Зачатие на св. Анна Дълго време Йоаким и Анна нямали деца.

Зачатие на св. Анна

Дълго време Йоаким и Анна нямали деца . Освен персоналната си тъга трябвало да понасят и публичния упрек, защото бездетството, считано за Божие наказване, не се посрещало със състрадание. С молитва и вяра пристигнала вестта за дълго чаканата рожба, която ще бъде наречена Мария.

Анна дава обещание да посвети детето си на работа на Бог и на тригодишна възраст Мария е отведена във Втория храм.
Факти
На този ден православната черква празнува зачатието на св. Анна, майка на Богородица . Покровителката на брака, фамилията и майчинството, закрилницата на девиците, вдовиците и бременните се уважава от дамите, които в този ден не работят, с цел да не се разболяват децата им; не боядисват, тъй като съгласно поверието тогава стартират родилните страдания.

Християнският фетиш към светицата се популяризира във Византийската империя още през VI век, когато е издигната първата черква, носеща името й. В същия ден се уважава и майката на оракул Самуил, която носи същото име - Анна . Според Стария завет, тя била бездетна и се помолила на Бог да я благослови с дете, като дала обещание да му го посвети. Молитвите й се сбъднали и синът й Самуил станал един от най-известните пророци.

Св. Анна е настойничка на женското начало, на брака, фамилията и майчинството. Закрилница е на девойките, бременните и вдовиците. В деня на нейния празник дамите не работят, с цел да не се разболяват децата им. Гадае се за брак на момите като се засяват пшеничени зърна в ново гърне с вода. В случай че до нова година семената покълнат - това е знак за скорошна женитба.

Според националните традиции, празникът Анино зачатие е празник, прочут единствено в обособени региони на Южна и Западна България. Нощта, предхождаща този празник, е време на заклинания, прокоби и вълшебства. През нея магьосници, вещици и врачки най-лесно откриват връзка с дявола, мъртвите и демоните. Те се появяват към огъня като мушици. Затова стопаните палят пред всяка врата огън с тор, ръсят пепел и просо към стопанските постройки.

В нощта против празника магьосниците могат да примамят непознатото плодородие; тогава се правят най-различни заклинания и прокоби (за разлъка, болест и смърт). Поверията настояват, че в тази нощ черните вълшебства " хващат ". Затова строго се съблюдават другите забрани: дамите не работят нищо, не трябва да пипат вълна, с цел да не се разболеят децата и добитъкът; мъжете не трябва да излизат от селото, тъй като по поляните играят самодивите и видят ли мъж, отвличат го.

Пред вратите мъжете възпламеняват купчинки говежда тор, която прогонва злите сили. Жените мажат виметата на животните с въглен, чесън и лой, с цел да не им се отнеме млечността. Птиците държат зътворени, с цел да не ги примамят с вълшебства. Девойките поставят под печките сол и жито, похлупват ги с чиния и на сутринта с тях зареждат животните, с цел да ги предпазят.

Всички стопани наблюдават кой ще влезе пръв в къщата им; в случай че е мъж, през годината ще се раждат мъжки животни, в случай че е жена - женски. Момите посаждат пшеница в гърне и топят клончета от вишна или ябълка във вода и ги оставят край огнището. Ако до Нова Година пшеницата поникне и клонките се разлистят, момата ще се омъжи през идната година, и то за добър момък. Гости посрещат именничките.

Със зимния празник на св. Анна са свързани и празниците на св. Спиридон (12 декември) и на прор. Даниил (17 декември). Те допълват обредната концепция за преход, за прекосяване към нещо ново. В деня на св. Спиридон, 12.XII., дамите месят колаци и ги раздават за здраве и бъдещо благоденствие (житна жертва). В деня на св.Данаил, 17. XII., честват всички дами, които още раждат и имат дребни деца; месят се питки и още веднъж се раздават, с цел да е плодовита годината. И двата празника, сходно на Аньовден, са женски, в същността си те са честване на женското, плодотворящото начало. Целта им е да обезпечат благополучен преход и триумф в новия годишен цикъл.

Имен ден честват Ана, Анета, Анелия, Анка, Анна, Аница, Анелия, Аня, Яна, Янка, Янко.