Защо Юда всъщност е предал Христос?
Юда е влезнал в историята с неприятна популярност, трансформирайки се в въплъщение на измяната. Името му се е трансформирало в нарицателно: в края на краищата ужасът на стореното от него се крие освен в това, че човек е предал своя Учител за тридесет сребърника, само че и в това, че е предал Бог.
Но обратно на визиите, които го разказват като „ оперен изверг “, Юда в действителност не е подобен. Той е един от 12-те апостоли, най-близките възпитаници на Христос. Самият Христос приканва Юда да проповядва, откривайки в него гореща религия.
Подобно на другите апостоли, той получил властта да лекува заболели, да прогонва демони и да възкресява мъртвите. Юда се отличава и с стопански заложби: по тази причина му било поверено ръководството на даренията, които получавали.
Никой от евангелистите, с изключение на Йоан, не загатва Юда досега на измяната, като Йоан твърди, че Юда бил лаком и не се свенил да краде от хазната. Йоан предава и думите на Христос, че един от 12-те ще Го съобщи.
Вероятно Юда е имал тези качества на душата, които са нужни за работа в интерес на християнството: разум, воля, неизменност и сила и, колкото и да е необичайно, лоялност към Христос. Благодарение на своя капацитет, този деятел е можел да стане един от най-великите проповедници на евангелието. Но неговата лоялност се основавала на неправилно схващане за ролята на Христос.
Подобно на доста евреи от това време, Юда Искариотски очаквал с неспокойствие появяването на Месията като земен цар, който ще възвърне цялата популярност на Израил. И желанието да откри земно великолепие покрай царя Месия го „ насочил “ в друга посока.
Вероятно Христос е позволил този човек до себе си, поради желанието да насочи Юда с неговите качества към пътя на истината, да поправя и разсее подправените му желания. Но прекомерното предпочитание за персонален разцвет, егоизмът и прагматизмът надвили в Юда и изборът му бил друг.
Има разнообразни отзиви по отношение на аргументите за измяната на Юда, само че може би една от най-реалистичните е разочарованието. Професор Д. И. Богдашевски написа, че религиозният фанатизъм на Юда може да бъде повода за сходен акт. Споделяйки стремежите на еврейския народ за царство на Месията, Юда не схванал учението на Христос и решил, че „ лъжемесията ” би трябвало да бъде предаден на управляващите.
Освен това значима роля в този избор изиграла любовта към парите, която съгласно Богдашевски „ образува мрачния декор на душата на Юда “.
