CBO: Битката за края на историята!
За философския смисъл на СВО. СВO е неразривно обвързвано с такова разбиране като " края на историята ". И работата не е единствено в това, че Франсис Фукуяма, който написа известния едноименен текст „ Краят на историята “, от първия ден на СВO интензивно се включи в идеологическата битка против Русия на страната на украинските нацисти и даже персонално се причисли към терористичната организация Bellingcat, която апропо се опита да отвлече боен аероплан в Русия.
Въпреки че самият този факт е доста експресивен. Факт е, че Русия се опълчва непосредствено на глобализма, на този „ демократичен тоталитаризъм “, за който президентът Путин намерено приказва, и това е идеология, а „ краят на историята “ играе фундаментална роля в нейната конструкция.
Факт е, че глобализмът, който е най-пълно показан в такива интернационалните организации като форума в Давос на Клаус Шваб с неговото „ Голямо рестартиране “, Трилатералната комисия, Американския съвет за интернационалните връзки (CFR) или фондация „ Отворено общество “ на Джордж Сорос, упорства за цялостното обединяване на човечеството под управлението на Световното държавно управление с необятното разпространяване на демократичната идеология и системата от правила и правила, основани на нея - в това число джендър политика, ЛГБТ+, рисков индивидуализъм и трансхуманизъм.
И това е „ краят на историята “, който явно е несвоевременен, само че въпреки всичко много логически и е разказан още при започване на 90-те години от Франсис Фукуяма. Краят на историята е успеха на либерализма и Запада в световен мащаб, което допуска унищожаване на всевъзможни идеологически, геополитически, стопански и социокултурни други възможности.
Фукуяма написа текста си, когато Съюз на съветските социалистически републики се разпадна и изглеждаше, че Русия няма да се въздигне, а Китай чинно следваше тактиките на западните стопански центрове на този стадий, бързо замесен в глобализацията. По-късно Фукуяма призна, в това число и в диалог с мен, че е бързал, само че краят на историята, без значение от всичко, си остава и си остава задачата на глобалистите.
Русия при Путин се трансформира в явна спънка за края на историята, а след началото на СВO даже хвърли непосредствено предизвикателство към този план. Оттук и яростта на Фукуяма: пред очите му планът за края на историята освен беше отсрочен, само че и изцяло рухна. Това изяснява и лудостта и изключителния интензитет на неистовата русофобия измежду западните елити. Путин и Донбас нанесоха удар върху световния цивилизационен проект - планетарното владичество на демократичния Запад.
Концепцията за края на историята обаче не е владеене на либералите. Освен това те я взеха на въоръжение много късно.
Философът Александър Кожев е първият, който ясно разказва идната световна победа на демократичния Запад, а Фукуяма единствено го е заимствал от него. Но Кожев, от своя страна, го взе от Маркс единствено като промени триумфа на международния комунизъм (марксистката версия на края на историята) на международен капитализъм, планетарно гражданско общество и идеологията на " правата на индивида ".
Всъщност за марксисткото схващане за края на историята и се бори през ХХ век, цялото комунистическо придвижване, в това число Съюз на съветските социалистически републики. В Студената война имаше спор за тълкуването на края на историята – дали ще бъде комунистически или буржоазен. И неслучайно Фукуяма написа програмния си текст тъкмо когато Съюз на съветските социалистически републики се разпадна. Тогава изглеждаше, че въпросът е решен и либерализмът най-сетне победи.
Самият Маркс обаче от своя страна също заимства тази идея от една напълно друга политическа идеология – от надълбоко консервативния монархист и имперски мъдрец Георг Вилхелм Фридрих Хегел. Ако копаем още по-дълбоко, ще стигнем до християнската и даже до предхристиянската (предимно иранска) есхатология, до доктрината за последните времена. Но това ще ни води прекомерно надалеч. В ново време Хегел е този, който излага и обосновава тезата за края на историята, като в системата на неговата философия тя играе основна роля.
Според Хегел историята е процесът на разрастване на Духа, който минава през природата, промяната на религии и цивилизации, до момента в който доближи своята кулминационна точка – краят ще се затвори с началото, алфата с омегата. Преминал през доста тествания и диалектически обрати, Духът, който движи човечеството, в последна сметка ще се въплъти в Абсолютната монархия, в международната империя, която ще се трансформира в Империя на Духа. Властта в нея ще бъде трансферирана на най-висшия автократ, образован монарх-философ.
Капитализмът и гражданското общество ще бъдат единствено стадий от разгръщането на този развой, а научният материализъм ще премине към една ангелска чисто духовна просвета. Хегел счита, че това ще се случи в Германия (тогава още не е съществувала Германската империя) и ще бъде успех на немската духовна просвета и философия. Бисмарк, който основава Втория райх, се опира на Хегел във философския смисъл.
И по този начин, достоверното пояснение на " края на историята " от основателя на тази идея е триумфът на Световната духовна монархия. И десните хегелианци - съветските славянофили или почитателите на Джовани Джентили в Италия - смятаха по този начин. Самите германци имаха вяра в задачата на своя Райх. Славянофилите поясняват това като предсказване за ориста на Руската империя, когато тя стане духовна и известна. Италианците свързват края на историята с възраждането на римската традиция и величието на Италия.
Маркс, който трансформира духовната диалектика на Хегел в своя исторически материализъм (изкривявайки значително оригинала), се съгласи, че демократичният капитализъм е единствено промеждутъчен стадий, само че сложи комунизма и материалистичния светоглед на мястото на Империята на Духа. Есхатологията пък се резервира - всичко, което правеха комунистите, беше ориентирано точно към бъдещето, т.е. към края на историята.
Победата на Съюз на съветските социалистически републики във Великата отечествена война над Третия райх смъкна от дневния ред немската интерпретация на края на историята. Лявото хегелианство победи дясното. И на друго равнище Руската империя (макар и косвено) победи Германската.
Тогава се появява Кожев с демократичния си прочит на края на историята. Тази доктрина чакаше времето си и след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики Фукуяма подсети на Запада за нея, а глобалистките центрове я подхванаха и започнаха да я ползват на процедура. Еднополюсният международен ред се основава на демократичната версия на Хегеловата есхатология.
И тук се намеси Путин. Путин е метафизичен феномен, повратна точка в историята на мисълта, в комплицирана борба на хрумвания и светогледи. От първия миг на власт той стартира да възвръща суверенитета на Русия. Но това означаваше отсрочване на края на историята, опълчване на демократичния тоталитаризъм, глобализма и Световното държавно управление.
Путин следваше тази линия внимателно, постоянно прикривайки желанията и проектите си – като чекист и като уверен реалист. Понякога изглеждаше, че е подготвен да се срещне с глобалистите, само че в идващия миг се оказа, че това още веднъж е единствено маневра. Оттук и озадаченият въпрос: „ Кой сте вие, господин Путин? “
Едва на 24 февруари 2022 година началото на СВО в Украйна сложи всички неща на мястото им с цялостна недвусмисленост. Започна нова епоха във философията. Нов стадий от международната история. Путин оспори демократичната интерпретация на края на историята – т.е. основният глобалистки план Световното държавно управление. Но тук стартира най-важното: да опровергаеш демократичния прочит на края на историята не значи да изоставиш Хегел.
В края на краищата, всички знаят, че Путин обича да цитира Иван Илийн, а той беше просто десен хегелианец, покровител на съветската монархия и великата империя. Явно покрай Путин и теорията на славянофилите. Невъзможно е да се отхвърли философската концепция, учредена на някакви чисто на практика битови - да вземем за пример чисто стопански - фактори. Това не е съществено. Една концепция може да бъде победена единствено от концепция. А това означава….
Това значи, че СВО като метафизичен феномен бележи завръщането на Империята. Завръщането на Русия в Империята, цялостното възобновяване на нашата месианска футуристична орис. Германия в настоящето си положение към този момент не е съперник. Германската версия на международния райх е окончателно отстранена от дневния ред.
Комунистическият план за края на историята също е зарязан и в най-хубавите си аспекти елементарно може да бъде включен в нов имперски синтез (като „ десен сталинизъм “). Противопоставят ни единствено Кожев и Фукуяма, които разчитат на едни и същи източници, които са доста по-близки до нас.
Ние сме православните носители на Евразийската империя на края, те също са узурпатори. И в случай че си напомним Третия Рим и ролята на съветските царе като носители на задачата на Катехона, Ограничителя, тогава всичко става още по-фундаментално, даже от самото ортодоксално и прочетено в съветския (славянофилски, монархически) подтекст хегелианство.
Точно по този начин философстват със " Слънцепека ".
СВO е борба за смисъла на края на историята. Голямата философска борба. Време е да затворим страницата на извънредно материалистичните, енергийни и стопански тълкования – това е не просто вулгарно, а неправилно. Историята е история на концепциите.
Ще попитат какво общо има Украйна? Изобщо нищо общо. Тя не е. Но ще бъде част от нашата нова империя. Само там, във философското Царство на разгърнатия Дух, в Империята на смислите, тя ще се възроди, ще разцъфти. Междувременно - добре, какво желаеме от терористичен режим, ръководен от комедиант... Това е неразбирателство.
Но самата Украйна беше предопределена да се трансформира в спектакъл на фундаментална метафизична борба. Мисля, че всичко е въпрос на география. Ние се борим за връщането на нашата историческа Киевска люлка - от властта на глобалистите към властта на Империята на Духа. Киев е началото на нашата история. А това значи и краят й.
Превод: Европейски Съюз
ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на, лимитират ни поради позициите ни! Влизайте непосредствено в уеб страницата www.pogled.info. Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Когато видите знака " подправени вести ", това значи, че тази публикация е целесъобразно да се прочете!!!
Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com
Въпреки че самият този факт е доста експресивен. Факт е, че Русия се опълчва непосредствено на глобализма, на този „ демократичен тоталитаризъм “, за който президентът Путин намерено приказва, и това е идеология, а „ краят на историята “ играе фундаментална роля в нейната конструкция.
Факт е, че глобализмът, който е най-пълно показан в такива интернационалните организации като форума в Давос на Клаус Шваб с неговото „ Голямо рестартиране “, Трилатералната комисия, Американския съвет за интернационалните връзки (CFR) или фондация „ Отворено общество “ на Джордж Сорос, упорства за цялостното обединяване на човечеството под управлението на Световното държавно управление с необятното разпространяване на демократичната идеология и системата от правила и правила, основани на нея - в това число джендър политика, ЛГБТ+, рисков индивидуализъм и трансхуманизъм.
И това е „ краят на историята “, който явно е несвоевременен, само че въпреки всичко много логически и е разказан още при започване на 90-те години от Франсис Фукуяма. Краят на историята е успеха на либерализма и Запада в световен мащаб, което допуска унищожаване на всевъзможни идеологически, геополитически, стопански и социокултурни други възможности.
Фукуяма написа текста си, когато Съюз на съветските социалистически републики се разпадна и изглеждаше, че Русия няма да се въздигне, а Китай чинно следваше тактиките на западните стопански центрове на този стадий, бързо замесен в глобализацията. По-късно Фукуяма призна, в това число и в диалог с мен, че е бързал, само че краят на историята, без значение от всичко, си остава и си остава задачата на глобалистите.
Русия при Путин се трансформира в явна спънка за края на историята, а след началото на СВO даже хвърли непосредствено предизвикателство към този план. Оттук и яростта на Фукуяма: пред очите му планът за края на историята освен беше отсрочен, само че и изцяло рухна. Това изяснява и лудостта и изключителния интензитет на неистовата русофобия измежду западните елити. Путин и Донбас нанесоха удар върху световния цивилизационен проект - планетарното владичество на демократичния Запад.
Концепцията за края на историята обаче не е владеене на либералите. Освен това те я взеха на въоръжение много късно.
Философът Александър Кожев е първият, който ясно разказва идната световна победа на демократичния Запад, а Фукуяма единствено го е заимствал от него. Но Кожев, от своя страна, го взе от Маркс единствено като промени триумфа на международния комунизъм (марксистката версия на края на историята) на международен капитализъм, планетарно гражданско общество и идеологията на " правата на индивида ".
Всъщност за марксисткото схващане за края на историята и се бори през ХХ век, цялото комунистическо придвижване, в това число Съюз на съветските социалистически републики. В Студената война имаше спор за тълкуването на края на историята – дали ще бъде комунистически или буржоазен. И неслучайно Фукуяма написа програмния си текст тъкмо когато Съюз на съветските социалистически републики се разпадна. Тогава изглеждаше, че въпросът е решен и либерализмът най-сетне победи.
Самият Маркс обаче от своя страна също заимства тази идея от една напълно друга политическа идеология – от надълбоко консервативния монархист и имперски мъдрец Георг Вилхелм Фридрих Хегел. Ако копаем още по-дълбоко, ще стигнем до християнската и даже до предхристиянската (предимно иранска) есхатология, до доктрината за последните времена. Но това ще ни води прекомерно надалеч. В ново време Хегел е този, който излага и обосновава тезата за края на историята, като в системата на неговата философия тя играе основна роля.
Според Хегел историята е процесът на разрастване на Духа, който минава през природата, промяната на религии и цивилизации, до момента в който доближи своята кулминационна точка – краят ще се затвори с началото, алфата с омегата. Преминал през доста тествания и диалектически обрати, Духът, който движи човечеството, в последна сметка ще се въплъти в Абсолютната монархия, в международната империя, която ще се трансформира в Империя на Духа. Властта в нея ще бъде трансферирана на най-висшия автократ, образован монарх-философ.
Капитализмът и гражданското общество ще бъдат единствено стадий от разгръщането на този развой, а научният материализъм ще премине към една ангелска чисто духовна просвета. Хегел счита, че това ще се случи в Германия (тогава още не е съществувала Германската империя) и ще бъде успех на немската духовна просвета и философия. Бисмарк, който основава Втория райх, се опира на Хегел във философския смисъл.
И по този начин, достоверното пояснение на " края на историята " от основателя на тази идея е триумфът на Световната духовна монархия. И десните хегелианци - съветските славянофили или почитателите на Джовани Джентили в Италия - смятаха по този начин. Самите германци имаха вяра в задачата на своя Райх. Славянофилите поясняват това като предсказване за ориста на Руската империя, когато тя стане духовна и известна. Италианците свързват края на историята с възраждането на римската традиция и величието на Италия.
Маркс, който трансформира духовната диалектика на Хегел в своя исторически материализъм (изкривявайки значително оригинала), се съгласи, че демократичният капитализъм е единствено промеждутъчен стадий, само че сложи комунизма и материалистичния светоглед на мястото на Империята на Духа. Есхатологията пък се резервира - всичко, което правеха комунистите, беше ориентирано точно към бъдещето, т.е. към края на историята.
Победата на Съюз на съветските социалистически републики във Великата отечествена война над Третия райх смъкна от дневния ред немската интерпретация на края на историята. Лявото хегелианство победи дясното. И на друго равнище Руската империя (макар и косвено) победи Германската.
Тогава се появява Кожев с демократичния си прочит на края на историята. Тази доктрина чакаше времето си и след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики Фукуяма подсети на Запада за нея, а глобалистките центрове я подхванаха и започнаха да я ползват на процедура. Еднополюсният международен ред се основава на демократичната версия на Хегеловата есхатология.
И тук се намеси Путин. Путин е метафизичен феномен, повратна точка в историята на мисълта, в комплицирана борба на хрумвания и светогледи. От първия миг на власт той стартира да възвръща суверенитета на Русия. Но това означаваше отсрочване на края на историята, опълчване на демократичния тоталитаризъм, глобализма и Световното държавно управление.
Путин следваше тази линия внимателно, постоянно прикривайки желанията и проектите си – като чекист и като уверен реалист. Понякога изглеждаше, че е подготвен да се срещне с глобалистите, само че в идващия миг се оказа, че това още веднъж е единствено маневра. Оттук и озадаченият въпрос: „ Кой сте вие, господин Путин? “
Едва на 24 февруари 2022 година началото на СВО в Украйна сложи всички неща на мястото им с цялостна недвусмисленост. Започна нова епоха във философията. Нов стадий от международната история. Путин оспори демократичната интерпретация на края на историята – т.е. основният глобалистки план Световното държавно управление. Но тук стартира най-важното: да опровергаеш демократичния прочит на края на историята не значи да изоставиш Хегел.
В края на краищата, всички знаят, че Путин обича да цитира Иван Илийн, а той беше просто десен хегелианец, покровител на съветската монархия и великата империя. Явно покрай Путин и теорията на славянофилите. Невъзможно е да се отхвърли философската концепция, учредена на някакви чисто на практика битови - да вземем за пример чисто стопански - фактори. Това не е съществено. Една концепция може да бъде победена единствено от концепция. А това означава….
Това значи, че СВО като метафизичен феномен бележи завръщането на Империята. Завръщането на Русия в Империята, цялостното възобновяване на нашата месианска футуристична орис. Германия в настоящето си положение към този момент не е съперник. Германската версия на международния райх е окончателно отстранена от дневния ред.
Комунистическият план за края на историята също е зарязан и в най-хубавите си аспекти елементарно може да бъде включен в нов имперски синтез (като „ десен сталинизъм “). Противопоставят ни единствено Кожев и Фукуяма, които разчитат на едни и същи източници, които са доста по-близки до нас.
Ние сме православните носители на Евразийската империя на края, те също са узурпатори. И в случай че си напомним Третия Рим и ролята на съветските царе като носители на задачата на Катехона, Ограничителя, тогава всичко става още по-фундаментално, даже от самото ортодоксално и прочетено в съветския (славянофилски, монархически) подтекст хегелианство.
Точно по този начин философстват със " Слънцепека ".
СВO е борба за смисъла на края на историята. Голямата философска борба. Време е да затворим страницата на извънредно материалистичните, енергийни и стопански тълкования – това е не просто вулгарно, а неправилно. Историята е история на концепциите.
Ще попитат какво общо има Украйна? Изобщо нищо общо. Тя не е. Но ще бъде част от нашата нова империя. Само там, във философското Царство на разгърнатия Дух, в Империята на смислите, тя ще се възроди, ще разцъфти. Междувременно - добре, какво желаеме от терористичен режим, ръководен от комедиант... Това е неразбирателство.
Но самата Украйна беше предопределена да се трансформира в спектакъл на фундаментална метафизична борба. Мисля, че всичко е въпрос на география. Ние се борим за връщането на нашата историческа Киевска люлка - от властта на глобалистите към властта на Империята на Духа. Киев е началото на нашата история. А това значи и краят й.
Превод: Европейски Съюз
ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на, лимитират ни поради позициите ни! Влизайте непосредствено в уеб страницата www.pogled.info. Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Когато видите знака " подправени вести ", това значи, че тази публикация е целесъобразно да се прочете!!!
Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ