За какво се сещате, когато чуете името БПЦ: за милосърдие,

За какво се сещате, когато чуете името БПЦ: за състрадание, благотворителност и безкористност или за Ролекса на някой митрополит? - пита нашата авторка Емилия Милчева във връзка последните канонични упътвания на Светия синод.

Българската православна черква (БПЦ) се държи като четвъртия в обединението на " Патриотите ”. Възмущава се от бежанците, потегли на борба против Истанбулската спогодба, упорства за наложително вероучение в учебно заведение и наподобява мощно разчувствана от демографските проблеми на България, при чието решение би трябвало да бъдат предпазени “традиционните полезности и устои на българското семейство ”. Също като „ Патриотите ", единствено дето приказват от разнообразни амвони.

Загрижено за духовно-нравственото положение на българските деца, най-голямото изповедание в България се произнесе против новата Национална тактика за детето 2019-2030 година. В мнение, оповестено от Светия синод, православната черква упорства за радикална редакция на тактиката. Обявява се да вземем за пример срещу яслите и детските градини, като приказва за “узаконяване на насилствената институционализация на децата (…) без никаква опция за различно решение на техните родители ”. Обявява се и против абортите, което евентуално би означавало да се криминализират и да се върнем във времената, когато са били неразрешени. Наред с това за прощален път желае да бъде въведено наложително религиозно образование, най-добре още в детските градини. Само и единствено да не бъдат възпитавани децата, „ че забременяването е елементарно отстранимо, че абортът е суверенно право на майката или че двама или повече души могат да живеят без брак и да съжителстват на фамилни начала, в това число и в случай че са от един и същи пол ”.

" Доказан позитивен фактор и конструктивен участник "

По един необикновен метод доктринерството на БПЦ наподобява на концепцията на Каракачанов за интеграция на “циганския етнос ”. Неговата тактика предлага да вземем за пример финансирани от страната аборти, с цел да бъде лимитирана раждаемостта измежду ромите. И двете позиции са дидактични, лимитират човешки права и оферират радикални ограничения, вместо ръководства на процеси.

БПЦ е на мнение, че би трябвало да бъде “включена като потвърден позитивен фактор и конструктивен участник в целевите, заинтригувани и наранени групи и институции в процеса на развиване на живота на детето ”. Като оставим настрани въпроса с какво тъкмо БПЦ се е потвърдила пред българското общество като “положителен фактор ”, няма по какъв начин да не отбележим, че никой не е попречил на институцията БПЦ, публично изповедание по Конституция, да бъде конструктивен участник в упоменатите от нея процеси.

След като счита, че е по-успешно да се работи “по предварителна защита на детското принуждение посредством преподаване на християнските добродетели благост, състрадание, обич към ближните, в сравнение с по превъзмогването на разрушителните последици от към този момент осъщественото принуждение ”, дано провежда детски лагери да вземем за пример. Разполага със свещоливница, от която получава доходи за милиони. Притежава и величествен брой парцели - гори, земи, храмове, манастири и комплекси към тях, за огромна част от които държавният бюджет отпуска средства за довършителни действия и реорганизация, благосклонно разписвани от премиера Борисов. Преди тоталитарния режим го е правела - детски летовища (част от които след това стават пионерски лагери), младежки лагери към епархийските манастири, наред с обичайните неделни учебни заведения и приюти за сираци. Още отец Матей Преображенски (Миткалото) е основал взаимопомощна Спестовна каса, изпращала младежи да учат в британски университети.

Емилия Милчева

БПЦ желае също по този начин да проповядва на децата, че алкохолът, никотинът и опиатите изрично би трябвало да се заобикалят. Ами дано го прави - актуалният цифров свят предлага задоволително благоприятни условия за връзка: уеб сайтове с видео и подкаст, интернет радио, канал в YouTube. А при положение, че желае да помогне и при оправянето с следствията - християнски благотворителни организации от цяла Европа с наслада ще споделят опита си в организацията на комуни за наркозависими или на домове за деца, станали жертви на принуждение. А в случай че пък желае да ни учи на състрадание, дано върне Православните добротворни братства от началото на предишния век, подпомагали небогати и нуждаещи се енориаши. Вместо отдел “Милосърдие и щедрост ” към Софийската света митрополия.

Ролекси, Линкълни...

Сега, когато грижата за заплатите на духовниците е поета от данъкоплатците - без значение дали са атеисти, агностици или вярващи, а вероизповеданията са на път да получат и данъчна прошка за неплатените си данъци за боклук, БПЦ би могла да се концентрира не толкоз върху каноничните упътвания, колкото върху същинската, смислената работа. Но не. Светият синод изисква от страната да отдели средства за образование по усета на Църквата, тъй като православието било “исторически, националноформиращ и културоопределящ фактор в развиването на България ”.

Това ли е църквата, основала Екзархията, на чиято основа поражда Третата българска страна? Същата, която взе участие в спасяването на 50 000 български евреи? За какво се сещате, когато чуете името БПЦ - за Екзархията или за Ролекса на някой митрополит?