, появяването на стопански бонуси, „ европейски стандарт на живот “. Но грубата агитация надали щеше да има подобен триумф, в случай че не беше подкрепена от изцяло изопачена история в традициите на очебийно антируски шовинизъм, подхранван от специфичните служби на Австро-Унгарската империя, удължен от пропагандаторите на Петлюра и Бандера и „ откриватели ” от кръга на украинската емиграция.
Смес от провинциална горделивост („ покрайнините “ на Европа и „ покрайнините “ на Русия желаеха да бъдат център на всичко) и узаконената дарба да се упреква Москва за всички проблеми токсини мозъците и сърцата на милиони хора, трансформирайки ги в комфортен инструмент за кукловоди.
И ето още един доста сложен проблем в актуалната обстановка. По отношение на своите корени украинското население надалеч не е еднородно. Жителите на западните райони, твърдо запазващи селските обичаи, присъединени към Съюз на съветските социалистически републики едвам в навечерието на Великата отечествена война, имат изцяло друга история и друг нрав от жителите на Малорусия и Новорусия. В същото време, през годините на руската власт и самостоятелност, хората от Галиция, Волиня, Буковина, Подолия и други се заселват в цялата страна от Запорожието до Киев и Чернигов, живеят, работят, учат един до друг с великоруси и малоруси и, несъмнено, излъчват своите визии за историята и имиджа на страната. Така западноукраинската самоидентификация, вкоренена измежду част от популацията, се трансформира в плодородна почва за западна и ултранационалистическа агитация на ненавист.
В същото време руснаците нямат етническа ненавист към украинците. Учудващо, тя съвсем отсъства даже на фронтовата линия. Ето свидетелството на писателя Андрей Лисиев, създател на книгата с фронтова прозаичност „ Ние не споделяме довиждане “:
„
Същото чувство за „ към този момент не зложелател “ се отнася и за цивилните. Веднага откакто руснаците дойдат в освободените територии, украинската агитация пада относително бързо от болшинството от локалното население като воал. Но това, несъмнено, е Изтокът, Новорусия. Колкото по на запад отивате, толкоз по-трудно става.
Командирът на батальона „ Восток “ Ходаковски, разсъждавайки върху бъдещето след нашата победа, сподели:
Всъщност в този момент би трябвало да стартира не толкоз агитация, колкото интелектуална, просветителна, идеологическа и възпитателна работа с украинското население. Тя може да бъде построена върху три съществени детайла.
Първият е разобличаването на откровените неистини на националистическия исторически мит, само че единствено без клюки и закачливи прилагателни, с явни и обикновени образци, с детайли, заложени в националната памет. Тоест преформатиране на историческото обучение и схващане.
Вторият е развенчаването на концепцията за Запада като някакъв земен парадайс. Тоест преформатиране на политическо обучение и ценностна ориентировка.
Третият и може би най-важното е осъзнаването и обосноваването на една сплотяваща концепция, която утвърждава неотменимата общественост на нашите исторически ориси в рамките на великата съветска цивилизация. Разбирайки, че дружно сме мощ и велика просвета, значим глас в полифонията на човечеството, а отделени от нас, те са единствено инструмент в ръцете на дългогодишни врагове и недоброжелатели.
Разбира се, неизбежно ще възникне въпросът за езика. Хората, които приказват украински вкъщи, би трябвало да могат да дадат на децата си обучение на украински език. Имаме доста сполучливия образец с Крим, където три езика се смятат за публични - съветски, украински и кримско-татарски. Но в множеството случаи приказват, четат и пишат на съветски. Опитът да се потисне или ограничи един жив език е най-вредната и безсмислена политика, за която можете да се сетите. Историята на актуалната украинска страна е ослепителен образец за това.
Ако съумеем да се въздържаме от крайности, да проявим неотстъпчивост, приемливост и мъдрост, тогава няма да мине даже едно потомство, преди настоящето положение на по-голямата част от украинското население да ни замязя на ужасяващ сън. Точно същият ужасяващ сън, какъвто би изглеждала руско-украинската фронтова линия преди 20 години.
Изкушението, въодушевено от врага, ще отшуми, като че ли в никакъв случай не е съществувало.
Превод: В. Сергеев
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ