Кой е свети Йоан Кръстител
Йоан Кръстител, който кръщава Исус Христос и става един от основните герои в историята на религията. Учени и теолози към момента спорят за това какъв статус е имал, за какво неговите почитатели от време на време са били срещу учениците на Исус, написа РИА Новости.
Далечни родственици
Може би на нито една друга евангелска фигура не се обръща толкоз внимание в църковния календар. На Йоан Кръстител са отдадени цели шест църковни празника: денят след кръщението на Спасителя - Ивановден, 23 септември - Зачатие на св. Йоан Предтеча, 24 юни - Рождение на св. Йоан Кръстител (Еньовден), 29 август - Отсичане на главата на св. Йоан Кръстител (Секновение), 24 февруари - Първо и Второ намиране на честната глава на св. Йоан Кръстител, 25 май - Трето намиране на честната глава на св. Йоан Кръстител.
Според Евангелието, откакто Йоан потапя Исус Христос във водите на река Йордан, на присъстващите се разкриват и трите лица на Троицата: Бог Отец, Бог Син и Светият Дух. Освен това в християнството Йоан се счита за последния и най-велик от пророците, които предсказват идването на Месията. Оттук идва и другото му име - Предтеча. И в Писанието той е наименуван „ най-великият от родените от дами ”, т.е. единствено Исус Христос е по-високо от него.
Дори в ранните християнски времена този факт провокира несъгласия: кой е Йоан Кръстител? Ако той е единствено предвестител на Спасителя, тогава за какво доста хора го следват и Христос е кръстен от него, а не противоположното? И в случай че той е „ най-великият измежду хората “, тогава за какво Свещеното писание и традицията не му обръщат такова огромно внимание?
И още една детайлност, която откривателите акцентират: Исус и Йоан са били далечни родственици. Освен това те, най-вероятно, даже външно си приличали доста - това се потвърждава от обстоятелството, че Христос постоянно е бил бъркан с Йоан. В началото на ХХ век това дало мотив на редица учени да заявят, че Предтечата въобще не е съществувал.
" Влияние върху масите "
Впрочем с появяването на нови данни множеството откриватели престанали да се съмняват в историчността на Кръстителя. Фактът, че той фактически е съществувал, се потвърждава и от записките на историка от I век сл. Хр. Йосиф Флавий, чиито възгледи за християнството били неутрални.
„ Някои юдеи видяха в унищожаването на войската на Ирод (Антипа) изцяло заслужено наказване от страна на Господа Бога за убийството на Йоан, който назоваха Кръстител. Ирод умъртви този правоверен човек, който убеждаваше юдеите да водят благодетелен метод на живот, да бъдат обективни един към различен, да имат благочестиво възприятие към Предвечното, да се събират за измиване.
При такива условия (както учи Йоан) измиването е угодно за Господа, защото към това средство те прибягват не за възмездие на разнообразни грехове, само че за освещаване на своето тяло, още повече че душите авансово ще съумеят да се очистят, защото мнозина се стичаха при проповедника, чието обучение ги е издигнало. Ирод стартира да се опасяваше неговото (на Кръстителя) голямо въздействие върху масите, които изцяло му се подчиняваха, да не докара до някакви затруднения. Затова тетрархът избра да предотврати това, като хвана Йоан и го екзекутира, преди да успее да се разкае, когато ще бъде прекомерно късно “, написа Флавий.
Самият факт, че царят подвига оръжие против пророка, приказва за известността на неговото обучение. Но къде тъкмо е проповядвал Йоан Кръстител?
През I век след Христа Палестина е под владичеството на Римската империя. Окупационната власт обаче, съгласно убеждението на античните юдеи, слага подконтролни ѝ царе в разнообразни области, тъй че те директно ръководят хората. В регионите на Галилея (северозападно от сегашен Израел) и Перея (западната част на Йордания) Ирод Антипа ръководи до към 39 година сл.Хр. Според тогавашните закони той можел да екзекутира единствено тези, които живеят на неговите територии. Това значи, че Йоан Кръстител е проповядвал към река Йордан и в Задйорданската област.
Според Евангелието той бил последван от жителите на Йерусалим и „ цяла Юдея “. И мнозина от тях вземали Йоан за оракул Илия, който преди към осем века бил по чудноват метод взет на небето в огнена каляска. Древните евреи вярвали, че преди идването на Месията той ще се върне на земята.
„ Сравнението на Кръстителя с оракул Илия се засилвало в очите на съвременниците му от обстоятелството, че Йоан е живял почти по същите места: да вземем за пример в пещера в подножието на планината Джабал Мар Илиас, от която Илия бил отведен на небето “, акцентира йорданският археолог Рустом Мджиян.
И Йоан кръщавал на прохода, по който старозаветните пророци прекосявали към Йордан. Това място се назовава Витавара.
Кръщение с огън
Като цяло самият ритуал на кръщението, осъществявано от Йоан, провокира доста разногласия измежду учените. В онази ера е имало доста така наречен кръщелни секти, които правели измиването главен обред. Смята се, че в своите практики те са копирали сходен ритуал, изпълняван от първосвещениците на Йерусалимския храм.
Йоан е наследник на първосвещеника Захарий, което дава съображение на откривателите да го считат за водач на едно от „ кръщелните придвижвания “. Всички те отричали обичайния юдаизъм, смятайки, че е допустимо човек да се моли и да прави жертви отвън рамките на Йерусалимския храм.
Според Йосиф Флавий по едно и също време с Предтечата в Палестина е живял преподавател на име Бан – той също призовавал за „ кръщение с вода “. Но ето какво отличава Йоан от Бан: той проповядва не просто кръщението, а настъпването на новите времена. Предтечата говорел на своите почитатели, които считали Йоан за популярен оракул, че скоро ще пристигна някой по-силен от него.
„ Аз ви давам име с вода за покаяние; а Оня, Който иде след мене, е по-силен от мене, Комуто не съм заслужен да поднеса обущата; Той ще ви кръсти със Светия Дух и с огън. “ (Матей 3)
Аналогични линии се срещат в ръкописи, открити покрай западния бряг на Мъртво море в средата на ХХ век. Оказало се, че те са оставени от членовее на тайния набожен медал на есеите, които формалният юдаизъм считал за еретици. Учените били изумени, че наличието на „ Кумранските свитъци “ в доста връзки отразява Евангелието, изключително на тези места, където се цитират думите на Йоан Кръстител.
Този факт породил версията, че Йоан е бил един от есеите. Известно е да вземем за пример, че неговите възпитаници непрестанно спорели с апостолите за това, че техният преподавател, а не Христос, е Месията.
Интересното е, че " Йоанова общественост " съществува и до през днешния ден, тъкмо както преди две хиляди години, под формата на затворена фракция. Неговите последователи назовават себе си мандеи, т.е. „ притежаващи същинското познание “, което, както настояват, християните са „ извратили “. Те живеят в Южен Ирак в делтата на Ефрат, където се преселили през първите епохи на нашата епоха. Досега тази фракция е малко изучена – членовете ѝ водят усамотен живот и приказват личния си – манда – език. Известно е единствено, че мандейците носят специфични облекла, вършат ритуални измивания и трапези. Тяхното кредо е комбинация от християнски, гностически и антични персийски вярвания.
Религиозен новатор
Въпреки сходството сред учението на Предтечата и мирогледа на мандеите, сред тях има коренна разлика. Именно поради нея доста учени се опълчват на еднопосочното причисляване на Йоан към есеите.
„ Кумранските ръкописи също съдържат информация за практиката на ритуално измиване. Така че в „ Документа от Дамаск “ има инструкции за количеството и качеството на водата, употребена за измиване: тя би трябвало да е чиста, би трябвало да е задоволителна за цялостно потапяне. Измиването се свързва с смирение, ликвидиране от греховете, поддържане на нравствена непорочност и встъпване в завет с Бога. Освен това се оповестява есхатологичното ликвидиране от Светия Дух. Нито един от източниците обаче не приказва за съществуването на медиатор в акта на измиване " - отбелязва в публикация библеистът Александър Ткаченко.
Йоан Кръстител е бил тъкмо подобен медиатор. А фактът, че Исус е пристигнал при него, с цел да извърши обреда, кара всемирски учени и теолози да се съмняват, че те са се конкурирали между тях за почитатели.
Рождество на св. Йоан Кръстител. Cappella Tornabuoni / Public Domain
Празнуваме Ивановден!
На 7-и януари православните християни почитат паметта на Свети Йоан Кръстител. Наричан още " Предтеча ", той е пророкът, подготвял хората...
Прочети повече
„ Впрочем по време на кръщението си Йоан споделя на Исус: „ Аз от Тебе би трябвало да се кръстя, а не противоположното. “ Това към този момент приказва, че сред тях не е имало съревнование “, споделя протойерей Павел Великанов, началник на богословския факултет на Московската духовна академия и семинария.
Йоан Кръстител, съгласно богослова, освен подготвял хората за срещата на Спасителя, само че и „ вълнувал обществеността “. Неговата проповед била радикално друга от останалите учения, съществували по това време.
" По това време е имало доста разнообразни харизматици, учители и лъжепророци, наставляващи хората. Но точно Йоан бил този, който изместил акцентите от политически към нравствени. Подготовката за срещата с Христос, учел той, не се състои в основаването на войска за решение на казуса с римската окупация на Юдея, а в ликвидиране на сърцето, привеждане на метода му на живот към праведно положение. Именно в такова положение човек може да разпознае Бога в това, което споделя Христос ", изяснява свещеникът.
Именно по тази причина проповедта на Йоан Кръстител била толкоз известна. Това, съгласно теолозите, по-късно става причина християнското обучение да излезе надалеч отвън рамките на отдалечената римска провинция.
Още от ЛЮБОПИТНО:
Рейтинг: от. Гласували общо: консуматори
Далечни родственици
Може би на нито една друга евангелска фигура не се обръща толкоз внимание в църковния календар. На Йоан Кръстител са отдадени цели шест църковни празника: денят след кръщението на Спасителя - Ивановден, 23 септември - Зачатие на св. Йоан Предтеча, 24 юни - Рождение на св. Йоан Кръстител (Еньовден), 29 август - Отсичане на главата на св. Йоан Кръстител (Секновение), 24 февруари - Първо и Второ намиране на честната глава на св. Йоан Кръстител, 25 май - Трето намиране на честната глава на св. Йоан Кръстител.
Според Евангелието, откакто Йоан потапя Исус Христос във водите на река Йордан, на присъстващите се разкриват и трите лица на Троицата: Бог Отец, Бог Син и Светият Дух. Освен това в християнството Йоан се счита за последния и най-велик от пророците, които предсказват идването на Месията. Оттук идва и другото му име - Предтеча. И в Писанието той е наименуван „ най-великият от родените от дами ”, т.е. единствено Исус Христос е по-високо от него.
Дори в ранните християнски времена този факт провокира несъгласия: кой е Йоан Кръстител? Ако той е единствено предвестител на Спасителя, тогава за какво доста хора го следват и Христос е кръстен от него, а не противоположното? И в случай че той е „ най-великият измежду хората “, тогава за какво Свещеното писание и традицията не му обръщат такова огромно внимание?
И още една детайлност, която откривателите акцентират: Исус и Йоан са били далечни родственици. Освен това те, най-вероятно, даже външно си приличали доста - това се потвърждава от обстоятелството, че Христос постоянно е бил бъркан с Йоан. В началото на ХХ век това дало мотив на редица учени да заявят, че Предтечата въобще не е съществувал.
" Влияние върху масите "
Впрочем с появяването на нови данни множеството откриватели престанали да се съмняват в историчността на Кръстителя. Фактът, че той фактически е съществувал, се потвърждава и от записките на историка от I век сл. Хр. Йосиф Флавий, чиито възгледи за християнството били неутрални.
„ Някои юдеи видяха в унищожаването на войската на Ирод (Антипа) изцяло заслужено наказване от страна на Господа Бога за убийството на Йоан, който назоваха Кръстител. Ирод умъртви този правоверен човек, който убеждаваше юдеите да водят благодетелен метод на живот, да бъдат обективни един към различен, да имат благочестиво възприятие към Предвечното, да се събират за измиване.
При такива условия (както учи Йоан) измиването е угодно за Господа, защото към това средство те прибягват не за възмездие на разнообразни грехове, само че за освещаване на своето тяло, още повече че душите авансово ще съумеят да се очистят, защото мнозина се стичаха при проповедника, чието обучение ги е издигнало. Ирод стартира да се опасяваше неговото (на Кръстителя) голямо въздействие върху масите, които изцяло му се подчиняваха, да не докара до някакви затруднения. Затова тетрархът избра да предотврати това, като хвана Йоан и го екзекутира, преди да успее да се разкае, когато ще бъде прекомерно късно “, написа Флавий.
Самият факт, че царят подвига оръжие против пророка, приказва за известността на неговото обучение. Но къде тъкмо е проповядвал Йоан Кръстител?
През I век след Христа Палестина е под владичеството на Римската империя. Окупационната власт обаче, съгласно убеждението на античните юдеи, слага подконтролни ѝ царе в разнообразни области, тъй че те директно ръководят хората. В регионите на Галилея (северозападно от сегашен Израел) и Перея (западната част на Йордания) Ирод Антипа ръководи до към 39 година сл.Хр. Според тогавашните закони той можел да екзекутира единствено тези, които живеят на неговите територии. Това значи, че Йоан Кръстител е проповядвал към река Йордан и в Задйорданската област.
Според Евангелието той бил последван от жителите на Йерусалим и „ цяла Юдея “. И мнозина от тях вземали Йоан за оракул Илия, който преди към осем века бил по чудноват метод взет на небето в огнена каляска. Древните евреи вярвали, че преди идването на Месията той ще се върне на земята.
„ Сравнението на Кръстителя с оракул Илия се засилвало в очите на съвременниците му от обстоятелството, че Йоан е живял почти по същите места: да вземем за пример в пещера в подножието на планината Джабал Мар Илиас, от която Илия бил отведен на небето “, акцентира йорданският археолог Рустом Мджиян.
И Йоан кръщавал на прохода, по който старозаветните пророци прекосявали към Йордан. Това място се назовава Витавара.
Кръщение с огън
Като цяло самият ритуал на кръщението, осъществявано от Йоан, провокира доста разногласия измежду учените. В онази ера е имало доста така наречен кръщелни секти, които правели измиването главен обред. Смята се, че в своите практики те са копирали сходен ритуал, изпълняван от първосвещениците на Йерусалимския храм.
Йоан е наследник на първосвещеника Захарий, което дава съображение на откривателите да го считат за водач на едно от „ кръщелните придвижвания “. Всички те отричали обичайния юдаизъм, смятайки, че е допустимо човек да се моли и да прави жертви отвън рамките на Йерусалимския храм.
Според Йосиф Флавий по едно и също време с Предтечата в Палестина е живял преподавател на име Бан – той също призовавал за „ кръщение с вода “. Но ето какво отличава Йоан от Бан: той проповядва не просто кръщението, а настъпването на новите времена. Предтечата говорел на своите почитатели, които считали Йоан за популярен оракул, че скоро ще пристигна някой по-силен от него.
„ Аз ви давам име с вода за покаяние; а Оня, Който иде след мене, е по-силен от мене, Комуто не съм заслужен да поднеса обущата; Той ще ви кръсти със Светия Дух и с огън. “ (Матей 3)
Аналогични линии се срещат в ръкописи, открити покрай западния бряг на Мъртво море в средата на ХХ век. Оказало се, че те са оставени от членовее на тайния набожен медал на есеите, които формалният юдаизъм считал за еретици. Учените били изумени, че наличието на „ Кумранските свитъци “ в доста връзки отразява Евангелието, изключително на тези места, където се цитират думите на Йоан Кръстител.
Този факт породил версията, че Йоан е бил един от есеите. Известно е да вземем за пример, че неговите възпитаници непрестанно спорели с апостолите за това, че техният преподавател, а не Христос, е Месията.
Интересното е, че " Йоанова общественост " съществува и до през днешния ден, тъкмо както преди две хиляди години, под формата на затворена фракция. Неговите последователи назовават себе си мандеи, т.е. „ притежаващи същинското познание “, което, както настояват, християните са „ извратили “. Те живеят в Южен Ирак в делтата на Ефрат, където се преселили през първите епохи на нашата епоха. Досега тази фракция е малко изучена – членовете ѝ водят усамотен живот и приказват личния си – манда – език. Известно е единствено, че мандейците носят специфични облекла, вършат ритуални измивания и трапези. Тяхното кредо е комбинация от християнски, гностически и антични персийски вярвания.
Религиозен новатор
Въпреки сходството сред учението на Предтечата и мирогледа на мандеите, сред тях има коренна разлика. Именно поради нея доста учени се опълчват на еднопосочното причисляване на Йоан към есеите.
„ Кумранските ръкописи също съдържат информация за практиката на ритуално измиване. Така че в „ Документа от Дамаск “ има инструкции за количеството и качеството на водата, употребена за измиване: тя би трябвало да е чиста, би трябвало да е задоволителна за цялостно потапяне. Измиването се свързва с смирение, ликвидиране от греховете, поддържане на нравствена непорочност и встъпване в завет с Бога. Освен това се оповестява есхатологичното ликвидиране от Светия Дух. Нито един от източниците обаче не приказва за съществуването на медиатор в акта на измиване " - отбелязва в публикация библеистът Александър Ткаченко.
Йоан Кръстител е бил тъкмо подобен медиатор. А фактът, че Исус е пристигнал при него, с цел да извърши обреда, кара всемирски учени и теолози да се съмняват, че те са се конкурирали между тях за почитатели.
Рождество на св. Йоан Кръстител. Cappella Tornabuoni / Public Domain
Празнуваме Ивановден!
На 7-и януари православните християни почитат паметта на Свети Йоан Кръстител. Наричан още " Предтеча ", той е пророкът, подготвял хората...
Прочети повече
„ Впрочем по време на кръщението си Йоан споделя на Исус: „ Аз от Тебе би трябвало да се кръстя, а не противоположното. “ Това към този момент приказва, че сред тях не е имало съревнование “, споделя протойерей Павел Великанов, началник на богословския факултет на Московската духовна академия и семинария.
Йоан Кръстител, съгласно богослова, освен подготвял хората за срещата на Спасителя, само че и „ вълнувал обществеността “. Неговата проповед била радикално друга от останалите учения, съществували по това време.
" По това време е имало доста разнообразни харизматици, учители и лъжепророци, наставляващи хората. Но точно Йоан бил този, който изместил акцентите от политически към нравствени. Подготовката за срещата с Христос, учел той, не се състои в основаването на войска за решение на казуса с римската окупация на Юдея, а в ликвидиране на сърцето, привеждане на метода му на живот към праведно положение. Именно в такова положение човек може да разпознае Бога в това, което споделя Христос ", изяснява свещеникът.
Именно по тази причина проповедта на Йоан Кръстител била толкоз известна. Това, съгласно теолозите, по-късно става причина християнското обучение да излезе надалеч отвън рамките на отдалечената римска провинция.
Още от ЛЮБОПИТНО:
Рейтинг: от. Гласували общо: консуматори
Източник: actualno.com
КОМЕНТАРИ